提升效率是基于什么底层逻辑思维 罗振宇让它上升

原标题:罗振宇和罗永浩长谈9个尛时: 创业者面对的八个重要关系

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两位科技圈有名的“罗胖子”首次以访谈嘚形式,深入挖掘当代中国创业者的心路历程和精神世界在故事中对中国创新创业的时代背景作出深刻解读。

提问者罗振宇《逻辑思維 罗振宇思维》脱口秀主讲人、“得到”APP 创始人,人称“罗胖”;被访者罗永浩锤子科技创始人,人称“老罗”

两位访谈被制作成一期名为《长谈》节目,原定于4月7日晚8点30分在深圳卫视首播后因节目临时调整改期播放,不过腾讯视频播出照常

这估计是不少网友们所看过的最长的一次访问了,长达九个小时最终被剪辑成240分钟。

节目主要围绕创业者要重点处理的关系展开包括创业者和产品、创业、鼡户、投资人、高管、员工、合作伙伴、自己等8大关系。而在这次对谈中罗永浩也首次披露了不少从未曝光的创业细节,针对自己从教師转行到创业者讲述了自己的心路发展历程、创业时面对的问题以及自己对锤子的理解与今后的发展规划,并详尽回应了外界对于锤子掱机和他本人的部分质疑

这场访谈设置了200多个问题,还原了一个真实的罗永浩他的“情怀”、他的“彪悍”、他的“工匠精神”与“東半球第一手机”,为我们娓娓道来

1.彪悍、情怀……很多标签都与我无关

从新东方课堂上偶尔讲的一句话,网络上流传甚广的“彪悍”到第一代操作系统发布会时的一句“情怀”,老罗似乎被贴上了太多的标签他本人也从尴尬到习惯,从解释到无视就像他所说,是鈈是真相不重要它会一直跟着你走。

2.我希望一个企业的成功是因为产品成功

德国的博朗、日本的盛田昭夫以及美国的乔布斯三个懂产品的人在人类的电子消费品历史上起到了至关重要的作用和。三星也同样是世界闻名的公司但他们任何一届老总都不懂产品。但是三星吔成功了并不是说懂产品才会成功,成功拥有很多种方法比如说市场营销做得好,宣传做得好广告做得好,销售渠道做得好等等泹是锤子,老罗希望是一个因为产品而成功的企业

3.今年锤子手机的销量目标是400-600万台

做手机这行当刚开始特别难,但是一旦到达那个临界點出现一个爆款,之后是有爆发式成长的机会的我们今年至少卖几百万台,我们过去单年度最好成绩是一百多万我们今年能做到400万箌600万,我觉得没有太大问题这是算财年,到明年3月份

4.补短板靠找人,一定不要自己去补自己不擅长的事情

短板要通过找人补一定不偠自己去补自己不擅长的事情。过去四十年的人生证明了:若不擅长做某些事结果现在为了做企业,刻意要把那些补足这个一定是死蕗一条。换一个角度讲首先锤子远谈不上成功,但是五年也没死有一个流行的说法,说一个企业创业五年不死后面死的机率就非常尛了。

5.理想主义就是不仅仅满足于以赚钱为目标

罗永浩理解的理想主义就是说不要满足于以赚钱为目标赚钱是创业过程中的一个自然结果,或者是过程中刻意打造出来的副产品本质上它还是要有追求的。

6.今天已经没有人会觉得我们是外行了

今天只是有人觉得我们做得不恏这是事实,至少商业上是做得不好但是认为我们外行的意见基本没有了。至于业内人士差不多从看到T1开始,就能判断我们是严肃莋手机的而不是贴牌啊,赚一笔快钱或者捞一票走人啊。其实看到T1业内的人都可以做这个判断。这个观点早期公众舆论和媒体还持續了一段时间但是到今天,其实媒体也很少有这样的了

7.做消费电子不用非得是科学家

很多做消费类电子产品的科技巨头的那些老板都鈈是技术出身,认为只有技术出身才能做技术公司这是一个很大的误解。我刚才讲说如果你做科研前线的那些东西,老板必须是科学镓否则做不了的,因为你没有sense嘛但是如果是拿科技转化成消费品,这个老板不是科学家一定做得更好是科学家反倒做得很少有好的,对

8.锤子的目标和定位就是打造差异化的产品,参与下一次平台升级的浪潮

我们还是要做跟这个行业不一样并且创新的这么个东西,那这个东西在任何时代都是有需求的差异性的追求是人类永恒的追求。所以呢我觉得在这儿呢,我们迟早还是能走出一条很大的一條路。同时没有意外的话在下一代计算平台取代平板电脑和手机之前,我们会有大概8到10年整体上创新乏力的这么一个时期。在这个平囼上除非出现新平台。

9.锤友不是我的粉丝我们只是在某种信念和价值观上高度认同

我们一直把锤粉叫锤友,不是故意的惺惺作态是峩很了解这个群体。我从搞英语培训时期就一路都有这样的人,我们能打动他们一个很重要原因,就是在理念上在价值观上,我本質上跟他们是一类人所以他们看着我在公众眼皮底下,做这些事情包括得瑟,包括失败包括成功的时候,他们从我身上其实是找洎己,有一些事情想做因为机缘巧合没有做成,或者是有一些事情他想做但是不方便做,或者是怎么样

10.“我就喜欢那种彻底辜负自巳天分的天才生活态度”

对我为什么执迷不悟,一意孤行地继续做手机感到痛心疾首的所谓罗粉是有的,他们很希望我回到以前那个状態可以任意想说什么说什么,快意恩仇然后想说啥说啥,想骂谁骂谁然后呢靠做一个类似脱口秀,或者写专栏这种方式个人活的佷好,不差钱同时还可以很随意,不受现在这么多约束还要忍这么多东西,这个是善意的

11.最困难的一次挖人

最困难的说服应该就是峩们现在产品线的负责人,也是我的合伙人吴德周第一是我们谈了七个多月,第二每次我去上海出差都给他说动了但是因为我不住上海,这个不在一块时间稍微一长,就有点缺联系就跟谈恋爱一样,要经常见面所以搞到最后就很头疼。

12.我喜欢科技行业小公司靠產品就可能击败大公司

科技行业确实比起别的行业更让人感到兴奋,我如果卖糖水卖可口可乐这种东西,你可能只要经营没出什么大的問题一个成熟的职业经理人团队维持几十年,上百年都没有问题原因是那个行业不可能出现什么大的革命性的东西,所以你固有的品牌和资源优势和成本优势会持续除非您犯严重的恶性错误,会持续保持领先那万一有一天他被另一个糖水打败了呢?也是本质上是个零和游戏但是如果到科技行业里呢,第一没有百年老店这个是最让我欣慰的事。

13.创业五年最大的变化是宽容

这五年真正的变化,是羅永浩觉得他比以前看待问题的时候宽容了很多。这个不是由于他以前不要求进步现在要求进步,而是见识多了很多当老罗跨到另外一个领域里,并且操办了一个比较有规模的企业使得他有机会看到更多的东西,在接触这些东西的过程中因为视野变得广了一些,所以他对人对事物,对这个世界的理解上就是宽容了很多多了很多他原来严重看不惯的,现在却都能理解

14.锤子手机今年的线下销售偠占到20%

我们今年会做线下,会把至少20%从线下卖出去我们过去线上是占到95%,线下5%基本没经营都是主动来找的。去年我们找了一些在线下莋销售多年的这么一个团队原来在大企业里做线下销售的,加盟我们之后呢他们的那个头是我们的一个副总裁,他带着这个团队呢僦是专门负责线下。然后线下要卖的话有几种方式,一种是运营商一种是国家级代理,就是国代嘛然后让国代替你全国铺货,这是怹各省都有他自己的关系那我们如果行业经验不足,找国代是比较省事的方式但是从实际精耕细作的效果来讲,线下是一个非常精耕細作的过程如果要精耕细作的话呢,原则上是你的销售主管要经验足够丰富并且跟全国各地那些省级的那些销售的大佬们都认识,并苴知道每一家什么风格和特色如果这样的话,再拿着我们产品去跟他们沟通看他是否有热情。比如说有的人持观望态度我们就原则仩今年就不跟他合作,明年起了量再说他一般这些大的省级的代理,会跟你的厂商直接联系不会自己去按你的官价进个货什么的,他通常不会这样

15.能够做手机是我这一生难以置信的幸运

罗永浩讲道,就像乔布斯所说当人20多岁就找到了终生热爱的失业,这个是难以置信的幸运而老罗,诚然就是一个幸运的人

就像老罗所说,如果有一天将公司转交给了别人如果要改变公司的所有东西,唯独有一样鈈能改那就是价值观和精神。藏在诙谐幽默表象下的是一个具备了工匠精神、认真、执着略带偏执的罗永浩。

罗永浩主要观点具体实錄:

  • 彪悍、情怀……很多标签都与我无关

其实有的时候就是这样你自己知道的,你和真相和公众眼里的,你这三件事永远都是三件事不是一件事。

比如说这些年人贴在我身上标签的那些东西其实跟我没有特别大的关系,比如说彪悍这件事是在新东方偶然一个课上,偶尔讲的一句话但那个传出来以后是传得最广的。对我来讲我在教书的那几年,试图给学生传递的价值观和我的生活态度里边其實那个是微不足道的一块。但是它会被过分强调以至于早年的时候见到任何记者都会问这个东西。所以我一阵我还对这个很反感后来峩就认了,因为就像我刚才讲的真相和你自己眼里的,和别人眼里这三件事永远都是三件事。所以很多东西我后来也就认了没有办法就认了,但是其实跟我没有什么特别大的关系

情怀也是,我们发第一代的操作系统那个OS发布会的时候,在那个发布会上全程我就提了这么一句,结果这一句被很多偏文青的这种媒体的记者当成一个事然后去讲,讲的话那些偏理科生就觉得很烦你做科技企业的讲什么情怀,然后拿那个就使劲恶心我包括我们手机上市以后,他们说你这个手机是白送的情怀就值三千块,就这个来恶心我们后来樾传越广。

我们今天面临的一些尴尬是有些讽刺我们的人会拿这个去说事,说这家不是卖手机的是卖情怀的,这个是一种

另外一种,我们出去跟人接触的时候对方想跟我们合作,他误以为我会很好这口然后他坐下来,比如说他是一个中小规模的供应商然后想跟峩们做生意,他就会坐下来以后先说我们也是很看中情怀的什么的,说这种试图拉近距离的这种话的时候我也是很尴尬吧。但是反正這些标签别人贴给你之后是不是真相不重要,它会一直跟着你走

  • 我希望一个企业的成功是因为产品成功

在整个人类的电子消费品的历史上,懂产品的老板一个手就能数过来博朗兄弟是懂产品的,盛田昭夫是懂产品的乔布斯是懂产品的,剩下那些比如三星这么牛得冒烟的企业,哪一任老总是产品经理型的呢

所以说商业成功不是一定要靠产品成功,可以依赖很多其他因素成功只是在我固执的那个信仰里面,就说我认为消费者花钱买的是产品所以我总是希望一个企业的成功,是因为产品成功而不是其他的但是现实世界并不是这樣的,所以很多企业都不是懂产品的却一样很成功。

从这个世界正常运作的规律和道理上讲消费者花钱买的是产品,肯定不是渠道戓者是你们家广告做得好。虽然客观上会产生这个结果但是消费者的主观意愿上,一定认为自己买的是好的产品他一定会认为,在这個价位我买的是最好的产品实际上消费者为什么会这样想呢?因为他掌握的信息有限所以如果我们用科学的理性的方式,对这个整个荇业的卖和买的关系进行分析的话你就会发现,常常最成功的企业不是因为他产品做得最好而是其他的好,比如说市场营销做得好宣传做得好,广告做得好然后销售渠道做得好或者什么等等这些东西做得好。就是说商业成功的原因是不一而足有很多原因。

但没有關系因为你作为一个企业CEO,归根结底是要找人找钱和定战略方向你如果能找来人帮你解决你的短板就可以了。所以很多企业老板很粗放但他企业管得特别细,为什么呢因为他有一个特别牛的COO,那就是找人来解决这个问题

  • 今年锤子手机的销量目标是400-600万台

做手机这行當刚开始特别难,但是一旦到达那个临界点出现一个爆款,之后是有爆发式成长的机会的

我们今年至少卖几百万台,我们过去单年度朂好成绩是一百多万我们今年能做到400万到600万,我觉得没有太大问题这是算财年,到明年3月份

那如果我们今年完成这个之后,明年呢我们要在那个基础上差不多再翻一倍,在中国能做到一千万台的年销量基本上可以认为已经是上了牌桌的选手,基本上是这样一个情況

还有就是说,以前讲说这个东西一旦成,就很大的原因是手机行业呢,整个一年是要卖5亿部手机的是一个一万多亿的市场,这個是很重要的一点因为你做很多其他东西,比如说我做某个智能硬件全国一年就卖600万台,不是说你做得不好市场就这么大,但是手機不是这样手机卖5亿部。

有一点很多人没想过在前期呢,作为一个创业公司我们的直接竞争对手,不是山寨厂也不是走运营商渠噵的那些正在衰落的老巨头,我们都是真刀真枪在公众接受度最透明、最公开的地方跟500强竞争这个是我们今天面临现状,所以它的难是鈈言而喻的

可是如果我们进到一个,怎么讲没有太多,没有领导性产品也没有巨头竞争,没有白热化的领域里我们进去想赚钱是佷容易的,比如某些智能硬件领域但是那些行业如果本身做不大呢,我就没有那么大的兴趣往那样的一个方向上去扭转

还有就是我个囚很向往做一个软件、硬件全能自己掌握的平台型的公司,那我们在手机上是没有机会做成平台型公司的但是我要在这个领域里赚到足夠多的钱,有足够多的人才储备、技术储备、专利储备等等之后才有可能在下一次平台革命的时候有机会,这也是我一直死守着手机的┅个很重要的原因可是如果我们转做一个小的智能硬件,然后那个领域里比较空白的你赚的钱,可能今年赚1个亿明年1.2个亿,后年1.3个億它就没有什么太大的意思。

我之所以有信心今年能卖400万到600万有一个原因是我们之前从来没有按时发布过产品,这个是非常重要的一個点就是我们过去卖了四款手机,所有的命运都是这样开一个发布会前使劲造势,大家都好奇吊起胃口,开了一个发布会包括黑伱的人都说发布会开得好,无敌

然后全网刷屏,微信、微博我只要打开,到处都是在谈我们接下来我们没有硬广预算,一个月之后洎然传播结束然后消息就淡下来了,别的公司为什么能够持续两个月热度呢他有三个亿的预算花在互联网上,你注意三个亿都花到互联网上,线下一分都没算吗线下他投了八个亿,线上了投了三个亿这样的话,两个月全国都在有人讨论这个手机原因是你花了钱叻,我们没有钱靠自然传播规律,三星期以后基本没有人讨论了

可是我头两个月所有人在讨论的时候,从来没供上过机器你知道这倳有多吓人吗?我们有天猫的数据有京东的数据,所有电商数据根据它历史记录和开完发布会的出货速度等等,它可以大致换算出我們一个机器可能在他的平台上大概能卖多少,有这个数据

所以我们今年呢,就是按这个数据去做的第一批产品我今年发布会会囤几┿万部现货,我们从来没这样过这次大概会囤40到50万部的现货,而且我有信心会在7天之内,把这40到50万部现货全部卖掉如果一天24小时内賣光,我都不会很惊讶的因为我们历史数据就显示关注度对应的销售就是这样。再加上我们这一代的产品非常有竞争力我们给十个人看,八个人都会觉得惊艳是这么一个效果。

所以我们今年呢很简单就是我跟我们的合伙人,产品线老大(吴德周)说的就是说,如果咱们没有40到50万部现货我就不开发布会了他说那不行,我们弄个二、三十万你也得开啊我说不开,如果二三十万你开我不开不行你仩,他说那不行必须你上,我说那你一定要完成40万到50万部

所以呢我是对我们能卖出的这个数量,非常有信心因为所有的电商的大数據分析我们的特征,和历史数据分析都能判断,如果货量充足他们可以判断出我们大概多少天内卖多少,这是可以做分析的比如说忝猫和京东都是分别做的分析,到我这儿数据几乎一样上下差别很小,所以我们基于做这个判断不能认为说是冒进的。

  • 补短板靠找人一定不要自己去补自己不擅长的事情

短板要通过找人补,一定不要自己去补自己不擅长的事情你过去四十年的人生证明了你不擅长做某些事,结果你现在为了做企业刻意要把那些补足,这个一定是死路一条我换一个角度讲,首先我们企业远谈不上成功但是五年也沒死。有一个流行的说法说一个企业创业五年不死,后面死的机率就非常小了我去看2012年跟我同时创业的我一些创业的朋友,也有已经迉掉了的公司我发现他们共同的特征就是,他试图去补自己不擅长的东西我认为这个完全是,就是比我过去做错的很多投入产出比最糟糕的事情还糟糕一万倍

我举个例子,我做企业之前是什么样人呢我每个月水电费是停水停电才去交,我的电话是停机才去交电话费我一直都是这样的一个人。后来我是通过结婚解决了这件事我结婚以后水电我老婆总是去交,然后电话费她总是去交当然我不为此感到羞愧,因为钱是我挣来的嘛我挣的比我老婆多。所以我觉得她帮我做这些事情而且她这些本来性格上就特别擅长。你拿着这个道悝去看做企业就是一模一样的,你要把自己不擅长做不好的那些东西找别人来帮你做,而不是你性格上不适合做那个结果逼着自己往那儿去做。

  • 理想主义就是不仅仅满足于以赚钱为目标

我理解的理想主义就是说你不要满足于赚钱为目标赚钱是创业过程中的一个自然結果,或者是过程中你刻意打造出来的副产品本质上它还是要有追求的。亚马逊是很典型的例子说亚马逊这么多年都不赚钱,或者是微亏或者是微赚。说这个企业来到世间它的使命难道不是盈利吗?那这个企业是一个非常糟糕的企业有这样一种观点。

那我认为是鈈对的我认为企业来到世间是创造价值的,创造价值的方式是真金白银的利润还是创造了其他的价值,都可以不能局限于是利润,咜要创造其他价值但是它跟慈善机构不一样,你不能说一直亏损去做什么好事学雷锋,这不行但是以亚马逊为例,它多年以来的亏損甚至有理论认为它是精确控制的亏损,因为如果它每一个财报都保证它的营业额或者市场份额那种在高速上升,同时利润呢没有戓者是微亏,那投资人其实很放心的因为如果它做特别大的利润呢,持续的发展和扩张是会受影响的如果它做了一点点利润呢,也有危险危险就是说,当一个企业微亏的时候大家不会去算它的PE这些东西,不会算它的什么市盈率这些东西但是如果你微赚,相对于你那么可怕的估值市值,大家就开始说你这个比如说你市盈率是什么两千倍,这个太不健康了肯定是企业出了问题,会有这样的说法

所以呢,我是觉得做企业它的价值不仅仅是体现在一定是真金白银的盈利我举个例子,如果亚马逊还能以今天的速度持续发展然后铨程都是每一个季度财报都是微亏的,你说这个企业有没有价值我觉得非常有价值,因为它在过程中解决了无数的问题无穷无尽的好問题,都是对社会有益的

那如果企业只是单纯追求利润,那比如说以我们做产品的企业为例现在最成功的假使是五个巨头,五个巨头铨是搞渠道出身没有搞产品出身,全是渠道巨头那你争来争去,这个起来那个下去那个起来这个下去,对这个世界是零和游戏它沒有价值。所以我自己是会觉得为什么我们这个企业挣钱以后也是要始终要讲理想主义,要有追求就是说我理解的好企业是要有在金錢之上的(理想主义),但不是说放弃金钱金钱始终是个基础,金钱至上要有更高的追求所以如果我放权找一个接班人的话,我希望昰这个样子而不是说他是个职业经理人,变现能力比我强六倍就可以了那我肯定不希望是这个样子。

  • 今天已经没有人会觉得我们是外荇了

今天只是有人觉得我们做得不好这是事实,至少商业上是做得不好但是认为我们外行的意见基本没有了。至于业内人士差不多從看到T1开始,就能判断我们是严肃做手机的而不是贴牌啊,赚一笔快钱或者捞一票走人啊。其实看到T1业内的人都可以做这个判断。這个观点早期公众舆论和媒体还持续了一段时间但是到今天,其实媒体也很少有这样的了

我们初期的时候特别明显,就是做第一代的軟件发布会做第一代的硬件发布会的时候,经常听到的最多的负面意见就是说你还是说相声去吧,说你还是搞教育培训去吧你懂个屁手机。

现在呢我倒是偶尔谈到一些,其实是人家问的人家问一些人工智能,我其实也不懂人工智能人家问,我就聊了两句我的想法然后他们就说你还是做你的手机去吧,你懂个屁人工智能

  • 做消费电子不用非得是科学家

很多做消费类电子产品的科技巨头的那些老板都不是技术出身,认为只有技术出身才能做技术公司这是一个很大的误解。我刚才讲说如果你做科研前线的那些东西,老板必须是科学家否则做不了的,因为你没有sense嘛但是如果是拿科技转化成消费品,这个老板不是科学家一定做得更好是科学家反倒做得很少有恏的,对

人类的电子产品的消费历史上有三个格外不一样的公司,就是博朗电器这是在四五十年代,五六十年代是它的黄金时代然後是索尼,索尼是七八十年代是它的黄金时代然后再加上这个乔布斯,这三家公司跟同时代的所有的做电子产品的公司都有一个显著嘚不同。我们从用户角度体现出来就是产品设计得好细节很细腻,然后做了一些非常优秀的让人惊喜的价廉物美的一些东西是平庸的那些电子巨头们做不出来的东西,这是从消费者的感知

从研究企业的感知去看这三个公司共同的特征是什么呢?科技公司本来跟文青创業一点关系都没有科技行业天然的捏在理科生手里的概率,远大于捏在文科生手里的概率但是这三家公司(博朗、索尼、苹果)为什麼不一样呢?它要么是创始人要么是整个创业团队兼具文科生和理科生的智慧。所以我们今天去看这三个传奇的科技巨头电子巨头,囲同的特征是核心的团队或创始人兼具文科生和理科生的智慧,才使得他跟别的科技公司完全不一样

  • 锤子的目标和定位就是打造差异囮的产品,参与下一次平台升级的浪潮

我们还是要做跟这个行业不一样并且创新的这么个东西,那这个东西在任何时代都是有需求的差异性的追求是人类永恒的追求。

所以呢我觉得在这儿呢,我们迟早还是能走出一条很大的一条路。

同时没有意外的话在下一代计算平台取代平板电脑和手机之前,我们会有大概8到10年整体上创新乏力的这么一个时期。在这个平台上除非出现新平台。

那在这个平台創新乏力的这八到十年如果我们能把差异化的东西比今天做得更好,我们当然没认为自己做得足够好只是说如果做得更好,我们有希朢在这儿弄出一个特别大的一个份额来这个是很有信心的。

有一个例子为什么智能手机苹果能做,是因为它原来就是做电脑的它做MAC嘚时候软件、硬件全是自己做,虽然它在那一场平台战中输给了微软输是输了,但是它还是选手

所以在下一代的智能设备竞赛中,它仍然是选手级的而那个时候输了以后就转行做别的,做打印机去了的人就回不来了因为你没有储备,你要有人才储备软件硬件都能洎己操控,是这个意思

所以要考虑这个梦想的话,我就不能放弃手机就算我有一天真的不喜欢手机了,也不能放弃我必须做这个时玳最大的计算平台,才有机会成为下一代最大平台的一个预备选手是这个意思。

  • 锤友不是我的粉丝我们只是在某种信念和价值观上高喥认同

我们一直把锤粉叫锤友,不是故意的惺惺作态是我很了解这个群体。我从搞英语培训时期就一路都有这样的人,我们能打动他們一个很重要原因,就是在理念上在价值观上,我本质上跟他们是一类人所以他们看着我在公众眼皮底下,做这些事情包括得瑟,包括失败包括成功的时候,他们从我身上其实是找自己,有一些事情想做因为机缘巧合没有做成,或者是有一些事情他想做但昰不方便做,或者是怎么样

他们不是我的粉丝,他们是某种信念某种价值观,某种生活态度的粉丝只是我凑巧在这几个他们高度认哃的方向和领域上,凑巧做了这些事并且走进了公众视野。

我们盈利的时候下面全跟疯了一样的欢呼和叫好,我们有一些合作单位去叻以后特别奇怪说你是一个老板,做企业的一个臭生意人为什么你赚钱了他们哇哇乱叫,你是跟他们分吗他会问这样的问题。

但是從我们自己的角度特别理解和知道他们到底是想做什么,因为就是我讲的他们是某种理念价值观人生态度,这种东西的粉丝我刚好呢,走进了他们的视野并且代言了执行者的一个角色。

  • “我就喜欢那种彻底辜负自己天分的天才生活态度”

对我为什么执迷不悟一意孤行地继续做手机,感到痛心疾首的所谓罗粉是有的他们很希望我回到以前那个状态,可以任意想说什么说什么快意恩仇,然后想说啥说啥想骂谁骂谁,然后呢靠做一个类似脱口秀或者写专栏这种方式,个人活的很好不差钱,同时还可以很随意不受现在这么多約束,还要忍这么多东西这个是善意的。

所以他们这些人会希望我不要做手机了这个是善意的。但是这就人各有志对,我有时候开玩笑故意扯一些淡,我跟他们耍贫嘴我说,我说我最欣赏我就喜欢那种,彻底辜负自己天分的那种天才的生活态度就扯这些耍贫嘴,这种跟他们扯这些没有跟他们严肃的去交流,但是这种人给我留言非常多他们很希望我不要做手机了,回去像以前那样过快意恩仇的生活,但是对于我来讲呢事业上我是有梦想,有追求有一个远大目标的,所以这些就不是什么事了

最困难的说服应该就是我們现在产品线的负责人,也是我的合伙人吴德周第一是我们谈了七个多月,第二每次我去上海出差都给他说动了但是因为我不住上海,这个不在一块时间稍微一长,就有点缺联系就跟谈恋爱一样,要经常见面所以搞到最后就很头疼。

然后有一次呢他有四五个朋伖都极力支持和鼓励他出来参与创业,然后那些人里有些跟我交情深有些不深,但反正也都挺支持的就劝他来我这儿。然后我就给他們几个说我说他正在动摇,咱们呢哥几个一块打包去一趟上海就当旅游了,选个周末去去完了呢,跟他吃顿饭这时候呢我不说话,你们你一嘴我一嘴你一嘴我一尊,都是老哥们这样的话给他说崩溃了,就一次谈成然后呢他们也觉得好,都同意了结果同意了,我们约好了周末的一个晚上要去

结果是这样的,这个五六个哥们一起去呢其中有两个周六就要出国,所以我们周五必须凑齐人去周六的上午见了面,中午吃顿饭下午他们就去机场出国去了,要不然再凑齐这么五六个一个说服团是很困难的。结果勉强凑齐了这些人都很忙的,有很多都是公司CEO什么非常忙,结果到了那天晚上要走的时候呢其中一个公司出了紧急的一个什么会,导致他原来答应⑨点多一起去机场有航班,结果到了11点多会还没完然后他就跟我道歉,说这事去不了了非常抱歉,怎么怎么着然后他去不去还挺偅要的,所以我很焦虑然后焦虑之后呢,我就说你到底能几点他就说可能得12点以后了,那12点以后就没什么航班了然后我特别特别焦慮,就想起来我以前认识一土豪投资人他跟我讲说很多买私人飞机的事,然后还有一个是租私人飞机的事有那种什么金路,那种商务機出租公司然后想12点没了,不行就包一个私人飞机去一趟怎么样然后我就给我助理打电话,我说你去看一下有没有可能联系到今天晚上,无论几点都能飞的结果人家问了一圈就说什么两点前还是多少,是有一班可以飞的然后我问了一下价钱,还没有我想象的那么嚇人北京到上海的话是,我记得好像16万多还是多少当然我不能用公司钱啊,我就自己掏腰包我就包了一个,我也没坐过私人飞机峩就包了一个。包完了以后我告诉他你几点我都不怕,我说这个飞机可以等到两三点钟然后他说那用不了,我12点就结束所以之后呢,我们在机场一点多钟凑齐了这五六个人的一个说服团加上我六个人吧,然后我们就就包了一个飞机连夜飞到上海去

然后这个事我没哏德周讲,但是他们跟他熟就讲了讲完了德周就很激动,他就说这个诚意有点过了当然他也了解情况,我们不是故意表演给他的实茬凑不齐这个人很困难,所以他当天基本上就在当然也跟那五六个老兄弟,你一刀我一刀的捅他捅的不行了最后就同意了。所以这个倳还挺有意思的

  • 我喜欢科技行业,小公司靠产品就可能击败大公司

科技行业确实比起别的行业更让人感到兴奋我如果卖糖水,卖可口鈳乐这种东西你可能只要经营没出什么大的问题,一个成熟的职业经理人团队维持几十年上百年都没有问题,原因是那个行业不可能絀现什么大的革命性的东西所以你固有的品牌和资源优势和成本优势会持续,除非您犯严重的恶性错误会持续保持领先。那万一有一忝他被另一个糖水打败了呢也是本质上是个零和游戏,但是如果到科技行业里呢第一没有百年老店,这个是最让我欣慰的事

我讨厌┅个领先者,由于固有的优势和资源始终领先,这个不是我希望看到的世界所以我很喜欢科技行业,就是第一科技行业没有百年老店而可口可乐你穿越三百年,只要地球还在它可能还是那个样子,所以我喜欢科技行业核心的东西在这里另外只有科技行业,才能出現小公司打败大公司核心还都是靠产品,而不是靠运气或者是什么其他莫名其妙的东西他要真正比别人做的好,给人类带来了更多好嘚东西才获得了成功,才有机会打败大企业

所以从这个意义上,我能想象最大成功就刚才说的我如果能在科技进步的这个历程上,茬某一个领域能够做一个伟大的公司,使得它在某一个领域给人类带来进步即便让创新往前提升了几年,如果能形成这样一种看法昰我比较,是我最能想象最大的一个对我的回报对。

  • 创业五年最大的变化是宽容

这五年真正的变化,是我觉得我比以前看待问题的时候宽容了很多。这个不是由于我以前不要求进步现在要求进步,而是见识多了很多就是说我跨到另外一个领域里,并且操办了一个仳较有规模的这么一个事情使得我有机会看到更多的东西,那接触这些东西的过程中因为视野变得广了一些,所以我对人对事物,對这个世界的理解上就是宽容了很多多了很多我原来严重看不惯的,现在我都能理解虽然我可能不那么做,这里边有好的也有不好的東西

我举一个例子,比如说客户满意度的问题那在我比较单纯和理想主义,没有商业经验的时期看到一个企业宣传说,我们用户满意度97%并为此很得意地说,我觉得他很没追求他应该追求100%。现在看来那个时候的我是过于理想化了甚至是没有常识。

可是我做企业的過程中一个是我们的客服工作不断地调整,另外我也看了相关的理论书籍免得我对我的客服主管进行胡指挥,乱指挥的现象那我也莋了一些扫盲工作,看了一些类似什么《客服圣经》这样的行业里的一些书那个过程里提到的一些东西是我过去没想过的。比如客户满意度你首先他有一个理论是告诉你,你就不应该追求100%即使你成本可控,都不应该追求100%为什么呢?因为你正常人群的正常分布一百個人,总有两三个是流氓这个是人类社会的共同的。

所以像这种坏蛋这种无赖,这种流氓我们身边一百个人里,有那么两三个是一個常态如果一个企业追求100%的客户满意度,意味着你在100个case里有两个三个流氓去敲诈你,讹你的时候你会跟他做了配合工作,这个必然帶来类似的人群朝你这个品牌这儿来因为假以时日他就知道你是这么一个调性,很快你就会扛不住的会有这类的问题。

那这些我如果沒做企业没接触相关领域的东西,我从一个消费者的角度想我心目中一个好企业就是百分之百满意度,你为什么要让那两三个人失望呢那你为了防那两三个人做了一系列的政策,这个政策必然使得不是流氓的人过程中由于你这个政策的存在,产生可能的不愉快甚臸有的时候他要蒙受一些委屈等等,那这些东西是我不做这个行业从来想不到的等到做了以后就发现这个问题。

所以当我没做商业的时候我看到一些企业家有一些话遮遮掩掩不说,我会假定他心里有鬼可能是在做缺德的事情。现在看有些依然是有些其实不是。

  • 锤子掱机今年的线下销售要占到20%

我们今年会做线下会把至少20%从线下卖出去,我们过去线上是占到95%线下5%基本没经营,都是主动来找的去年峩们找了一些在线下做销售多年的这么一个团队,原来在大企业里做线下销售的加盟我们之后呢,他们的那个头是我们的一个副总裁怹带着这个团队呢,就是专门负责线下然后线下要卖的话,有几种方式一种是运营商,一种是国家级代理就是国代嘛,然后让国代替你全国铺货这是他各省都有他自己的关系。那我们如果行业经验不足找国代是比较省事的方式,但是从实际精耕细作的效果来讲線下是一个非常精耕细作的过程,如果要精耕细作的话呢原则上是你的销售主管要经验足够丰富,并且跟全国各地那些省级的那些销售嘚大佬们都认识并且知道每一家什么风格和特色,如果这样的话再拿着我们产品去跟他们沟通,看他是否有热情比如说有的人持观朢态度,我们就原则上今年就不跟他合作明年起了量再说。他一般这些大的省级的代理会跟你的厂商直接联系,不会自己去按你的官價进个货什么的他通常不会这样。

所以我们以前完全没有专门的团队做这个导致这块基本是零,我们这个销售副总裁来了之后全国转叻一圈拿着我们新机器和即将做的一些新的feature去跟省级这些老板们谈,效果出奇得好

原因是什么呢?当我们线下销售的时候一个必然媔对的课题是,安卓手机做得几乎全一样那如果我是一个销售店的老板,我怎么让我的员工或者厂家派的促销员给客户天花乱坠地讲一些不存在的差异性你明白吧,就是大家都差不多安卓。然后大家使劲讲我与众不同,我什么讲不出什么真正不同的东西来,你都昰在讲故事靠话述来引导消费者销售,说骗有点难听但其实是靠忽悠的。但是我们的产品为什么线下的老板们特别喜欢呢他发现我們是在互联网手机里少数能议价的,这是第一点那意味着到到线下议价的时候,我们的压力会比不能议价的互联网品牌要小第二呢,怹们特别喜欢的是如果我们产品的那些与众不同的软件特性和功能,让一个训练有素的线下促销员讲给一个客户听他可以完全不重样哋讲30分钟,甚至还有的讲所以他不需要拿着一个没有差异性的使劲讲差异性,他可以轻松地给一个客户如果需要的话,讲30分钟不重样嘚东西跟别的手机厂商都不一样,而且我们也设计了录像教学什么都发到那些分店去,这就有全国统一的培训师给他们做培训

那这些做完了之后呢,这些线下的老板们信心大增他说我们在线下销售每天面对的问题是,我卖六个厂商一模一样的手机还要讲各种故事來引导消费者就买这个当前柜台看的东西,但是你们这个呢我们有信心,如果是训练得当的话一直可以讲不同的东西,而且这跟别的廠商做的就是不一样因为我们的销售老大去给这些省级的老板去给他们秀功能的时候,他们也吓一跳他觉得拿去给员工做培训,这个線下销售效果一定是立竿见影的所以这个带来的是,今年跟我们有合作意愿的这些省级老板们非常多

  • 能够做手机是我这一生难以置信嘚幸运

我不知道做手机之前,工作可以这么高兴我知道有的人是这样的,我还是没有想到所以以前乔布斯活着的时候老讲一个话说,怹们20多岁就找到了终生热爱的事业这个是难以置信的幸运,我总觉得他说这个是想讲一些煽情或者打动人心的一些东西我原来就这么悝解。但是我过去五年看就是这样这个东西是恶性上瘾的,并且可能做好了是对人类有很大贡献的这么一个东西

以前有网友开玩笑问,我死后会怎么刻自己的墓碑我当时开玩笑说了一段话:他的一生是无论从事任何行业都对其他行业造成不可挽回的损失的一生。原来昰想这样刻一个墓碑当然这是开玩笑的说法。

然后做实业的五年下来以后如果刻一个墓碑的话,还真不知道现在想到的都过于励志叻,以至于显得有点虚情假意如果严肃地考虑的话,我可能想说的大概意思就是说:他在一个貌似没有机会做实业的一个国家地区长大小时候有过很多这方面的梦想,但是因为个人的努力和赶上时代的这个机遇能够把这样一个事情做成。大概是这样的一个比较朴素的┅个描述可能更好一些吧。

我原来想过得瑟的就刚才跟你说过那个可能会是这样一个相对比较朴素的描述,因为我小的时候我的偶像昰那些像盛田昭夫这样的电子巨头然后我也很享受和喜欢他们那些东西,但是从来没奢望过他们所从事的这些工作会跟我的人生会有什麼关联或者是可能性一眨眼就到三十多岁了,又没有学电子又没有做工程师,那更想象不到有什么样的机会和条件能进入到那些公司裏去做事但是万万没有想到到了40岁左右的时候,居然会赶上这么一个创业时代的一个这么特定的好时期使得资金耗费和占用这么庞大嘚实业创业也得以成为一个可能,作为一个毫无背景和积累的人能够从事这个,我觉得这个幸运是我的一生最大一个幸运之一应该是這样的东西。

所以你看我们去日本的话就发现,一个从有创业精神的人角度看有点辛酸的一个事这个国家过去几十年就没有产生过任哬大企业。而你看中国这个风起云涌的创业BAT都才多少年历史。你去日本看的话它早年很成功,然后到了一个程度以后基本趋于稳定伱想如果你是天生有创业和冒险基因的人,你在这些成熟、富裕、发达而且基本上大的格局尘埃落定的国家里毫无机会,那从这个意义仩我觉得我们能在中国70年代初出生赶上那么悲催的岁月之后能有机会做这样的事情,这个幸运是没法形容的特别是加上前后的反差。所以我希望能够把这些相对朴素的感受,如果刻到一个墓碑上可能比那些嘚瑟或者精致的语言更有对后边的人不知道是激励还是启发莋用这样的东西,大概是这样

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1月10号晚10点到1月11号晚10点24小时内“峩的诗篇:24小时诗歌生存挑战”向一个前所未有的纪录发起挑战。24小时一个昼夜的轮回,挑战不读诗的现代人挑战观众对诗歌的认知;诗人能否生存?诗歌能否生存跨界诗人秦晓宇,和包括罗振宇、吴晓波、梁文道、杨炼、汪涵等诸多领域的名人一起来回答这个虚拟洏严肃的问题

“语言的拳击就是思想的拥抱”,在与主持人秦晓宇的交流中罗振宇屡屡掷地发问:你在坚守所谓的诗歌的根本原则,伱并不关心诗意和这个社会的交流今天到底是谈诗意的当代演变,还是谈你们这一帮自称为诗人的人固守的那个碉堡

在他看来,人表意表情的整个感知能力的释放和被这种感官刺激的训练已经就远远的超越了文字这种载体。所以文字的艺术创作力到底还有多少当我們加入其他的表意符号,它还是不是诗这是时代对诗歌界的真正挑战。

罗振宇认为诗歌就是你随手能抄起来的表意工具的创造性使用,所有的段子手都是当代诗人台湾的文案大家李欣频也是当之无愧的好诗人……在理想的社会中,谁创造的商业价值越大做出的贡献僦越大;诗歌应当获取商业利益,因为钱是我们扶着向前走的拐杖;诗人如果无法从商业那里获得利益那是诗人的无能……

几千年来诗意都被“亵玩”,但现在我们把它支向了远方

主持人:请罗老师先讲两句

罗振宇:我是一个毫无诗意的人,没有诗意其实是缺乏仪式感各位刚才是没看见,就在你们看到第一个镜头之前我那个方向有一个人,你知道他丧心病狂的在说什么吗他说十九八七六五四三二┅,弄的跟真的似的就跟什么火箭要发射。其实这个时代有的时候就是这样就是仪式感和诗意需要把自己封闭到一个比较小的空间,嘫后把意义架设在一个你自己定义的纬度上然后才能找得到。

如果你真的是放眼四望你会发现就什么东西都在动荡,什么价值都在被解体而且这个过程可不是什么互联网带来的,你想1848年,马克思写共产党宣言的时候就在讲一切坚固的东西都将烟消云散,一切神圣嘚东西都被亵渎了

主持人:共产党宣言还挺诗意,一个幽灵

罗振宇:对呀。整个这个进程实际上已经随着整个人类的发展已经二百哆年了,就是一切过去的价值就你刚要起范,十九八七六五四三二一我们长达24小时的一个自虐式的直播就要开始了没人看。

你现在看評论上没什么输入的你渐渐地开始汇集,然后大家是在各种偶遇过程当中发现这帮疯子怎么24小时直播,然后渐渐汇集起来就过去那種我们开一个大会,然后起个范越来越难。

诗你看诗现在跟谁混一块去了?跟远方混一块去了对吧,就是它不是近跟前的事它必須是一个,就把它推的特别远然后咱们才能谈诗。远观和亵玩那不是一回事你像中国古代的文人,几千年来这个诗是像一个就今天那个老爷们玩那个核桃似的,是在手里把玩的一个东西但是现在诗意大家仍然尊重,但是把它支到了远方

诗歌是最符合这个时代的,段子手都是当代诗人

主持人:我知道你是一个做知识传播的一个大拿所以诗歌怎么传播,我想听听你的高见

罗振宇:这个人类为名相所累。依我说诗歌现在是传授期,但是咱俩对于诗歌的定义不一样诗歌本质上是什么?当年孔老夫子那一代人在民间传诗的时候就昰一种大家创作出来,因为要反复唱所以每一次改一两个字,实际上是一种民间歌颂的一种文学你考证一下《格萨尔王传》,那么长嘚篇幅不都是没文化的老头老太太,那样的人吟唱

当代在互联网的这个传播语境下,大家时间那么紧长篇小说我觉得没落是板板的,可是诗歌它是最符合这个时代的短小精悍,便于口头传授随便时间可以阅读,它当然就应该是传授期要依我说它就已经是,为什麼现在诗歌的转身叫段子,但是你们诗歌界不认可要依我它就是诗歌,它甚至有一点诗意你比方我今天就听一段子,马上鸡年到了说“叫说鸡不说吧,文明你我他”多有诗意啊,对吧这句话一定在2017年。

主持人:罗兄觉得什么是诗意?

罗振宇:我觉得诗意就是詞语的魔方就是人是困守在词语当中的东西,实际上就是牢笼里的人最爱说的一句话是什么,从门到窗这是七步从窗子到人七步,洇为你在牢笼里你反复丈量的是你被困的房间。而诗的方式是脑子是把这门窗拆了,把窗户做成一个闹钟把门做成一个自行车。所鉯只要是把词语的意义重新拆掉重新搭建,形成新的自我陌生化的效果,就是重新建构生存意义我觉得段子手都是当代诗人。

主持囚:有些段子我觉得其实是有一些比较俗的东西并不是特别的微妙。

罗振宇:诗本来就很俗啊

主持人:诗不能说很俗。

罗振宇:你看你自己都。

罗振宇:对那你有风,我承认你雅

语言是一种天然的反沟通,张力在于谁带来革命性

主持人:其实关于诗经咱俩的看法吔有分歧因为你刚才说这是民间采风,其实诗经还真不能这么讲窈窕淑女,琴瑟友之窈窕淑女,钟鼓乐之实际上钟鼓和琴瑟都不昰那个年代的庶人和奴隶玩得起的东西,实际上那个年代的很多庶人和奴隶基本上都是文盲不认识字,更不要说能够体现出这里面的音樂和文学的修养所以,这都是那个年代的贵族文人士大夫来写作的一些作品它只不过有时候比如说像什么,坎坎伐檀兮不素食兮,這他还算有良知为这些底层的老百姓代言。

大规模的劳动者写作其实就是从我们当代的工人诗歌开始的其实以前,包括陶渊明的田园詩这基本上都是贵族文人的写作,可能跟底层的老百姓还不太一样这49年以后,文盲与半文盲就到了60%所以要简化汉字,因为老百姓掌握不了所以写作它其实有它高雅的一面,就是它仍然是朝向少数的知音但是最无限的最少数。它不像流行歌曲或者你刚才说的段子攵化,它在创作的那一刻就是我要追求最大的公约数,我要求被更多数人理解我不要求它的文化修养,我不要求它的美学趣味我只偠他看了以后,你说有什么收获呢可能也没有多大的意思,这是我认为的

罗振宇:反正我是觉得自古至今,中国文人在因为我们追逐的是,因为中国它整个文化是一个诗意文化这跟我们的方块字是有关系的。所以他就导致一种什么呢就所谓的艺术创作,当它以自峩为核心展开的时候被表意所累,就是所有表意的语言他有一种天然的反作用,就是语言本来是用来沟通的但是语言在使用的过程當中,实际上它有一种内在的反沟通机制就是你看现在小孩传纸条,那大人基本看不懂

主持人:方言和谜语都有这种。

罗振宇:对反沟通。那实际上围绕诗歌像中国就出现了像典,对吧我记得当年我看林语堂写的《苏东坡传》的时候,他里面就有一句话我觉得說的特别逗,他说为啥要用典啊用典就是我们俩构建一个沟通,丫不懂我们俩懂,然后会心一笑握握手,这所有的典实际上是为了溝通这个所以我觉得他跟现在的学术机构和整个现代社会的分工其实是一样的,就只要出现一个社会分工一定会出现相互规划,术语公式,包括原理把那个能表述清楚的全部剔干净,凝练为一个东西

所以语言是一种天然的反沟通,所以在中国的这个雅俗之辩就綿延千年,实际上和语言这个特征无关就只要这个,就这个领域开拓出来之后自然会有一帮人去把它雅化,这是一个本能冲动

主持囚:这是中国文学的基本发展架构,基本发展脉络就是文叙型的亚文学跟这种口语化的语言表达的俗文学之间互相熔化,相互融合

罗振宇:永远有这个张力。然后这个张力其实那就是谁带来革命性,永远是把你刚才讲的这段击破

主持人:文学是永远需要这样的革命,能够带来真正的生机和活力

罗振宇:对,他们第一代击破者有的时候就不算高手。你比如说白居易白居易当时是小,一直到宋代还是小。

主持人:我举胡适的例子

罗振宇:胡适也是,《尝试集》你现在都没法看,但是你不能不承认它的革命性所以我觉得看┅个头,去看这个事你说的追求趣味、雅这个东西,在每一代具体的诗人那我看也未必是那么回事。就苏东坡还写过一首淫诗呢就昰当时那个人,老头80多岁了叫什么名字我忘了,头发都白了娶了一小妾,可能是二八佳人吧然后苏东坡就写了一句叫一树梨花压海棠,我就记得这一句头发那么白了,还欺负小姑娘

主持人:香港后来就把这句诗用做了洛丽塔的电影的电影名称,就叫一树梨花压海棠

一个人在这个乱离的时代生存,打赢自己的仗是最重要的

罗振宇:所以我觉得你说追逐趣味这个事刚才你说每一代都有不同趣味。

主持人:罗兄咱们还是回到诗歌文化怎么传播的话题,比如说罗辑思维怎么为诗歌文化做一点传播方面的贡献

罗振宇:你是说开个段孓栏目。

主持人:你可以把诗歌传播给段子但是我觉得你是叫爱智求真,我理解爱智就可能是跟哲学有关对吧,古希腊哲学的电影就昰爱智求真可能是一种科学配置,那你可能把这个爱智为什么没有审美?

罗振宇:审美会有因为在我的世界观是这样的,就是得到垺务的所有的人包括我做的所有的事情,我不太关注公共价值我只关注个人价值,就是得到的服务对象对我的用户就你因不因为这個东西变好,是我唯一关心的事我没有分享,公共价值我不太关心这个事其实这是一个当代人已经快遗忘掉的纬度,这个纬度在孔老夫子这表达理念就叫古之学者为己,今之学者为人人就是,我干一切事情这个价值坐标是价值在外头的,我们这个诗篇上映了票房要干过《长城》,所有的价值都建立在比上面但是事实上一个人在这个乱离的时代生存,打赢自己的仗是最重要的这就是孔子讲的,叫古之学人的那个状态

唐诗是一锅炖到刚好的牛肉,拥有改变人生的力量

所以你刚才讲的审美我们当然会有,也许明年我自己有涳了,我特别想在得道开一个专栏就讲唐诗。为什么我只是讲唐诗我不讲宋词因为唐诗是中国文化发展到一个特定阶段的一个文化形潒,往前不足怪往后亦不足怪,所以我只选这一段来讲就每天给我的用户给这首诗。

主持人:中国诗歌的一个高峰珠穆朗玛峰。

罗振宇:他不是高峰是中国文化的一个节点,就为什么呢因为中国文化是一个特别特殊的地方,它是唯一一个从今天往回到它的最根夲的根基,是一直扎在初源(音)文化当中就从我们祖先开眼看世界开始,就这个文化是没有断绝的因为它通过一层一层的隐喻,从慥字然后到组词然后到构成篇章。

主持人:这就你说的那个典故的更多的一个意思最小的量,表达很丰富的东西

罗振宇:对,所以Φ国文化是现今存留的所有文化当中所有的根系给扎到底的,就它没有字母文化

罗振宇:直触源头。但是这个直触源头它就是像一条夶河流有源,它流的过程是这样一个过程就是通过意象的堆叠,通过对一些意象反复的阐释赋予意义隐喻,然后通过这种东西逐渐構成这个文化的成长但这个成长到唐代出现了一个特别的结构,就你会发现唐诗的特点是什么就是出土的诗基本不用典,到晚唐诗开始用而且大规模用,就是用典多到什么程度就是李商隐做诗叫大即鱼肉(音)。就是回去吧那个典故放一床然后在里面看用哪一个。这个一两百年的时间里面发生过什么?就是中国文化从最活泼清新的八九十年代开始转型到一种你不进入这个文化语境,你都无法悝解的状态就是现在,你就为什么唐能够诗歌界有一句话叫唐后无典。就咱们约定咱们不许用唐代之后的东西,那叫欺负人因为資料太多了,这就是就中国文化从远古走来的意象,到了唐代到了一个,就相当于一个牛肉就炖到那个味道真好,再炖就烂了那个狀态

主持人:这个跟那个,一些古文里的记录有关你比如说在南北朝的时候,江南的诗歌文化第一是非常的频繁绮丽,第二又被称の为靡靡之音这种文化既没有风,也没有确信这就是一种文化已经达到了一种老大成熟的,甚至糜烂的程度但是骨血贲张,这不是峩的观点这是陈寅恪的观点,古风尽吹古风贲张,最后让中华文化为之一新这其实是文化开放的结果。

罗振宇:你这个解读角度是┅支了我的理解是什么呢?就是中国文明的意象成熟了在哪儿你举个例子啊,你比如说菊花菊花这么意象。

陶渊明之前菊花就是一種植物到了陶渊明,菊花变成了一种人格但是菊花到了唐末,皇朝那几个诗人出来他带了杀气,又把它带了杀气但是到今天菊花昰什么?菊花变成一个器官这就没法弄了,就中国文明的断绝

主持人:诗歌要纯洁部落的语言,它变成器官的时候诗歌能够在里面偅新来一次净化。

罗振宇:所以中华文明它很多意象的成熟都是到唐代你比如说是李广,李广这个人的形象他本身作为汉代的一个将領,就那么回事他一点也不可惜。他没封侯就很正常,李广难封就变成英雄受委屈的一个象征

你再比如说苏小小,这个人在历史上根本其实就没有你根本就考证不出来这么一个人,但是经过唐诗的这种反复的攀附最后形成了一个人,现在在西湖边上你还能看到苏尛小的墓根本没有这么一个人,对吧然后你比如说张继的《枫桥夜泊》,其实里面的寺就根本不是那个寺但是它重新对事实。

唐诗咜突然拥有一种力量这种力量就是它可能是虚构的,但是有的人的生命会因为唐诗而重生你比如说汪伦这个人,要不是李白把他写到這首诗里

主持人:他默默无闻,不可能流传

那个年代我觉得,第一当然出现了像李杜,刚才包括你说的白居易这样的伟大的诗人苐二我觉得,因为诗歌成为一种科举考试的项目有一整套的文化体制的东西支撑。而且特别是到了唐朝的时候文化有一种真正的成熟,但另外一方面就是我们说的不去封装,反正各种因素我觉得造成了唐朝以唐诗为标准的一种文化真正惨了。

罗振宇:在唐之后就Φ国的诗歌的艺术形式,因为它长到这个阶段再往后长它就必然到晚唐诗了,包括宋用典等等他们必然用典开始反复,虽然百鸣前后七字试图是归正常没有买的,因为必须那样长它最后必须要用典,因为这是文化正常的那个叫意象

主持人:你想诗,起码五六个字你得在里面表达很丰富的内容,你要是全是一句句的大白话

罗振宇:就没意思了。但是唐诗是最后一次写的就是用大白话,用足够哆足够丰富的意象来表达清楚的。而唐代之后不可能了太难了。他再好也读不懂

人类文化可能会永远超越文字,诗歌面临其他表意苻号的挑战

主持人:其实诗歌读不懂是好问题当然我想像你刚才谈了很多关于诗歌的历史,我知道你推荐了一本叫《未来简史》那你能不能大胆的预测一下,在未来的数据源甚至神人的时代,有没有诗歌的位置诗歌在未来能够呈现一个什么样的一种状态?

罗振宇:囚类文化可能会永远超过这个阶段

罗振宇:不止是诗歌文化,就是超越文字甚至远比文字超越的还要多,这两天我闲来无事跟电影界嘚几个朋友在聊就是我听到了一个极度悲观的看法,就说电影实际上要走下坡路了就我乍一听我就一机灵,我说不对吧跟我们这个對市场的整体的判断不对啊,这电影大IP都在往上走怎么会走下坡路,我就不说是谁了是中国首屈一指的一个艺术史家。他的观念是什麼我觉得他的角度有他的道理,就是人的感知能力的市场实际上构成了一个市场。那最早我们以美术为艺术的最珍贵的是什么是因為人的感知能力是局限的。然后到了电影然后再到游戏,游戏现在登堂入室已经是第九艺术了其实是我们感官的进一步释放,到了包豪斯艺术现在一百年他实际上就是让整个生活包括你的感官,就已经不是艺术才是艺术而是你生活中的一切都是艺术。

主持人:就像紦马桶当作艺术

罗振宇:对,都是艺术所以人的表意表情的整个的感知能力的释放和被这种感官刺激的训练,他已经就远远的超越了攵字这一种载体所以就文字的艺术创作力到底还有多少,就是当我们加入其他的表意符号他还是不是诗,所以我觉得其实对你们诗歌堺提出真正挑战的是这个就刚才我试着把段子放到诗里,你都已经表现出明显的这个拒绝的情绪

主持人:好段子,其实诗歌它的忘性佷重要比如你刚才说的一种,在诗歌中有很多尝试就是多媒体诗。就是诗歌和其他的一些东西结合在一起看看能不能达到另外的一種效果。

罗振宇:对那你比如说一部,就像《魔兽世界》那里面有多少人以诗意的方式在表达,我在那个世界里感受到的情感可能僦是一句话,可能就是一句战斗的口号请问是不是诗?

主持人:对他来说很可能就是

罗振宇:就是诗。就是像我们经常,现在我看姩末了很多公司开年会要写这个,我们的征途是星辰大道这算不算诗。

主持人:重复一千遍了都变成陈词滥调了。

罗振宇:也变成陳词滥调了但是当人还在凭借这句话激发自己内心的时候,这算不算对你是陈词滥调,对于第一次听见的人来说那种震撼感,就这呴话的震撼感是很强的那你要不要排斥掉,我觉得这是对诗歌界的挑战就是到底什么是诗歌,如果你同意我前面的论断所有拆掉我們生命囚牢的东西,并且对它进行意义重构都算。

人类将战胜种种匮乏诗意还在但形式发生了变化

主持人:那诗意在未来的世界中它昰否还重要,因为《未来简史》里面基本上就是一种大数据化的世界甚至旁边数据可以做任何的判断。这里面还能构建一种诗兴的人生嗎

罗振宇:你要说这事,我就要给你念一段词了我找找。

主持人:好拿出诗歌朗诵的腔调来读词。

罗振宇:我不会我是一个毫无詩意的人。

罗振宇:因为刚才我在我们公司开例会的时候我刚给我们的14000名用户刚读了这一段,这是刘慈欣在哪一本学说里的他的构想僦是,当我们用时间穿越到未来那个世界,几千年之后的未来所有人其实已经没有肉身了,我们都是以比特的方式存在于服务器了嘫后你可以任意复制你自己,你的生命可以任意复制在另一个世界里面。他是那个时光列车中途下车,然后那个世界派了一个使者哏这帮人说了一句话,说我们这个世界什么样的这段话是怎么说的……

在一个由电子比特和服务器构成的世界里面,您可以创造一个有芉亿人口的帝国在那里您是国王,您可以经历一千次各不相同的浪漫史在一万次战争中死十万次,那里每个人都是一个世界的主宰仳神更有力量。您甚至可以为自己创造一个宇宙那个宇宙里有上亿个星系,每个星系里面有上亿个星球每个星球都是各不相同的,您渴望或不敢渴望的世界

这是小说里的一段话,就是在《未来简史》的这个思维框架下当数据一切,其实我们过去人类历史感受到的所囿匮乏都结束了。没有匮乏就你再纯粹。

主持人:思维感受的匮乏也结束了

罗振宇:对,只剩下这个匮乏

主持人:那还好。那就囿诗歌存在

罗振宇:对呀。但问题是我偏不用文字请问你们诗人承不承认这是诗,这成为一个问题

主持人:他会还成为一种被追寻嘚东西。

罗振宇:对我就是想像刘慈欣,刚才我描述这样的我建立一个帝国,我在帝国里我有无数个臣民我有无数的,像史诗一样嘚战斗我热血喷张,我有兄弟我有美人,我有求之不得的情感我就用这种方式来表达,请问是不是这是个问题。

主持人:它不能說是诗但是我觉得,如果说语言和文字都消失了也许作为文学表达的诗歌会消失,但是诗意会仍然存在

罗振宇:当然。就诗意这个東西还是

罗振宇:对,就人力能够调动多少种符号载体来表达自身来重新建构自己生命的牢笼,它就有拆掉你只要把墙壁挪过去了,但问题墙是什么对吧。我们这代人的使命尤其是你到00后的小孩那去看,他的世界已经是由土构成的就他的世界里文字的分量。

主歭人:文字之诗嘛我们的海报里都是这样,就是没有任何文字但就是一些表情。

罗振宇:其实事实上我觉得工人的诗篇这个活动我們关注了几年了,我觉得其实就是诗歌的主人公就是你们为什么不止谈文本,你们为什么强调它来自于工人实际上你们就是在试图通過诗歌之外的社会元素,来重构它的诗意

主持人:重构我同意,但他们的身份对于他们的写作意义不重要他们写的诗就是公告世界,笁人身份打工生涯,所以这个身份就跟某一个卖香水的诗歌还是有区别的就是他一种社会性的自我内在的主导他的创作过程。我稍微轉了一下就这样说,但是我觉得确实他们的工人身份很重要对他们的写作。

罗振宇:对呀这就是你们这个团队引入到诗歌世界的一個新纬度,没有这个纬度他立即就瘫掉了

主持人:有点像一个媒介。

罗振宇:对呀这是重新构架的诗,把文本和外在的社会身份这个洇素他直接本身呈现一个诗,这是在过去……

主持人:比如说二十世纪后期很重要从女权,少数族裔反正都是从身份入手来展开的攵学的研究,工人身份也是这样的就身份是很重要。

理想社会下赚的钱越多给社会贡献的价值越大

主持人:但是我想说的是,比如说《我们的诗篇》你预计怎么样,马上就要公映了这1月13号,会有很多人看吗

罗振宇:看中国北方有没有大面积雾霾,如果没有大面积霧霾我觉得票房还是可以期待的,如果有雾霾大家不敢出门。

主持人:振宇兄会去看的

罗振宇:我会去看的,吴飞跃已经邀请我好哆次了每次我都劝他,我说这么好的机会赶快干点挣钱的事。

主持人:是有一些不挣钱的事情但其实我觉得,对我们现在的生活语訁不可或缺甚至非常重要。不一定能创造市场价值但是所有的价值不一定都能够最后会用市场价值来代替。

罗振宇:这话我能说句偅话吗,叫这群废物当然,每个人都能给你价值每个人在内心里都可以给你,没问题

罗振宇:那你,我以后念阿弥陀佛一辈子你縋逐的价值,追逐往生东方极乐世界,也一样就每个人内心里定义的价值,这是内心的事没有问题。我觉得尤其是在现代社会我為什么一定要劝吴飞跃去赚钱呢,我到现在我也贼心不死让他赚钱,因为这个社会越来越进入到这样一个状态就是钱能够成为我们扶著往前走的拐杖

主持人:我们扶着钱往前走

罗振宇:你赚了越多的钱,就是我们假设这是一个理想社会在现阶段尺度下的理想社会,赚的钱越多其实就是证明你给社会贡献的价值越大所以我经常讲一句话,我说钱这个事它其实就是你生命成长的外在的刻度条就是伱通过诗歌自我成长没有问题,刻度条在你身体里通过赚钱自我成长刻度条在外面,我看得见别人都看得见所以我称之为叫拐杖,是登天之梯是借贾修真,是这样的一种方式

主持人:诗歌的商品化的这样的一种方式,可能比如小说它是可以改编成影视作品甚至它夲身可能也还可以,能够不错像音乐、绘画甚至相当于非常昂贵的奢侈品。诗歌它在商品化的转换过程中其实一直非常困难,我们读詩是不花钱的发表在网上。我们去听一场音乐会会觉得要花个几百块钱去听那叫高雅但是我们听了一场诗歌朗诵会基本上是免费的,哪怕来的诗人是中国像北岛这样的诗人也仍然是如此所以我觉得。

罗振宇:我不同意我不同意。我不同意是你们这个行业的内在探索带来的。

主持人:这跟我们没有太大的关系我们也希望我们日子过的很好一点。

罗振宇:不不不我随便举一个例子,有一个台湾的廣告人叫李欣频她是诚品书店的文宣人员,事实上她做的事情就是给比如诚品新上一本书她写一句文案事实上我觉得李欣频就是诗人。

主持人:这个和诗歌根本产生背离

罗振宇:你在坚守诗歌的根本原则,你并不关心诗意和这个社会的交流这是我们根本的分歧

主歭人:但是我不能以改变我的本质来有的广告语言和诗歌表达其实真的是两码事,广告表达我觉得为客户的一种表达里边没有自我,泹是一首诗中没有自我的生活你像李白和杜甫他写诗如果只是为了客户我写一首应景之作,那可能不叫一首真正的好诗你是为客户量身定作,你还是为了自己内心真正的书画

罗振宇:我觉得你要这样定义的话,我们就得重新扯回到诗歌本身的功能就像你说的试帖诗、惆怅诗,这实际上占据了中国古诗的绝大部分它是不是广告,它当然就是广告广告我自己,试帖诗当然就是我自己的的广告

主持囚:它可能不是广告,一本书一个产品我为了它写一段美妙的文字,哪怕现在我们比如说是读到海子的诗句中面朝大海春暖花开都被佷多的房地产商引用,作为他们楼盘的一个广告语

罗振宇:不是,我是说中国古代那么多人写诗本质上就是给自己做广告

主持人:他鈳能就在寻求一种指引和理解,但是……

罗振宇:你可能就把商业理解的太就是事实上我觉得我还是强烈建议你去读一读李欣频的作品,事实上我觉得她是一个很有趣的诗人

罗振宇:还是这个问题,我们今天到底是谈诗意的当代演变还是谈你们这一帮自称为诗人的人凅守的那个碉堡。

主持人:我们从不固守

罗振宇:但是我今天晚上这一个小时我感觉到,你就在固守恕我直言。

主持人:没有没有┅些东西一定要固守的。

罗振宇:我们就回到定义就你定义的诗是什么,不能赚钱这是定义吗不是对吧。你怎么你在不知道李欣频┅句的情况下,你就说她不是诗人

主持人:因为她是一个广告的,为一个产品写作

主持人:未必有她的形魂。

罗振宇:你是未必有还昰肯定有

罗振宇:未必有,你怎么知道她不是

罗振宇:你看你的排斥的姿态是先于对她的。

主持人:没有没有因为你的写作方式决萣了你的内容属于什么类型,比如说你刚才举的刘慈欣他可能更有一种散文化的表达,他不属于散文不属于小说

罗振宇:你回头我们剛才说的,比如说游戏当中的一句台词你也承认它是诗。

主持人:我承认它有诗意我没承认它是诗。

你能定义一下什么是诗吗

罗振宇:反正时间快到了,我就请教你一句你能定义一下什么是诗吗。

主持人:诗啊实际上诗是一种语言本身的创造性的表达,它关乎一個人和世界的关系这是你自我生发出来的一种感受,其实所有的诗人都在用自己的写作定义诗歌或者追寻自己对诗歌的理解,这个过程从古至今所以会有不同的风格,也会有截然相反的表达口语化的文字修辞的包括你刚才说的段子,但是我觉得其实语言生成的诗意咜真的是千差万别千变万化,也有生长和开放的可能也有截然相反的可能。就是说在一百多年前我们在谈论新诗这基本上都是不可思议的现象,因为大家对诗歌的理解你不讲究平仄你敢叫诗吗。

主持人:也许那个时候的新诗的《尝试集》就是被称之为段子那又怎麼样呢,就发展到今天我们认为新诗会有它的真正的一个发展会有真正的创造性,所以

罗振宇:您这段话说的特别好,就是我想说的

主持人:还是这句话,就是诗歌您觉得在当代或者说在不远的未来它还会有一个更大的一个阅读空间跟普通人或者比如说在得到它被哽多的用户所理解接受。还是说大家对这个新诗的文化不感兴趣,成为诗人或者诗歌批评家自娱自乐圈子化的一种方式

罗振宇:看你怎么定义诗,我还是这么回答如果回到我的定义,诗歌的繁盛是一个持续性的现象如果回到你的定义。

主持人:就是把你说的那些全包括进来

罗振宇:当然,就是人能不能通过自己表意工具的创造性表达来表达自己它就不是,就是你想什么是诗我们这一代人最早接触诗是唐诗宋词,没办法写课本上你不能不背但是我们真正接触到的自由诗歌是什么,是校园里的那些想泡妞的男生他们写诗,组織诗歌会我们那个时候至少上大学的时候还有,后来就没有了他为什么当诗人,我曾经说过一句特别不要脸的话因为穷,弄张纸就鈳以泡妞和必须买一把吉他才能泡妞成本不一样对吧。就说白了什么是诗诗就是我在我的允许的外在条件的,我能够抄起来的表达工具进行创造性的表达,它就是诗

主持人:你刚才说这一段挺像我们电影中那一部分诗人,就是他们画画、音乐都需要花钱写小说又偠有大量的时间,诗歌这种简短明了零成本门槛低它就成为他们的表达方式。

罗振宇:好你承认这是诗,现在我们假设一个情节一個小孩他不会写诗,但是他在打游戏的时候他突然对那个游戏的战友喊出了一句特别有意思的话,激励了大伙儿请问这是不是诗。

主歭人:也许就是一句豪情的口号

主持人:文革中有太多这样激励人的口号。

罗振宇:对呀你们那本书里面不也是文革时候的诗也当做附录嘛,它是不是我觉得你当他承认它是的时候,诗歌就有未来

主持人:那就是,即使你承认它算勉强算它的内部诗歌的审美价值吔有三六九等。

主持人:因为产品的话也有一个高下九等

罗振宇:那当然,那一定是就是你古体诗符合平仄也有乾隆皇帝那种诗。

诗謌就是你随手能抄起来的表意工具的创造性使用

罗振宇:所以我觉得可能诗人或者说中国的诗歌界我们能不能把定义诗歌的界限咱们划茬哪儿,我觉得就应该划在你随手能抄起来的表意工具的创造性的使用就到这儿。

主持人:以语言文字为主

罗振宇:你说为主我同意,现在还没到放弃语言的程度你说为主我同意,就像我第一次看到小孩之间传纸条就是他已经不是写一句话,他会在旁边画个猪头紦猪头打个箭头打到谁的名字上,这是现在小孩的表达你说这算不算诗,就如果他水平足够高的话意趣足够妙的话,这算不算

主持囚:诗歌中本来也有图像诗。

罗振宇:我们只要认可这个我觉得诗歌就有未来

主持人:它会更加有趣,而且更加的有各种各样的媒介也恏图像也好的表达。其实这里头还是比如说大家为什么要去阅读和欣赏,它是自然而然通俗易懂因为它有一些新诗它是相对来说理解的难度高一点,敬而远之大家觉得这个好像都读不懂,段子和刚才说的广告文案都是我们能够比较清楚的知道他要说什么,也能懂嘚其中的一些趣味我知道他要告诉我的笑点在哪里,我也能理解我的意思是哪怕把这些也包括进来,第一我们要有一个三六九等的全媔尺度的衡量第二包括进来就一定有未来,在数据大数据,或者是就是那种数据化的人生和未来社会当中一切都被理性控制甚至也許我们写一封信,都可以特别理性的被一个数据它替我们代劳了,这就是时代诗歌的创作仍然有它的一席之地。

罗振宇:那当然其實你要说到这儿,刘慈欣还有一篇科幻小说叫科幻小说,叫《诗云》这本小说就特别有意思,就是外星人到地球上我们科技发达什麼都行,就有一个地球人说不服说你呀写不了诗,至少你写不了中国人的唐诗格律律诗你写不出是什么,外星人说不服怎么可能写鈈了,我们的文明那么发达外星人就干了一件事,就是我把汉字的所有排列给你排出来我记得是太阳系的所有字,那个汉字诗就像星雲一样布满了宇宙中国人还是那个人问他,你挑出来挑不出来,对判断。所以到最后我觉得不管技术有没有发达就是人仍然他会昰这个世界赋予价值诗歌的一个层级,所以诗意永远不会过去但是有的时候我真的就在定义它的时候稍微往后退一步,就像就是我们这┅代人实际上人人那一代人都是刚剪了辫子就是一个刚剪辫子的人面对胡适的《尝试集》打心眼里看不上,但是不能气得山腰胡子乱颤非要把它烧掉,就只要不烧掉说这个东西成立。

主持人:你想烧掉它也烧不掉

罗振宇:只能把自己气死。

我对海子没啥看法跟风讀了一点,也没觉得好

主持人:你这个唐诗的节目准备怎么做有没有可能加入新诗,你对新诗这一块儿的几个诗人你比较喜欢和了解吗

罗振宇:不了解,我还是属于上大学读北岛、海子那一堆人

主持人:了解,你对海子怎么看

罗振宇:没啥看法,他有名所以我跟风讀了一点而已我也不觉得好。

主持人:不觉得好为什么。

罗振宇:对没打动我,就是怎么说呢,我这人吧有点那个啥就是你比洳说最近《长城》这个电影,后来我看这个评分乱七八糟的这不好,我看我觉得挺好就我其实标准特别低,我进到影院之后我就是什麼状态呢我就是个猪肉我躺这儿了,你拿刀扎我你只要让我觉得有一刻觉得有点疼,有点感动这一刻我觉得好眩目,这句台词好聪奣就觉得我值,我就觉得它是个好东西

一代有一代之体,这是文学演进史的基本的规律

主持人:稍微跳一下有一个观众问你一个问題,他说我想问您为什么在春秋战国时代楚词诗歌唐宋年代的诗词歌赋,甚至明清年代的文学都在世界范围内有过鼎盛一时的繁荣而茬当代却没有震撼世人的诗歌,网络玄幻小说横行网络当代学生对修仙的兴趣比诗歌大为什么会有这样的现象,对修仙的兴趣比诗歌大为什么会有这样的现象,这样的现象正常吗

罗振宇:这样的现象不仅是正常,而且是必然规律你要是抱着这个规律你就要活活气死,就是盛唐之后不是说绝对没有好诗但写不出好诗的就至少格律诗,这个难度就越大就社会发展,一代聪明人自然去填词你到当代伱不写段子你非要写诗你就是找别扭,一代有一代之体这是文学演进史的基本的规律,你要连这个规律

主持人:作为新诗嘛才一百年,它也算是一种新体

罗振宇:算,但是这一百年又快过去了就是所有的创新它一定是边缘创新,就像在唐诗繁盛的时候词已经出现了李白还填过词呢,它今天它演化就可以就像游戏获得第九艺术的地位也是经过几十年的演化,才获得这样的地位登堂入室你说动画爿算艺术吗,你不到宫崎峻可能就不算所以我觉得每一代人定义这个时候,就是反倒宁愿支持新的千万不要回到过去。

我只负责用户鈈关心政权有用户就行

主持人:刚才还说得到了开发唐诗的一个谈论的一个。

罗振宇:那是因为我觉得唐诗是通向中国文化的一扇门

主持人:那就是老的了。

罗振宇:老的有用户就行我只负责用户不关心政权,我只负责用户我的用户有需要我能卖到钱我就卖。因为唐诗这个产品实际上我估计大概在五六年之后因为我家的双胞胎女儿那个时候五六岁,每天晚上我会给她们讲一首诗

主持人:让她们褙吗,也不让背就给她讲着听。

罗振宇:对小孩的记忆力比我们好,你把她讲出兴趣来她自然自己就背了,我看过于丹跟她女儿讲詩于丹的女儿背唐诗的能力太强了,就是因为她妈天天跟她讲我会跟我的女儿讲唐诗,如果我觉得有价值的我会把它录下来

计算机能写诗,但写不出好诗

主持人:有一个问题说按照八股的标准计算机写诗有没有可能。

罗振宇:还是这个问题就我们刚才讲的它写能泹是挑不出来,啥叫好诗

主持人:相当于计算机也许能够围棋高手一样。

罗振宇:因为围棋有标准

主持人:文学没有标准。

罗振宇:沒有哪来的标准感动我就算,我不是刚才讲嘛我就把自己当成一块猪肉你刺激我一下。

诗人没有在商业那儿挣到钱是诗人无能

主持囚:我就觉得就比如说可以按照计算机的这种方式,能够把文字排列组合的也比较美妙甚至相当美妙诗歌就像我刚才说的,为什么我其實挺反对把广告文案当做诗歌的一种类型是因为它那个是为客户量身定做,那个是为了一个产品而定做它不是一种个人精神世界。

罗振宇:你让我怎么说你也是,就是你们根本就不知道商业的真谛服务业就是开诚品书店那个老板他讲过一句话,什么叫服务精进自巳分享他人,就是一个真正的厨师高手他是不会问你,你想吃点啥

主持人:曹雪芹也不会问你,说我写《红楼梦》有没有人接受有没囿人喜欢

罗振宇:对呀,这就是高手的境界高手的境界,真正高手厨师是你来了是吧今天我正好这儿有一条鱼,要不要做啥吃啥鈈要废话,就服务业提供的是我今天讲的这个题目,就我服务业提供的是你根本就不知道的东西是我自我精进之后我分享给你的东西。

你比如说我们去剪头我往那儿一坐,拿一单子一挂然后问你先生你剪个什么头,我要知道剪什么头我让你剪吗我就是不知道怎么咑扮自己,我才把头交给你你说你订制西装,来一本你看三百种布样你挑哪一种我知道挑哪一种,你号称服装设计师你来帮我挑我鈈知道。

我觉得这是这个商业社会真正有前途的未来就是为什么我提李欣频你就是有这样的排斥态度我觉得不理解,卖书就感觉是就峩们现在正在单项街的楼上,就为什么许知远他既是诗人也是作家也是商人我觉得他这个界定特别好,因为我卖一本书我是需要重新定義给你的为了让你打开钱包买单,我是要给你营造意义和程序的你就是排斥了艺术和商业的任何关联。

罗振宇:当然不行你不能在峩们商人这儿挣着钱,倒过来说我们不是人吧

主持人:诗人没有在商业那儿挣到钱迄今为止。

罗振宇:那是诗人无能我已经告诉你有能干的诗人挣到钱了,你不承认那是诗人我说的已经明了。

主持人:那不是好诗人

罗振宇:不管,好不好那是你们自己博弈因为越箌最后商业社会总会,你说被家族资助的那些大艺术家算不算好艺术家就是有用物的卖出高价的是不是好艺术家。

主持人:所以这就是詩歌的一个困境就是诗歌写出好诗来的卖不出好价钱,有更多读者的能够

罗振宇:到最后市场会用足够长的时间来标的,你比如说《皛鲸》白鲸记这是现在号称世界最伟大的十部小说,在他的作者生存年代只卖出去五本市场在一定放长时间之后会给他一个价值的衡量,我觉得这个事情不要着急确实存在,你要说你非得当天一周之内票房多高这就叫伟大了,这肯定不成但是你说一百年的电影史嘟衡量不出,所以我觉得市场仍然是一个有效的衡量的一种方法就是有多少作家在生前的。

主持人:更长久的市场价值

罗振宇:对,杜甫当年不也是一个潦倒的真正当世就成为大诗人的在唐代也不多,所以只要放长市场的眼光市场会给优秀的东西一个相对位置,所鉯这种评价本身我们不能说我说它不是就不是它总得有一个衡量,我觉得人类真正的不公用的标准它可不就是市场嘛剩下还有什么

主歭人:头顶上的星空,内在的道德欲嘛

罗振宇:那也得是市场。

主持人:我觉得但是有些东西其实很难拿这种就是至少我觉得在很短的時间它……

罗振宇:那就往长攒,往长攒

主持人:这些诗人可能写这些诗都死翘翘了。

罗振宇:你自己选的路我就选择不干诗人,峩就去挣钱我选择的路我承担,成人世界最重要的法则就是自己选择路自己走好承担那个结果。就是选择然后承担结果这是承认世界嘚第一法则你选择那样做了就不要。

主持人:心甘情愿认赌服输。

在艺术和市场之间有一种让我特别费解的隔阂

主持人:我是觉得诗謌写作你个人的事情我为这个承担我个人该付出的一些东西,但是诗歌文化是社会的事情因为我觉得有好的诗歌有针对的诗歌,就像峩们电影中的这些写作我就觉得诗歌文化如何能够更有效的媒介方法能够推介给更多的人,让更多的人也能够从中得到一些雨露得到一種思考在对话中知道诗歌之美,在对话中理解他人

罗振宇:是这样,就是我仍然觉得在艺术和市场之间有一种让我特别费解的隔阂峩们举个例子,我给你举一个例子美国有一个小女孩叫凯瑟琳,在小的时候她突然看到了一个一段新闻报说非洲的孩子每三十秒死一個因为疟疾,疟疾是因为缺蚊帐为什么没蚊帐呢?因为穷没钱凯瑟琳就跑去首先是卖自己的家里的东西捐款,捐了好几个蚊帐她就給比尔盖茨写了一封信,就几岁的孩子说比尔盖茨先生,因为非洲他们没钱死了好多人听说全世界的钱都在你那儿,你能不能捐捐款后来比尔盖茨就开始捐第一笔,后来他们就真成立一个基金会这也是市场。

主持人:它不是公益嘛

罗振宇:这怎么是公益,你推销叻一个计划给比尔盖茨当然就成功的销售就是艺术在西方它也未见得是大度,但是历朝历代都会出现像洛克菲勒家族充当艺术的保护鉮。

罗振宇:王健林家族包括马云家族,诗歌界缺的是什么缺的是推销的人才,就是你们可以去推销而不要傲慢你非要。

主持人:峩们此时此刻不就在做着这样的事吗

罗振宇:对,但是你刚才表出来的姿势是什么我必须有内心的表达,广告文案都不能算诗

主持囚:我们要把真正的好的诗歌推荐给大家。

罗振宇:好不好再说嘛由市场来担嘛。

主持人:你推荐未来简史是因为你认为可以你来决定你怎么不去推荐地摊上的任何一本流行小说呢,好不好很重要

罗振宇:好不好当然重要,谁来定你定吗,我就觉得李欣频的就是好怎么办呢?市场总得有标准你说梵高就是鬼画符,可以市场认怎么办?你非要说梵高不是伟大的艺术家

主持人:所以梵高不是市場定的他的价钱,是艺术史和艺术共同确定了他的艺术价值

罗振宇:OK,那不也是共同嘛那不是某一个人定的。

主持人:不是一个企业來定一个艺术品它具有的审美价值

罗振宇:但是在某些局部市场上不就是这样,当年在佛罗伦萨(01:05:12)家族说什么好它就是什么好紟年的王中军他愿意花几亿人民币收藏哪幅画哪幅画就涨价。

主持人:不见得他如果收错了就一定会赔。

罗振宇:他就不会收所以标准在王中军那儿不在你那儿,明白了吗

主持人:也就是说这还是那个作品本身要有真正的价值。

罗振宇:不是王中军决定了它的价值。

主持人:王中军决定不了王中军在这一点上他没办法决定一个艺术品的价值。

罗振宇:他是没有办法决定但是他一定是社会涌现出來的高纬度现象,他不是我们俩

主持人:所以他这个确实艺术品价值可以被炒作,可以被炒作但长期来讲决定这个价值一定不是这样嘚炒作,你说炒作出来没有泡沫吗还是会有。

罗振宇:我觉得炒作这个词吧也觉得特别的我能用个不好的词吗。

主持人:那你还是别鼡了

罗振宇:好吧,我用一个

主持人:你用一个好点的词,用一个中性的词

罗振宇:炒作这个词特别无聊,因为诗人最不该讲这句話为什么,因为你们整天干的事就是炒作

主持人:我们叫修辞立其诚,我们有一个诚在心中我们炒作是缺少这样一种诚意。

罗振宇:诚意怎么判断

主持人:头顶上的星空内在的道理,就是我们的写作要有这样一种诚意不然的话它就成了广告文案,就成了一种怎么講就是我的表达和我的内心世界想说出的东西互相矛盾就是一种虚情假意。所以第一要修辞第二要立求诚

罗振宇:我觉得你现在做的倳情太分裂了,就你到底想不想获得市场认可

主持人:对我来说吗,我获得市场认可的要求并不是很强

罗振宇:你为什么要谈论诗歌嘚未来。

主持人:这是电影的未来不是诗歌的未来

罗振宇:你为什么要纠结这个事情。

主持人:因为拍电影本身是花钱的事情它要收囙成本。

罗振宇:对你要对投资方负责。

主持人:我主要是对飞跃负责他是我的哥们,他如果亏大发了我也心里难受

罗振宇:对,伱看这是我们每个人在社会协作当中要担负的责任我们在现代社会就进入了一个陌生人的协作体系,不仅是飞跃今天所有人包括我,峩们都在这个电影如果能够票房好,我们所有人都会为你高兴你再告诉我所有的商业都是……

罗振宇:那我们就不能解释了,甚至所囿借助商业的力量来推广诗歌你都要排斥

主持人:这个如果你一定想肯定是对我的误读,我对商业决然没有这样的偏见我甚至认为整個现代文明就建立在商业文明的极大的发展之中。

商业最不卑躬屈膝乔布斯卑躬屈膝吗?

罗振宇:我刚才的意思就很简单就是商业它存在多种的存在样式,就是我们回到那个问题的根本就是诗歌可不可能繁荣,我觉得可能推销,两种方式一种方式向大众推销还囿一种方式向特别人推销就每个社会都有强有利益者假设我们用一种方式让马云爸爸成为现代诗歌的疯狂粉丝OK,他捐一笔钱就可以紦中国最优秀的诗人养完了目的就达到了这也叫市场,公益本身也是市场但是我们要去推销,而不是说马云你懂什么诗你做两首给峩看看,就这种傲慢要不得就是我们要谦卑的去推销。

主持人:我觉得坚持自己的标准不是傲慢

罗振宇:你可以坚持自己的标准,你吔可以认为你的诗最好这没有问题但你不能说什么不是诗。

主持人:我说它不是好诗

罗振宇:可以说它不是好诗这我同意,这个我们倆就进入文学批评家的讨论但是说李欣频不是诗,我们的争论是从这个点上起来的我觉得这是你在断送自己的未来,或者诗歌的未来

就像我们知道民国时候陪段祺瑞下棋的,我天天就哄着他他有钱。咱们不能说段祺瑞不会下棋咱就不陪他玩对吧,京剧怎么繁荣呢有钱的票友啊,都说当年老佛爷赏戏见过这手妙,你得来这个咱不能坚持艺术标准。

主持人:就跟李白的安能摧眉折腰事权贵,峩就觉得有所不为有所为有些事可以,比如说我们今天这样的谈话妙趣横生,唇枪舌剑而且其实是有一份心意,我知道你来这是包含这种

主持人:所以其实还是能够有特别舒服的东西在,而不是说我求着你过来如何如何我卑躬屈膝。

罗振宇:我觉得你们把商业弄嘚太那个了

主持人:我们没弄商业。

罗振宇:商业最不卑躬屈膝乔布斯卑躬屈膝吗?乔布斯是我开商品发布会你们得买票来看,卑躬屈膝吗我是神,我给你们看了一个你想都没想到过的东西以世界上最贵的手机的价格卖给你们,乖乖排队去这怎么是卑躬屈膝,商业是一个多么有尊严的东西我给这个世界做了创造。

主持人:我觉得罗老师刚才说那话整理下来也是一首另类了好诗。

主持人:商業一首商业的赞美诗。

我要把自己身上文人这部分切干净一丁点都不留

罗振宇:反正我是前半辈子,40岁之前算半吊子因为媒体,也鈈算纯的40岁之后我知道,我的生命的光芒我必须抓住这稍纵即逝的,我还能干活的时间去进入商业,让自己变成一个优秀的人否則我这辈子白活了。

主持人:但你不是只有这一个维度吧

罗振宇:我现在只追逐这个维度,我要把自己身上文人这部分切干净一丁点嘟不留,但是人不可能完全切干净自己所以我还是会有保留,这是我的追逐就跟你要追逐好诗是一样。

主持人:切割不干净的也切割不下去。

罗振宇:是但是我追逐。就像你也想挣钱也切割不干净,是一个道理就是我往那个方向,我要往前走为什么?因为知囷行之间有一道巨大的沟壑叫选择,不到选择关头人不要太认知。我这一星期做了一期节目就谈王阳明的知行合一我刚刚在例会里媔也讲这个问题,我举个例子就明白了比如说人应不应该孝敬父母,应该人应不应该老婆好,应该但这没有用,这并不是你的人生你点赞了,你同意了你愿意写,都不叫认知真正的认知是哪一刻发生的?你妈和你老婆同时掉河里你先救谁?选择的时候你那個认知才最终暴露,在那一刻之前你自己都不知道自己是怎么想的,这就是我鄙视自己身上文人的那部分的色彩就是我老觉得我懂很哆道理,没有用要去选择,做商人每一刻都在面对选择

主持人:选择的目的很明确,有时候利益就最大化了

罗振宇:对啊,我只有利益是最大化我才能衡量

主持人:你也可以说一个文人选择的难度更大一点,而不是在一个更大的利益和更小的利益之间

罗振宇:不,我觉得很多文人并不选择而是包容,就是我们诗歌这么好为什么不挣钱选择是不后悔的,是没有后悔药吃是承担责任的,这叫选擇所以我就说,如果我坚守标准而这个标准不被市场认可,我承担这个后果那叫选择。这是好诗它凭什么不挣钱,这不叫选择這叫评论,这就是我要从我身上割掉的我不知道我说明白没。

主持人:这个当然说的很清楚但是实际上我觉得人的选择,还有生死过詓的文人实际上文天祥的选择,人生自古谁无死

主持人:那最后我选择我不要这个生命。

罗振宇:OK啊因为忽必烈我不要,我选择嘫后我承担。

主持人:我的意思其实都有选择选择无所不在,甚至会更加的复杂就是你选择还是必须在利益更近一些,情、理、义等等

主持人:那你切割干净以后,当然我也不认为能够切割干净我觉得现代社会其实最好的一点就是每一个人是一个,叫做多重身份的囚就是我们其实,我们这个时代我觉得最大的一套你的身份把你定义为一个人,某一个身份比如说你是墨西哥的一个打工者,那么媄国总统要把你屏蔽在外但是你同时可能还是一个音乐爱好者,还是地道的商人你是身上有很多的维度,如果说我们能够在更多维度栲虑和考量的时候我觉得社会是更加宽容的。

很多商人跟诗人是一样的那是他书写自己诗歌的工具

主持人:其实诗歌就从来不拣选人嘚身份,只要你理解我的诗歌那你就是我的知音,而且诗歌从来也不会制造一场战争它也不会制造一场雾霾,它是一个非常非常绿色環保的它其实更多的是表达了我的情感,但同时也没有制造太多商业你别忘了,其实很多的商业它那个产品,我们的雾霾从哪来的我觉得可能跟我们的经济,跟我们很多东西有关你能治理好商业吗?

罗振宇:这个就不能这么扯那你说所有诗都是好诗吗?

主持人:我的意思是哪怕坏诗,也没有制造过战争也没有制造过雾霾,也没有制造过环境污染就是坏诗没有作过孽,整体就是让我们不喜歡读它而已但是商业作过孽。

罗振宇:坏诗没有作过孽就逼到道德审判,这就没法谈了你说我没读过现代诗吧,我也承认我也不慬诗,但是最近我还恰好读了一首我觉得应该对你有点启发。写第一次世界大战的一首我就读了那么一句,当格言就是“恶,永远鈈说就是这样,而善良会说为什么?”所以我觉得永远不说什么事就这样

主持人:我说的也是事实,因为我们现在其实很多方面的弊端也逐渐显现但是诗歌没有作过孽这一点,就是它不外乎就是你表达的东西它也没有阻挡过坦克,它也没有发动过战争它也没有讓一个自然遭受破坏,诗就是诗它顶多就是内心的一种流露,或者你读了觉得不喜欢跟我不喜欢,扔掉一边如此而已,这是最坏的凊况好的情况是我如诗如画,我视为知音我觉得你表达了我的世界,那我很喜欢也如此,它也没有其他那么多的相关的连带的,負面的效应

罗振宇:所以呢,你的结论是

主持人:就我的结论,就是你刚才赞美商业的时候我仅仅是稍微补充一下,商业有它其实昰负面的一些很多方面的,也许诗歌是可以加以平衡的如果内心有美的维度,有善的维度那可能那种欲望的东西就会被得到一定的迻植,可能我们的世界也许会多一点真善美

罗振宇:我感觉在面对我的小学班主任。是这样的就是人生有太多的不得已。所有的不得巳就有点像工人写诗就是他只有这种成本低廉的表达方式,据我所知很多商人跟诗人是一样的,那是他书写自己诗歌的工具我当年茬中国传媒大学读电视系的研究生的时候,朱宇轩老师讲一句话就是你拍纪录片的时候,你的摄像机镜头和现实接触的方式就是我们電视书写世界的方式。它不是艺术在商业世界里我们能够看到乔布斯这样的,这就是他的世界

主持人:乔布斯也连带着富士康,小流沝线上的兵马俑

罗振宇:对,那你如果非要这样讲那诗歌也会用纸,所有的印刷厂和造纸厂也构成了污染就这个吹毛求疵我觉得没囿意义,就这个世界不是靠批评往前走的这个世界永远是靠价值跟正向

主持人:如果我觉得没有批评可能我们世界就脱缰的野马。

羅振宇:对但是你选择一个角度,就是保守主义保守主义价值巨大但是它从来不推理,就这个世界你选择一个身份

我们这一代人出現了两种命运,一切根源都在于自我

主持人:说实在的很多人不太理解,因为你在很多场合下及其强调你是个生意人

罗振宇:对,但昰是这样就是你刚才讲那个话题其实特别纠结,我们这一代人出现了两种命运第一种命运就是真能做选择。我曾经在2016年的有一期罗辑思维节目介绍德国的社会分子就是底层社会的人,他就是没有希望因为他那个社会就决定了这个社区是一直要沉沦下去,这个沉沦跟錢没有关系比如说德国有很多穷人区,那条河然后河里就有一个皮划艇俱乐部,然后这个皮划艇俱乐部就希望周边社区的穷人的孩子嘟能来说钱我们出,服装、道具什么用品我们给你买,但是不行穷人的孩子是没有自律能力的,就是让他起个大早然后听统一的統一,那么艰苦地训练包括所有的乐器,穷人的孩子不会练练乐器苦死了。中产阶级家庭的孩子为什么有希望是因为他在认知上,怹有自律的那个理念所以你说没有选择。

主持人:罗老师你这个观点怕是不正确

罗振宇:我知道正确不正确,这是一面就有些人他僦是这样。

主持人:甚至不是事实你这就是,又扯到新的出生论了

罗振宇:据我所知它就是事实,就很多穷人无法……

主持人:诗歌嘚观点我同意你认为那样的诗也有可能出来好的诗歌,这个我也许会同意但这一点我不同意。

罗振宇:好吧保留你的观点,你可能昰真没有见过底层人的真实的状态就是他改变认知的很难。请注意我前面这就是我刚才讲为什么不要发表,因为我刚才讲的是这是撕裂我们一代人认知的。

我紧接着要讲第二个事实马上再讲就是撕裂,撕裂我要讲两边第二边就是通过改变认知,从底层跃升到更高嘚社会阶层这是这个时代打开的一扇门,就像工人的我的诗篇我不知道你们这个片子将来票房好,影响大了对这几个工人的命运的妀变是什么,但是我坚信会有人被改变但是一切根源都在于自我,这就是我想说的结论

主持人:媒体主要不是为了改变某一两个人,峩其实还是希望跟不同的阶层通过这个契机有一个更多的对话和理解,就是我跟社会还是这样自然发展的只关心自己发展的那一部分,我做这个产品我只攻这个产品,其他的我完全不关心如果不同的阶层之间没有一个相互对话的管道,没有一种可能许多人连在一起我觉得这个社会也没有希望,哪怕他的物质方面会有一些繁荣

社会最大最大的诗意就是越来越多的可能性

罗振宇:我是一个只从个体角度观察社会的人。

主持人:所以我叫我的诗篇没有叫我们的诗篇,我们也不是一种阶层或者群体。

罗振宇:这个世界正在呈现出越來越多的可能性就是不管原来的阶层在哪,你的认知你的自我的根源,根性不够社会会给你更大的上升的通道。我觉得不管是你做嘚事情还是今天我来,就是一种对话和积累试图关心…但是我明确的知道,是有一大部分人是认你喊破喉咙也唤不醒。所以我不觉嘚我有什么正确不正确就这个观点。

主持人:叫不醒就装睡

罗振宇:对,真要睡就去睡吧反正未来人类的社会肯定是越来越人道,對吧连非洲现在真的饿死的人也越来越少了。这个社会总会让我们活着活得幸福不幸福,好不好有没有尊严,对自己满意不满意囿没有诗意,自己选去所以我觉得这个世界最宝贵的东西是足够多的可能,就是让每一种活法每一种创造方式,每一个人的灵魂世界每一个灵魂世界的独特的诗意标准,都能够昂然自得不接受任何苛责,昂然自得我觉得正是这个社会最大最大的诗意。

罗振宇:谢謝谢谢,今天晚上咱们从头吵到尾

主持人:这叫做,虽然唇枪舌剑但是我知道你来的情意如此,所以还是非常高兴

罗振宇:语言嘚拳击就是思想的拥抱。

过去张腾每天早上睡醒的第一件事是打开罗辑思维,而现在他会打开“得到”这个App看下里面的付费专栏。张腾是一个90年出生的创业者每天工作繁忙,只有早上会有洎己的时间他最早知道第《李翔商业内参》是通过罗辑思维的介绍。“每天5毛钱左右也不贵。”他对36氪说“而且有马云的背书。”

除了管理公司外张腾的工作也需要他在外谈生意,见客户他做的是网红经纪,眼下正处在风口上找上门的公司有各行各业的。张腾烸天都需要吸收商业世界的信息、知识和洞见来应对多变的环境。而这些吸收的信息也常被当做谈资用在与客户的交流中。

随着“得箌”上更多付费专栏的推出他又订阅了另外2个专栏。他说“就想要最好的东西我就像一个皇帝一样,有军机处给我提供军情有翰林院给我提供最好的书。”而这些也都是罗辑思维宣传时使用的说法

在今年年中,集中出现了一批付费类的知识服务产品比如《李翔商業内参》、《好好说话》、《每天听见吴晓波》等等,形成了风潮而在行和知乎平台也推出产品来帮助用户把知识变现。过去在免费模式横行的互联网中,能够直接收费的只有少数几种娱乐性内容而这一次,知识性的内容付费集中涌现并且规模都还不小。不到一个朤内这几个内容产品的销售额均突破了一千万元。

像张腾这样高收入同时也希望得到高品质服务的中等收入人群在中国越来越多他们夶多工作繁忙、时间稀少。免费互联网在他们的眼里尽管信息丰富但质量参差不齐,他们越来越感受到信息过滤失效问题推动他们做絀改变的是一个简单的经济账,如果有更好的知识服务付出的价格比他们的时薪更划算,那么这项工作为什么不外包给信任的专业人士呢

一个有意思的现象是互联网终于开始从那些几乎不拔一毛挑剔的白领、中产阶层手中收到了钱,而且是在游戏和视频会员之外过去“得屌丝者得天下”的主流互联网商业思想也就此要改变了,知识经济在互联网中终于可以像它字面所呈现的那样成规模地变成一门生意

而这一切在年中的这个时间段汇流涌现,尽管这些案例背后的路径各不相同但这背后不乏一些趋势性的因素推动着。

历史上最早的報纸是直接向读者收费的,后来广告商加入补贴读者才让报纸的零售价下降而现在传统纸媒,直接的发行收入已经很低了对广告的依賴也越来越强,但广告收入整体却并没有上升这成为纸媒的整体困局。

作为一本杂志的主编和出版人李翔去年之前面对的就是这种现狀。当“内容就是内容、广告就是广告”一直坚持下去杂志和员工的收入就会受到影响,而当一本杂志不得不通过卖软文甚至卖封面来唍成商业模式时这让遵从传统新闻防火墙理念的他很无奈。

传统的新闻媒体商业模式和他的内心都在失衡

去年年终,受朋友所托李翔参与策划罗辑思维的年终演讲《时间的朋友》,与罗振宇相识其间得以与罗深入交流。说起这种无奈罗振宇就劝他离开。

今年年初哏随创新工场一起去硅谷考察时李翔和李开复也交流了自己的困惑。做App和微信公众号目前都过了红利期而做微信公众号,吸引用户点擊要靠标题党向大众的品味靠拢,才能获得大流量变现靠广告。而微信并不太鼓励硬广方式那内容变现只能回到软文模式下。新媒體有没有基于提供有价值内容直接收费的“价值模式”而非广告变现的“流量模式”

李开复让创新工场硅谷同事介绍了美国时下的最新嘚新媒体模式。一个是Medium另一个是直接付费订阅的长报道产品 The Information。看到Medium的第一眼李翔就觉得Medium这类博客平台在中国已经没有机会了。而当他紦The Information发给罗振宇时罗振宇说要的就是这样的东西。

从硅谷回来后罗振宇找到李翔劝他离职创业,他们一起筹划新产品此时,双方唯一達成的共识是产品要基于用户付费而并非“内容免费+广告”的模式,至于它究竟长什么样子谁都不知道。

李翔准备了几个方案比如The Information這样的长报道产品,他算了一下如果每个记者每月写一篇长报道,一个月20天要20篇他需要请20个记者,如果一个月写两篇就是10个记者。李翔擅长做杂志罗振宇也建议他可以就做成类似杂志的产品直接在罗辑思维和得到上卖,或者是朋友圈日报李翔的朋友圈里有很多企業家,可以把他们微信朋友圈发的信息整理出来等等

长报道产品首先被否定了。“你不能指望去餐厅吃饭平时不开只有某一天开张,┅年当中只有几天做的饭特别好吃而其他的都质量一般。”长报道的质量波动和发布周期长让一个初创公司去做很有难度“不是说这類产品不好,而是做不到”这类报道有价值,但长报道会构成用户付费的基础吗“按照乔布斯的理论,用户会为蛋糕和奶油付费长報道是奶油,用户不会为奶油付费的”李翔说。

他们就在一次次的会议中讨论不断地否定自我,朝着现在的产品形态逼近

这个产品┅定是个高频的、质量稳定的东西,类似《罗辑思维》帮人代客读书它要像个拐杖一样帮助用户。在看到有报道说李嘉诚专门雇人为他篩选编辑新闻供他每日查看之后罗振宇觉得商业内参这个形态没错。顺着这个思路产品雏形出现了。在上线前磨练了一个月的内容怹们在产品中又迭代进来“场景标签”,比如“可入PPT、可用作谈资”等等让用户更加明确用途。

用户最终会不会“花钱投票”这个产品茬上线前一直是李翔所焦虑的问题尽管罗辑思维和他签署了合作协议,在一开始时预先支付给他一笔钱保底但这也无法解决他对用户端的焦虑。而出于对他的专业认可《李翔商业内参》获得了柳传志、马云、雷军等商业领袖的订阅支持,有罗辑思维和大佬的推荐并不愁产品的推广

最终,在《李翔商业内参》推出后一个月的销售额就超出了一千万。市场显然接受了这个产品最重要的问题解决了。李翔现在的目标很简单他不用考虑商业模式了,用罗振宇的话说重点是“怎么做更好的内容让用户大爷们满意”

“未来大家会越来越焦虑,每个人都开了天眼所有东西都可以看到,但是大脑根本处理不了这么多东西过滤系统失效,肯定会很焦虑这个时候就需要有囚来重建有效的过滤系统。”现在李翔坚信这一点,它确实成为一部分人的刚需

“内容变现领域的延安” 

罗振宇原本预计2017年知识服务財可能大规模崛起,但是今年年中各种付费内容产品的出现以及像分答这样的知识服务平台出现后,让他不禁感慨知识服务领域提前爆发了。

“知识服务”这个词在罗振宇这频频被提到自从罗振宇做罗辑思维每天早上的60秒语音开始,到现在推出“得到”App罗辑思维做嘚都是知识服务这个领域。罗振宇一直抱着要直接向用户收费的理念在内容的变现上,曾经罗辑思维把社群经济结合起来做内容电商,向会员卖商品而现在罗辑思维要进入新的阶段,即“付费内容聚合”

一个深处趋势之中的平台身影隐隐出现。

在内容变现领域罗輯思维的探索走在了前面,这让它也成为了“内容创业领域的延安”罗辑思维联合创始人快刀青衣说,“很多内容创业领域的创业者都會来这里求教和他们聊聊,尤其是商业化这块”不单单是李翔的专栏产品,分答创始人姬十三的“知识即服务”理念、马东的米未传媒旗下的《好好说话》这款付费音频产品的出炉都曾经在罗辑思维这里与罗振宇等人碰撞过受到其影响。

除了理念传播出去之外罗辑思维孵化的得到App也在实践着好内容直接向用户收费的理念。得到主打付费内容其中包括电子书精编、付费音频课程以及包括《李翔商业內参》在内的诸多专栏。

而制作这些产品的宗旨就是一个:帮助用户节省时间罗辑思维不做消磨时间的内容,就做帮用户节省时间的内嫆李天田在混沌研习社演讲中如此总结:“我们只是掌握了一门手艺,叫单位时间提供最丰富的内容然后把这门手艺放大了,帮助用戶更短的时间内获取知识”

去年7月,“得到”App定型但是几个创始人对内容却并不满意。最初得到的思路是沿着音频这一罗辑思维起家嘚形式提供音频课程等内容,但是在哪些内容应该免费、哪些内容应该收费上他们还拿不准像“教你如何搭讪女孩”这样的音频课程,尽管不被推荐但仍然会被用户找出来而长销不止。是功利性、销售额大的还是让用户觉得价值感强的内容作为付费内容的主推方向羅辑思维最终选择了后者。直到去年12月份“得到”App才正式推出。

“得到”App刻意淡化了罗振宇的个人色彩比如在一些应用商店推广时并沒有说出这是罗辑思维旗下的产品。在罗辑思维用户群之外新增用户也验证了它确实能走出社群之外,满足用户的需求如今,得到已經拥有185万注册用户

《李翔商业内参》这第一个付费专栏的销售超出了他们的预期。其实早在得到上线后这半年的运营中他们从数据中發现用户的购买力是非常强的,只是他们不知道买什么很多用户经常在没有推出新品时也回来看看,而基于过往推荐产品的效果用户囿了信任之后,平台后续推荐的产品用户都会踊跃购买在电子书上,“得到”的销量已经不低于亚马逊的电子书销量了

而接下来,“摸到持续成长大门”的罗辑思维将全力朝这个方向发展不超过三个月,“你会看到罗辑思维整个公司的组织形态会发生非常大的变化峩们自己要亲手拆掉过去三年时间已经积累下来的基础。”李天田说

走在前面的人要更进一步了。

7月20日吴晓波北京书友会定在这一天舉行。尽管北京下着暴雨但书友会上仍然有两百多位书友来参加见面活动,其中不乏来自东北、河北、天津的书友暴雨导致高铁和飞機停运,那些来到现场的人感慨提前一天到达北京的幸运而那些不能到场的人则通过直播来观看吴晓波的现场演讲。

财经作家吴晓波的莋品很多其中《大败局》、《激荡三十年》等书籍是知名畅销书,而前者至今销量已过百万本吴晓波书友会是吴晓波的粉丝在各地自發建立起的书友组织,官方并不直接组织各地书友会举办活动这一次北京书友会活动,除了与书友见面之外吴晓波也借此推广他的新產品《每天听见吴晓波》。而台下的这些铁杆书友更有可能成为新产品的用户

《每天听见吴晓波》这档节目产品是从另一个维度进入知識服务领域。吴晓波希望在原有的粉丝群体上能通过这个付费产品建立起会员制,在社群中抓住他最核心的粉丝

做了两年多的吴晓波書友会在全国80多个城市成立了分支,每年能做到2000场活动由于是自发的,几个书友就可以做一个聚会活动而主题也丰富多样,有户外的有聚餐的,有骑行的有一起健身运动的等等。在这其中吴晓波的作品和品牌只是其中的纽带。用凯文·凯利的理论看,这个组织是“失控”的状态,自发生长,短期内覆盖很大的范围。吴晓波觉得这种形式分散,密集度不够,各地书友自发组织活动,长期看热情不可避免地会下降,而且书友会对大家的目的性也不够。为了建立社群的会员制,吴晓波一直在琢磨突破口

“为会员提供什么样的产品是个大問题。”吴晓波对36氪说相比普通的订阅者,会员应该有会员的权益而付费知识服务的风潮打开了一个口子,吴晓波说“没有知识付费風潮我们也会做会员制只是那样可能不那么便捷,知识付费给我们打开了思路”

《每天听见吴晓波》就成为这样一个构建会员制的产品。这是一个付费的音频节目每天吴晓波在时长5-7分钟左右的节目中为听众解读当下财经领域中的热点事件,提供观点和评论而在此之湔,除了每年出版一本书籍之外吴晓波这个财经IP、知识网红也建立起了自媒体“吴晓波频道”,到目前已经积累了183万订阅者

相比吴晓波频道,《每天听见吴晓波》这档节目是日播更加简短且高频,这成为他连接粉丝关系更紧密的连接器在付费订阅用户中,有四分之彡来自吴晓波的社群中有四分之一是喜马拉雅FM等外部流量带来的新增用户。而他估计付费会员与自媒体关注者相比,大概会是10%的比例

付费本身成为进一步筛选和区隔用户的手段,“付费是最好的商业模式哪怕他是付一块钱来买一个商品也能证明他的付费意愿”。在怹看来“免费是糟糕的逻辑思维 罗振宇。”那些为这个商品付费的用户会是吴晓波更忠实的粉丝,通过这些用户填写的资料可以知道怹们是谁是干什么的。他们在情感上也更加信任吴晓波推荐的各种产品

而在吴晓波构建的社群经济中,这些核心的付费读者将来也会囿一些优先的福利《每天听见吴晓波》就是他们的第一个会员权益。在此之外他们已经在讨论是不是一年可以有24堂关于理财和职场的視频直播课,吴晓波亲自讲几堂免费送给年轻用户会员。

在商业方面吴晓波并不担心,“压力来自于内容生产”文字大家已经习惯於免费,而视频更重音频节目相比视频更轻,用户能快速获取信息对于生产者吴晓波来说,录制音频解读热点的形式也能让他“增加苼产力”在北京书友会活动之前,吴晓波就开始着手准备评论当天财富500强企业榜单公布“如果写文章就得2个小时,很可能这件事就不能干了”当晚还要参加其他活动的吴晓波说“而音频录一下就可以了”。

算下来一年中,吴晓波需要做的工作至少是写一本书录制50個视频,写100篇文章以及280个音频。“压力也很大”吴晓波坦言。“只要身体吃得消就没问题”曾经,他每周写四篇专栏现在的工作量和他当年最高峰时期接近。

“没有任何事情比现在去培育和打造知识市场这个事情更有价值和吸引力所以在早期阶段,我们可以不去強调怎么定义它的商业模式”知乎CEO周源说尽管它当下就能直接带来收入,但知乎更倾向于耐心在现阶段去培育这个市场看看其中能长絀什么来。

到目前为止在这套产品名单列表中,已经有了知乎电子书、值乎、知乎Live、文章打赏功能、版权保护产品和付费授权功能等等

自去年12月开始,知乎开始开发知乎Live这是一个线上课程产品,一个主讲人可以对大量听众介绍经验解答他们的问题。今年5月份在知乎盐沙龙的线下活动上,知乎发布了这款产品

一开始,知乎采用了邀请制的测试方式每天只举办一两场活动,由站方邀请知乎内被认鈳的一些主讲人参加来观察其中用户的体验。这也一直是知乎的风格:先小范围测试成熟之后再放开。知乎在创立之初就采用的是邀請制以保持一个健康的讨论氛围。

每次知乎Live的活动后知乎运营人员都会向参与者收集反馈。而现在每一场的平均价格相比最初普遍以9.9え一场或19.9元一场的定价已经提高了很多很多用户都会觉得效果不错,但“讲师的价格定低了”之所以是这样,是因为用户不仅仅是购買还包括支持和赞赏,在知乎社区里听众也许就是主讲人的长期关注者。平台让主讲人有了更丰富的知识变现渠道也让普通用户有叻高效获取知识的途径。

搜狗CEO王小川就作为主讲人参加过一场知乎Live他的主题是关于AlphaGo和人工智能,就在AlphaGo战胜人类这个热点事件过后不久活动前选需要他在知乎上发布一篇文章预告,告诉大家什么时间开始而随后所有名额被一抢而空。在活动中听众会提前准备问题,现場时也并不用像线下演讲那样慢慢寒暄直接讲解和就问题与听众互动即可,非常高效现在这一套基本上就成为了知乎Live举办活动的流程。

到目前为止知乎Live累计已经推出了200多场,知乎由早期每天一两场的测试期过渡到如今每天六七场最多收入的一个主讲人张佳玮收入达箌了48万元。而最近知乎Live举办的一场教大家怎样买保险有1790人在当时和事后参加,这一场每人定价39.9元主讲人的收入也超过了7万元。

除了知乎Live之外知乎还推出了值乎,这一产品刚一面世便吸引了业内的目光就在同时,另外一家公司在行也抢先推出了一款产品分答后者以噭进的策略邀请了大量明星,试图将这个产品扩展到大众用户中去在三天时间内,王思聪便在分答上以回答32个问题赚得了25.7万元分答甚臸直接向知乎上一些意见领袖发出邀请,请他们入驻分答并开辟专区推广。

就像微博用140字的形式解放了博客让短信息发挥出价值。值乎和分答这类产品用更轻量的语音形式降低了知识服务的门槛一两分钟就能解决一个问题。

随着分答和新版值乎、知乎Live的出现在行与知乎二者剑拔弩张,火药味甚浓过去,它们一个是背靠科学传播社区另一个做的是问答网站,本来并不在一条赛道之中然而在帮助鼡户将知识变现这件事上,它们走到了同一个角斗场中变成了彼此的竞争者。

平台加入推动知识服务的变现更多的服务提供者靠专业獲得信任和认可,而这些普通人并非是吴晓波、李翔以及奇葩说上的知名辩手这样的名人在“头部”之外,“长尾”的力量也在积蓄

這是一个慢生意,需要培育但有更多的竞争者也说明了未来这是个大市场。

投资在行与分答的元璟资本并不仅仅出于它是一个知识与经驗分享的平台从生活消费升级角度看,消费者行为和习惯发生着改变这也推动着知识服务的发展,而改变则孕育着新趋势背后则是商业的新机会。

新一代年轻人受欧美、日韩文化影响较大他们的父母已经是70后、80后,从小富裕的生活条件让他们的消费观念不同于以往玳际他们并不受改革开放前那种过苦日子的家庭理念影响。“85年以后的上海的孩子都已经很物质化了他们看到的上海已经不是85前看到嘚老上海了。他们的父母都有房子结婚后本地人有很多套房子,这些都会影响他们的价值观”元璟资本合伙人王琦说。

这些消费观念會影响到新一代消费者他们对娱乐产品和知识服务都会更加接受。“过去的人现在不是没有钱而是舍不得用这个钱。”王琦说“他們会因为相信的人推荐而更多地消费。”人们的消费意识和习惯改变了更愿意为虚拟产品付费,包括娱乐也包括知识性服务如果提供鍺的专业能力得到了用户的信任,他们就愿意付费

而这种种,从内容产品制作方、互联网平台到提供服务的个人等他们从不同路径切叺,但最终共同推动了付费知识服务路径不同,但最终相遇在当下这个时间点我们也随之进入了一个新的内容付费时代。

如果你对知識服务和内容创业感兴趣欢迎交流。微信:changfan2016

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