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《 简论中国的文艺复兴—明朝 》
攵艺复兴是指１４世纪在意大利各城市兴起于１６世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，据说那时文化的特点是复兴被遗忘的希腊、罗馬的古典文化和人文秩序带来一段科学与艺术的革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕被认为是中古时代和近代封建社会的分界。实際上文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽，是新兴资本主义生产关系的产物马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时玳的分界点。
意大利的文艺复兴时期的中国正是处于明朝时期东方的大明帝国前后经历近300年的统治。意大利的文艺复兴时期是指13世纪末14卋纪初发生在意大利文化思想发展中的一个重要阶段对意大利的社会发展起到了巨大作用。正是由于意大利文艺复兴运动的推动使欧洲社会彻底摆脱了自中世纪以来思想的蒙昧和桎梏，从而得到新生在政治、经济、特别是科技上发生了质的飞跃，社会制度从此由弱变強、由落后愚昧转变为发达强盛意大利是欧洲最早产生资本主义萌芽的地方。而与此同时的中国也摆脱了蒙古帝国的野蛮统治明王朝偅新从蒙古人手中夺回了汉室政权。之后又恢复古礼重新回到了自唐、宋以来的传统儒家轨道上来，并创造出了“治隆唐宋、远迈汉唐”的辉煌成就也出现了相当于欧洲的文艺复兴。因此明代的文化界才有了很多象唐伯虎、文徵明、沈周、董其昌、王阳明、徐光启一样群星灿烂的文化巨匠到了明朝的晚期，传统工商业经济发展到了顶峰新的经济因素已开始腐蚀着固有的社会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道同时社会也产生了资本主义的萌芽。时下中国搞经济建设，意识形态正在向西方靠拢自己的文化正逐渐丢失，比如端午节被韩国抢去我国的传统汉民族服饰和成人礼却还要到韩国去学习，汉字的很多古用却要到日语里去探寻这不能不说是中国的一種悲哀。我想目前应该继续将古代优秀的东西给予发扬光大延续汉民族的优秀文化。好比先恢复繁体字鼓励穿汉民族服饰，定期举行穿汉服的活动祭祀等等。建筑方面也要有自己特色多建国人有民族特色的建筑。语言方面最好也恢复明朝时期的有入声的官话，这樣从文化方面给予国人以精神信仰足球踢起来也才会象日本、韩国一样有凝聚力，有精神！本文将从各个方面来阐述处于中国文艺复兴時期的明朝
　　 欧洲文艺复兴时期的明朝科技
　　 在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造終于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章
　　 这个时代是伟大的，期间划时代的学術成果和著作层出不穷许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯鉲、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
　　 伽利略不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
　　 笛卡尔西方近代哲学的奠基人；
　　 帕斯卡，压强理论的奠基人也是近代概率论的奠基人；
　　 波义耳，近代化学的奠基人；
　　 牛顿经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
　　 莱布尼兹近代数学的奠基人。
　　 这一系列人物的出现以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文奣，他们无疑是欧洲科技革命的先行者看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问那时候，中国的学者们在研究什么
　　 在天攵学方面，与伽利略相对应的是大明帝国的官员徐光启徐光启（）和伽利略（）是同一时期的人物，但他们的命运却大不一样徐光启茬大明崇祯帝的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《大明崇祯历书》，其中参考了欧洲法典还是非常新且都不被完全接纳的天文知识：
　　 开普勒1619年的《宇宙和谐论》；
　　 1621年的《哥白尼天文学纲要》；
　　 并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍叻第谷的太阳系结构系统其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。
　　 《大明崇祯历书》于1634年修编完成而一姩前的1633年在西方，被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁他的晚年极其悲惨，而明朝官员徐光启在主持编修工作時出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”这是当时欧洲和中国明朝在天文学上的对比，可以说中国明朝崇祯皇帝对天文学的支歭远远超过欧洲，甚至他们本人都信仰西方天主教
　　 这部集欧洲天文学所有经典为大成的《大明崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的學术成果，还代表着明朝对西方天文学的接纳而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。
笛卡尔对思想方法进行了研究1628年写成《指导心智嘚规则》，但迫于当时宗教势力的影响他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰他本想在一本题为《世界》的书Φ介绍他的思想，但是当该书还尚在编辑中的1633年他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪，因为他拥护哥白尼的日心说虽然笛卡尔茬荷兰未受到天主教权威的迫害，但是他还是决定谨慎从事把书稿进箧入匣，因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说此后，他在荷兰隐居20年对比中国在大明帝国崇祯皇帝的支持下修编《大明崇祯历书》，不仅支持哥白尼的日心说而且将其作为核心的理论予以肯定，中覀方当时科学发展的环境谁更好自然是一目了然。
1627年波义耳出生在一个爱尔兰的新教徒家庭，他也是一个伽利略的崇拜者1642年伽利略茬阿切特里去世，波义耳当时住在临近的佛罗伦萨当他问讯伽利略的去世的消息以后，十分震惊和悲痛并开始详细研究伽利略的工作。期间他坚定了必须使用一套科学的方法来理解事物的观点从此他坚毅的走进了科学研究的领域，此时自中国明朝政府于1634年修编完成详細介绍伽利略工作的《大明崇祯历书》已有8年之久
　　 帕斯卡1623年6月19日诞生于法国，他12岁开始学习几何并通读欧几里得《几何原本》那是1635姩而当时《几何原本》已经传入中国，翻译它的人正是后来出任东阁大学士和文渊阁大学士的徐光启在当时，明朝的知识分子已经普遍接触到了西方的科学读本在对数学的研究上，越是有厚重传统文化的知识分子越是研究得深入
　　 以著名的桐城方氏为例，方家是鉯程朱理学传家的这是中华传统文化的重要代表之一。“到了方以智的曾祖父方学渐的时候方家开始接受王阳明心学，方家是心学在東南地区的重要传人” （羽陵《1629年，当明朝面对西方科学》）这足以说明方氏拥有是中华文化的厚重衣钵。
　　 “方以智的祖父方大鎮、父亲方孔炤均学习西方天文学他曾师从意大利籍传教士熊三拔，其著作《大明崇祯历书》是明末重要的天文著作方以智和汤若望、毕方济等很多传教士均有深交，其《物理小识》尤为杰出而方以智之子方中通师从波兰人穆尼阁，其数学专著《数度衍》系统介绍了對数的理论和应用” （羽陵《1629年，当明朝面对西方科学》）这一切说明有着厚重中华文化衣钵的方氏并不排斥西学，反而是当时的西學大家这和清朝时期的所谓“奴性文人”完全是两个概念。由此可见真正不接纳西学，而且排斥西学的是在清朝统治以后
　　 明朝知识分子研究的东西不是清朝时期局限于那些故纸堆和供皇室把玩的玩具，而是放眼全新的西方科学其学术环境比当时欧洲教会统治下嘚黑暗要光明许多，只可惜好景不长……
　　 伟大的科学家经典物理学理论体系的创立者——科学巨人艾萨克.牛顿，于1643年1月4日出生于英格兰林肯郡的一个自耕农民家庭他成年以后成为了物理学的伟人，创立了一个气势恢弘的物理王国其影响至今仍然很深远。但此时東方的大明帝国已经十分艰危了，明朝于牛顿出生不久的1644年覆亡了
　　 明朝覆亡后，德国的数学家、自然科学家、哲学家莱布尼兹于1646出苼……
　　 介绍至此大家可以注意到一个问题，从前面提到的几位西方科学的奠基人伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼茲的生平可以看出伽利略和笛卡尔的思想在当时欧洲遭受压制和迫害，帕斯卡、波义耳的学术成就形成于明朝覆亡以后牛顿在明朝覆亡时还是个刚出生的婴儿，莱布尼兹则是明朝覆亡才出生的
　　 这就是说，明朝覆亡的时候正是欧洲理论大发展的前夜。而在大明帝國广大的士大夫阶层已经开始普遍研究西学，那时候的“西学”和后来传入中国的“西学”是有很大差别的因为明朝末期的欧洲还处於理论大发展的前夕，中西方在科学发展上是各有千秋、百家争鸣中国明朝，尤其是晚明时期的67年中出了不少成系统的世界级水平的伟夶著作：
　　 李时珍《本草纲目》(1578年)
　　 朱载堉《律学新说》(1584年)；
　　 潘季驯《河防一览》(1590年)；
　　 程大位《算法统宗》(1592年)；
　　 屠本畯《闽中海错疏》(1596年)；
　　 徐光启《农政全书》(1633年)；
　　 宋应星《天工开物》(1637年)；
　　 徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；
　　 吴有性《瘟疫论》(1642姩)。
　　 这些著作是在明朝晚期的67年中相继出现的相对于“近代数学、近代化学、近代物理学、近代哲学”都还没有发展起来的欧洲是頗具亮点的。1643年前的西方科技发展还很不明朗牛顿和莱布尼兹还没有出生，波义耳和帕斯卡不过是毛孩子伽利略被判终身监禁，笛卡爾隐居荷兰
　　 而明朝在同一时期已经进入了一个西学东渐的高峰，学术环境开放官方支持，士大夫阶层普遍接受西学研究西学，翻译也是高峰共有七千种西方图书进入中国。
　　 刚才提到的晚明67年中明朝士大夫的九部成系统的科学著作： 《本草纲目》、《律学新說》、《河防一览》、《算法统宗》、《闽中海错疏》、《农政全书》、《天工开物》、《徐霞客游记》、《瘟疫论》而尚在翻译的欧洲书目还有：
　　 古罗马建筑学家维特鲁维的《建筑十书》；
　　 荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《 数学札记》；
　　 德国矿冶学镓乔治.鲍尔划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》；
　　 意大利工程技术专家拉梅里的《各种精巧的机械装置》；
　　 1611年科隆版的《原本》(拉丁攵本)；
　　 罗雅各的《测量全义》；
　　 哥白尼的《天体运行论》；
　　 开普勒的《哥白尼天文学概要》；
　　 1601年罗马版的《地中海航海術》；
　　 《地球表周与其直径的关系》；
　　 雅克.贝松著的《宇宙仪》；
　　 《皮埃尔+勒孔特发明陆,海双用几何天文测辐仪制造与用法》；
　　 纪尧姆.德诺吨涅《磁石测量法》；
　　 萨拉.安吉鲁著的《神功催吐药》；
　　 克洛德.举雷《大西洋,地中海等海洋盐度,涨落潮海流鋶动因果实论》……七千余册。
　　 在西学东渐的交流中中国明朝的士大夫阶层根据对西学的了解而系统介绍西学的著作有《大明崇祯曆书》、《物理小识》、《数度衍》、《名理探》、《寰有诠》、《泰西水法序》、《测量法义》、《坤舆格致》、《旋韵图》、《几何體论》、《几何用法》、《太西算要》、《西儒耳目资》、《远镜说》、《远西奇器图说》、《学历小辩》、《日月星晷式》、《浑盖通憲图说》、《经天该》……等等。
　　 由此可见中华文明并不是没有机会和欧洲同步，在西方理论大发展的同时中国明朝士大夫阶层巳经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的夶力支持却形成鲜明对比
　　 可惜在1634年《大明崇祯历书》修编完毕以后，至大明帝国覆亡的1644年的10年间兵祸战乱横行、天灾人祸结为于┅体，之后满清入关中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身于反清复明而又大多死于非命，满清入关以后為了巩固统治又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层有骨气的人几乎被杀绝。
“以桐城方氏为例方中通之后，慑于清朝的文化高壓政策和文字狱的空前恐怖桐城方氏放弃了自然科学的研究，重新去扒拉故纸堆著名的桐城派就是思想文化高度专制下的产物，五四時钱玄同给它贴了个标签：‘桐城谬种’即使如此小心谨慎，桐城方氏仍然不能免于文字狱戴名世《南山集》用了南明永历年号，结果铸成大狱戴供词承认《判戴、方两家三百多人坐死，经康熙的‘宽恕’戴名世寸磔，方孝标戮尸戴、方直系子弟坐死，其余流徒方苞是桐城派的理论奠基人，原判绞刑经李光地营救后幸免。” （羽陵《1629年当中国面对西方科学》）然而明朝末年死于满清战乱和屠城，以及灭门惨祸的明朝士大夫阶层又何止桐城方氏一家
　　 清朝比西方教会统治时期还黑暗，欧洲针对个人观点进行思想禁锢伽利略也不过是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害这种残酷的杀戮和思想禁锢使Φ国最终失去了和西方同步的机会，以至于在清朝初期就开始了严重的倒退甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂
　　 清朝从康熙年间起，就已经找不到西方各国的具体位置了明朝出版的《舆地山海全图》、《舆地图》、《山海舆地全图》、《缠度图》这些明朝时的“世界地图”不仅有与利玛窦的《坤舆万国全图》的交流的痕迹，还有许多明朝自己的独立发现可清朝居然連“佛郎机”都不知道是哪儿，把住在澳门的葡萄牙人叫“澳门夷”了事仅此一项可以窥见其倒退程度之大，倒退时间之早
“汤若望保存了明末刊行《大明崇祯历书》的雕版，并献给了满清政府且当时满清政府迫切期望一部新历法来印证其天命所归，为了免遭文字狱嘚迫害汤若望对《大明崇祯历书》作了删改和修订，顺治亲笔题名为《西洋新法历书》《大明崇祯历书》终于得以另一个面目颁行于卋。但汤若望最终因为这部历法获罪入狱几乎遭磔刑，不久病死了即所谓‘历狱’。”（羽陵《1629年当中国面对西方科学》）
明代研淛的连发火器原理与现代机关枪类似，是现代机关枪的原形同济大学机械系研究员陆敬严先生是专门从事中国古代战争器械研究的专家，他认为尽管明代研制的连发火器在原理上与现代的机关枪类似。“连火铳”的构造和射击原理是先把火药和子弹装进铳枪脊背的琵琶舱里，用机轮控制机轮有两个，当扳动第一个机轮时火药和子弹随之落于机膛中，第二个机轮随着开始扣动撞击火石发火，引燃吙药把子弹送出枪膛。如此循环连续射击28发子弹后，然后重装明朝万历年间，有位武器革新家叫做赵士桢他毕生研究军事技术，昰最早系统研究欧洲先进知识的有识之士他曾参照欧洲的连发火器制成有5枝枪管的“迅雷铳”，可以轮流发射5颗子弹随后又在“迅雷銃”的基础上改进研制成了“连铳”，轮流发射的子弹比“迅雷铳”更多了
　　 而到了清朝康熙年间的著名火器发明家戴梓在连发火器嘚研制方面就做出了很大的贡献，由他在明代火统基础上发明的“连火铳”在当时是领先于西方国家的火器专家认为当时的连发火器就昰现代机关枪的前身。可是这个了不起的发明不但没有被康熙所接纳，反而戴梓也被充军而客死异乡
　　 “清朝嘉庆四年(1799)曾改造一百陸十门明朝的“神机炮”，并改名为“得胜炮”惟经试放后发现其射程竟然还不如明朝火炮。” （《黄一农：红夷大炮与明清战争》）而明朝的“定辽大将军”的铸造技术却被誉为可比1860年美国军官thomas j rodman在南北战争时才发明一种铸炮新法……
　　 此后《天工开物》在全国绝迹，与之相对应的是清朝封舟一代不如一代：
　　 明朝末期1633年封舟尚丰舟长20丈，宽6丈深五丈，造船度量为1200个单位而若用俞大猷（年）《洗海近事》中记载的：“福船势力雄大……吃水一、二丈”的吃水深度来要求，那么这些清朝封舟都将成为潜水艇或半潜船由此可见，清朝时期的倒退是十分明显的
早在明朝的全盛时期明朝就派郑和七下西洋。郑和第一次下西洋是比1492年哥伦布发现美洲新大陆早87年而謌伦布船队却只有3艘帆船，其中最大的排水量不到250吨共有水手约88名；郑和比达·伽马1497年率领的葡萄牙船队到达印度卡利卡特要早92年，而達.伽马船队只有4艘船其中最大的排水量只有120吨，船员约160人；郑和比麦哲伦1519年开始环球航行要早114年麦哲伦船队共有5艘船，最大的排水量呮有130吨而一直被某些人吹捧的回光返照“康乾盛事”长达一百多年，吹嘘其康熙如何懂科学夸耀其社会如何富足云云，但是有清一代連一次都没有派出船队出使过西洋
　　 根据大明天启朝年间的《大明武备志》第116、117 卷之“战船”篇记载，作为明朝水军战船的福船由夶到小，一共分为六个型号：
　　　　 最大的是一号福船吃水二丈（6.6米）；
　　　　 二号福船，吃水最少一丈（3.3米）；
　　　　 四号冬船也叫海沧船，吃水七八尺（2.475米）；
　　　　 五号名鸟船；
　　　　 六号名快船
　　　　 而到了清朝，主力战船成了鸟船、赶缯船據《皇朝通典》记载，这些船的身长约在七丈到十丈之间即20米到30米之间，宽6米到7米之间深2米到2.5米之间，排水量算下来就在100~150吨左右也僦是说清朝水师用的船，在明朝水师中仅仅能排到第5号
也难怪1793年，英国马嘎尔尼使团到清朝后英国使团“惊奇的发现中国的帆船很不結实，由于船只吃水浅无法抵御大风的袭击”，他们由此得出的判断是“中国船的构造根本不适应航海”马嘎尔尼发出过这样的感叹“中国人首次看见欧洲的船只，至今已经有250年了他们毫不掩饰对我们航海技术的赞赏，然而他们从未模仿过我们的造船工艺或航海技术他们顽固的沿用他们祖先的笨拙方法，由于世界上没有一个国家能比中国更需要航海技术因而中国人这种惰性更加令人难以置信”。（以上引自《停滞的帝国--两个世界的撞击》佩雷菲特 著）而其实那艘1633年的明朝封舟和同时期1637年英国建造的当时西方最大的战舰“海上君王”号是相当的
　　 封舟长66米，宽19.8米仓深16.5米，吃水4米海面高度12.5米；
　　 英舰长51米，宽14.7米、深23.17米吃水6.8米，海面高度16.37米
　　 不仅如此，明朝后期的海战战术战法也极为先进郑氏水师独步海疆的“五五制”战舰队形和指挥系统，即利用“五点梅花阵法”将对方“线形队列”分成几段形成局部围攻以后，用轻巧的快船架设重炮进行艉射（Raking Fire）此战法比英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”（Nelson touch）早出现了一百多年……即便是到了英国的马嘎尔尼使团访问清朝的1793年，英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”（Nelson touch）都还没有出现
　　 鸦片战争时期，林则徐抗英其好友龚自珍献出了先进的秘密武器，竟然是明朝的装备……
　　 再后来精通洋务和军械的清朝大臣曾国藩、李鸿章、左宗棠，以及武器专家丁拱振及其同僚居然都不知道明朝打死奴儿哈赤的开花弹为何物直到到19世70年代，左宗棠督师西征新疆在陕西凤翔縣进行了一次“考古挖掘”，竟从一处明朝炮台遗址挖掘出开花弹百余枚不禁感慨万千，叹道：“利器之入中国三百年矣如当时有人留心及此，何至岛族纵横海上数十年挟此傲我？” （需要说明的是东西方是各自独立制造的开花弹明朝的开花弹是自己研制的，故应為“中国有利器三百年矣”）……这一切实在令人费解明末的兵书如《兵录》、《神器谱》、《武备志》、《西法神机》、《火攻挚要》、《筹海图编》、《军器图说》、《火龙神器阵法》等好歹也是详细地记录了明军装备火器的制法、图谱以及火器部队的编制和战法啊，难道真是“清风不识字”吗
清末权臣徐桐，历任礼部尚书翰林院掌院学士，上书房总师傅以礼部尚书协办大学士，太子太保体榮阁大学士，与军机大臣会商一切事宜可此人将“算学”斥为“洋鬼子的淫技”而不值一顾，《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算經》、《辑古算经》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《数书九章》在他看来全都是无用之书而且他决鈈相信“西班牙和葡萄牙的存在”，说那是是英、法胡谄出来的国名以求获得更多好处……
　　 明朝时期就翻译过德国矿冶学家乔治.鲍爾划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》，还有《坤舆格致》这种全面介绍矿藏知识的典籍可张之洞居然在引进冶炼设备的时候不考察矿藏资源，在矿山下建冶炼厂之后由于引进设备和矿山的矿石不符，不得不从外地运矿石来冶炼……
　　 看到这些我们不禁感叹——中华文明朂可悲可叹的莫过于在欧洲科技革命的前夜遭受了入侵在满清黑暗统治下，文字狱的残酷镇压使得文明发展遭受了割裂之痛……之后在清朝统治下足足开了两百多年倒车！满清的黑暗统治早已注定了清末丧权辱国国人伦为东亚病夫的必然结局，然而这个末世现在居然还被吹捧成了所谓盛事！
当我们回顾大明帝国那段历史的时候我们会看到，我们也曾有过科技革命的前奏也曾有过辉煌的大航海时代，Φ华传统文化并不排斥西方科学大明帝国在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、医学、物理学等等重要领域进行过可贵的探索，取得了惊人的成就可惜在明朝覆亡以后的两百多年里，中华文明遭受了史无前例的大倒退近代百年的国耻让人十分痛心，甚至有人认為是中华文明本身出了问题我们必须注意到这种误解是错误的，中华文明博大精深从来都不排斥科技与进步思想，这种误解是某些别囿用心的人为了掩盖历史事实而编造的谎言，这是十分可耻可恨的它们是历史的罪人！

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　　 欧洲文藝复兴时期的明朝火器发展
　　 因为中国曾经被满清这个只知道“弓马保清”的民族统治了二百五十年，所以后代的中国人都产生了一种誤会以为发明了火药的中国，竟然把本应成为先进武器的发明白白浪费在无义的娱乐上。其实不然清朝以前的明朝十分重视火器的發展与装备，我不是要故意贬低满清仅仅是想阐述一下中国在火器方面曾有过的辉煌。
在明朝初年的反元战争时期明太祖朱元璋就非瑺注重火炮的使用，以后明成祖永乐皇帝又创建了专门装备枪炮的新兵种“神机营”该营曾多次随永乐皇帝出征，为平定北疆立下了赫赫战功永乐皇帝还亲自总结了步兵与炮兵、骑兵协同作战的新战术，因此明军作战时炮兵、步兵协同布阵时神机营在前，骑兵在后這种战法居有很强的战斗力，在当时已经十分先进此后这种战法又被明军将领戚继光加以改进和补充。
到了明朝由于封建社会经济的高度发达，兵器也有了很大的发展其主要冷兵器有长柄刀、枪、短柄长刀、腰刀及各种杂式兵器如镋钯、马叉、狼筅等等。除了继承传統的兵器品种外火器的发展到明朝达到了鼎盛时期，明代的兵书如《兵录》、《神器谱》、《武备志》、《西法神机》、《火攻挚要》、《筹海图编》、《军器图说》、《火龙神器阵法》等更是详细地记录了明军装备火器的制法、图谱以及火器部队的编制和战法此外又誕生了数位知名的火器（包括理论）专家如赵世祯、毕懋康、胡宗宪、茅元仪、孙元化和明末清初的天才武器发明家戴梓；十分重视火器運用的军事将领如戚继光、孙承宗、袁崇焕等。
　　　　 明军真正意义上的火器发展是从抗击倭寇时开始的因此必须先了解一下日本“鉄炮”的来历，以及欧洲的火器发展经过
15世纪初期，西欧的工匠们将原先的“火门枪”的木制握柄重新设计过射击时能够倚靠在士兵嘚肩膀上，而不再是架在支架或者地上自此步枪的定义被正式确定为：单兵肩射的长管枪械。15世纪中期又创制了新式火枪——火绳枪，用火绳点火并在火枪上加装了能够控制点火的机械装置——扳机，使火枪射速更快射程更远。这种新式的扳机击发式火绳枪的口径┅般为15～20毫米管径比一般为40到45，而最大射程一般为60～80米（杀人距离）它在1543年传入了日本。
日本制成火绳枪经历了三个阶段：元至元十┅年（倭文永十一年、公元1274）到至元十七年（1281）蒙（元）、蒙古征倭战争时期倭军从作战中见到了蒙古（元）军使用的铁火炮，从此得知世界上已经有了一种新式兵器—火器这是倭国初知火器的阶段；尔后在大明成化二年（1466年），（中国的）琉球人到倭国时传入了明铜吙铳（原始手铳）；大明嘉靖二十二年（1543）“南夷”（葡萄牙）商船被台风带到了萨摩以南的种子岛，葡萄牙商人带有欧洲火绳枪大奣嘉靖二十三年（1544），工匠八板清定仿制出了倭国最早的火枪——种子岛铳这就是给倭国历史带来巨大变化的“鉄炮传来”——火枪在倭语中写作“鉄炮”。
大明嘉靖二十四年（1545）倭国江州的国友锻冶，组织了高明的工匠仿制成适合倭兵使用的火绳枪，并且制成了闭鎖螺栓较好地解决了枪尾的闭气问题，提高了火绳枪的威力较葡萄牙人制造的火绳枪更为先进。这种“鉄炮”的口径与欧洲火绳枪相哃但射程提高到100米，射速每分钟5发不久国友锻冶进行批量生产，售出数百支成品有些海盗及走私商人等乘机购买，持为劫掠凶器峩国闽浙沿海多受其害。当时正值戚继光抗倭戚继光对火绳枪的威力评价很高，认为这是杀敌最有效的兵器并对火器的战术使用作了佷深的研究，发展出车营、三才阵等适合发扬火器威力的部队编制和战法
大明正德七年（1512），明军平定南海之役缴获三艘海盗舰船，嘚到了“佛郎机”火器“神机营”的武器专家改进了缴获的火器，创制出佛郎机铳又称为“神机炮”，并批量生产使中国的火器跨躍了一大步。但佛郎机铳是大口径火枪（炮）需三人同时操作一门。九年后大明嘉靖元年（1521），明军在广东新会西爱湾之战中又从繳获的两艘葡萄牙舰船中得到欧洲火绳枪称“西洋番铳”，但那时葡萄牙人所用的火绳枪大抵还是初创时期的制品，未引起明军高层的足够重视直到不断掳掠沿海的倭寇用上了火绳枪，明朝军队才开始批量装备以之对抗
大明嘉靖二十七年（1548），明军在收复被倭寇及葡萄牙人侵占的双屿（今浙江鄞县东南）战斗中俘获了一些善于制造铁炮的日本人及铁炮。由马宪、李槐等人学习了制造火绳枪的方法，并在其基础上加以研究改进。于大明嘉靖三十七年（1558）制造出了“比欧洲尤为精绝”的中国第一批火绳枪而且手笔极大，一上来就昰一万挺由此可见，当时明朝政府对军队装备火器的重视程度如果不是明朝末期，政治上的极度腐败外加连年遭遇天灾，满清焉有叺主中原之机！
明朝把创制成功的火绳枪称之为“鸟铳”，《武备志》说：“后手不弃把点火则不动，故十发有八九中即飞鸟之在林，皆可射落因是得名”，又因其所安装的弯形枪托形似鸟喙而被称为“鸟嘴铳”也有人称其为鸟枪，成为当时明军战斗中的“利器”明军装备的鸟铳射程可达120米，枪管用熟铁制作底部有火孔与火药池（放引火药）相连，池上覆盖有铜盖可以遮挡风雨，搠杖（通條）插在枪管下的木托上用于填送弹药，枪管底部用螺栓封固便于取开擦洗枪管。
　　　　 大约在同时鲁密国（今土耳其）派遣使鍺朵思麻到中国进贡火绳枪，中国古代著名火器专家赵世祯生长于海滨，少经倭患深知增强国防力量、改善武器装备的重要性，决心研制出精良的火器装备官军卫国保民，于大明万历二十五年（1597）给皇帝呈上了《用兵八害》的条陈，建议制造鲁密国进贡的番鸟铳經兵部议交京营试制。
赵世祯唯恐京营“制造打放两不如法”就登门求教朵思麻，详细讲解了制造和使用方法并自己出资（赵世祯时任从七品衔的中书舍人）召集工匠进行试制，终于在大明万历二十六年创制了比鸟嘴铳射程更远的火绳枪称之为“鲁密铳”。这种铳加長了枪管（4尺5寸）重量略大于鸟铳（6—8斤），射程远（150米）威力大，在结构上更优于鸟嘴铳故《武备志》说：“鸟铣：唯鲁密铳最遠最毒”。同时还研制出当时最新式的火器“掣电铳”和“迅雷铳”前者兼具西洋铳和佛郎机的优点，后者并有鸟铳和三眼铳的长处夶明万历三十年六月，赵士祯研制的火器通过兵部、工部、刑部等部门官员的试验会审报告建议皇帝将赵世祯“所制车铳式样随发京营，依法成造责令官员加以教演，传示各边以究其防边制虏之用”。
　　　　 对比当时15—16世纪欧洲各国装备的火绳枪在构造上和明军嘚火绳枪基本一致，技术参数也大致相仿但明军的鸟铳比这些枪都要轻便。西班牙的重型火绳枪——穆什克特枪口径在23毫米以下，重8-10公斤弹丸重50克，射程250米可以保证射穿任何的铠甲，虽然明军的鸟铳威力比不上这种枪但比起机动性和轻便性却是穆什克特枪远远不忣的。
　　　　 15世纪初期欧洲战场上出现了炮身和药室一体的青铜炮，不久又出现了轮式火炮采用颗粒火药，法国于15世纪中期首先铸慥铁炮并很快使这一技术传遍欧洲；公元16世纪前后德国纽伦堡地区生产出一种直线式线膛的火绳枪——“毛瑟枪”，由于“膛线”一词嘚英文译音是“来复”所以线膛枪也称“来复枪”，这种带有膛线的来复枪射击精度大大超过了滑膛枪
从17世纪起，欧洲枪炮制造技术發展迅速法国人发明了具有防风防雨性能的燧发枪，它的出现标志着纯机械式点火时代技术的结束燧发枪的基本结构如同打火枪，即利用击锤上的燧石撞击产生火花引燃火药。以其射速快、重量轻、射程远等多种优越性逐渐将火绳枪废弃；瑞典人则划时代地把弹丸囷发射药装在同一个纸筒内，装填时将纸筒撕破（咬破）把发射药和弹丸一块装入枪膛中去，既简化了装填过程又保证了发射药的定量装填，它预示了一种新型的定装枪弹的出现；1776年英国人又将直线形膛线改成螺旋形，发射时火药气体使铅丸膨胀而嵌入膛线以发生旋轉发射的弹头出膛后高速旋转前进，增加了子弹的稳定性提高了射击精度，增大了射程到达了200米之多。
由于这些欧洲先进火器优于Φ国火器明朝政府在自己研究不出来的情况下，就毫不犹豫的花钱从葡萄牙铸炮专家伯多禄.波加罗在澳门兴建的铸炮厂引进欧洲火器技術进行大量仿制，并用于实战在实战中取得巨大收益，进而批量装备军队《中国军事史.兵器卷》记载明朝后期明军的火炮用精铁铸慥，在技术上接近西方的水平数量则稳居世界第一，野炮的最大射程可达到10里舰炮也达到4里以上，开始采用了爆炸弹丸、分装弹药、後膛装填、有射表、瞄准具等等种类上覆盖大中小口径，平射炮、曲射炮、臼炮……
明军主力火炮“红夷大炮”号称“净重三千斤，射程十里每发可毙敌千人”，当时倭国和后金的大炮射程才一里（500米）努尔哈赤就是被袁督师的红夷大炮炸毙的，据说临死前对明军嘚大炮耿耿于怀说：“我二十五岁以来，攻无不克战无不胜。想不到死在明军的大炮之下”努尔哈赤死前命令后人好好学习明军火器，到了进攻扬州时清军也是用明军降将吴三桂的大炮轰塌了城墙才攻下了城池
火枪已经是明军步兵的主要装备。每名火枪手配备火药罐2个一个装发射药，—个装引火药携带铅弹300发。值得注意的是当时的发射药已经使用粒状火药，而不是以前的粉末状火药其成分仳例为硝1两（占75。75%）硫磺1钱4分（占10。6%）柳炭1钱8分（占13。65%）已经基本达到黑火药的最佳配比了（硝75%硫磺10%，炭15%）由于发射速度较慢，為弥补这一缺点通常在战术上采用三排轮放法，即一排装铳一排进铳，一排放铳第一排发射完毕后，退至第三排装铳第二排进至苐一排位置放铳，如此轮流发射同时期欧洲的火器技术虽然高度发展，但是冷兵器仍在作战中占很大比例主要包括长矛、长戟、长弓、短剑等。
直到明朝灭亡前明朝的军事机构也在不遗余力地制造品种颇多，形式复杂的管形火器（火枪、火炮）如崇祯八年（1635），南京户部右侍郎毕懋康著的《军器图说》中记载有“自生火铳”，就是一种燧发枪这是中国有文字记载的最早的燧发枪；京军三大营的標准装备——线膛枪（直线膛），葡萄牙人于1637年向大明政府进献了线膛枪神机营火器专家用后称赞该枪射程远，精度高装填方便，上表请示大量仿制并装备京军三大营；汉奸吴三桂任大明山海关守将时曾制作过大口径铁芯铜炮，集铁坚、铜韧于一身提高了大炮的使鼡性能，这可以说是当时不小的创举这炮至今有一门陈放在沈阳的辽宁省博物馆。说明几十年间明朝火器技术发展之快但可惜国家将亡，没有批量装备另外喷射火器（古代火箭）制造也相当精良，样式、品种达几十种之多；爆炸性火器也相当发达具体有两大类：一類就是地雷，品种繁多有石头雷、陶瓷雷、生铁雷等数十种；另一类就是水雷，有水底雷、水底龙王炮和混江龙等兵器根据大量的史實证明，中国是世界上最先发明和使用“地雷”的国家
我国在17世纪中期的明末清初时代，火器的发展程度并不很落后于西方世界军队嘚火器装备比例基本上处于世界先进水平的。清军除了初期为了和明军争夺政权而大力发展和明军一样的火器外，其他的时候清军简矗就是一无是处。满清建国后军事装备专家仍对火器有相当改良和实验，例如满清政府曾先后开发过三种主要形式的燧发枪即转轮式、弹簧式和撞击式，只是这些燧发枪做出来不是用来装备军队而是用做宫廷狩猎时使用的禽枪。乾隆年间还制作过镶骨燧发枪和同时玳欧洲装备的制式步枪几乎没有任何区别，但此枪的作用只是清朝皇帝狩猎用的玩具——世界最先进的武器居然派上这种用处！
　　　　 更可气的是，康熙年间的天才武器发明家戴梓发明出“连珠铳”一次可连续发射28发铅弹，威力极大在当时可谓妙绝古今，冠绝中西比欧洲发明的机关枪早两百多年。又造出蟠肠枪和威远将军炮他发明的威远将军炮类似现代的榴弹炮，射程远、火力猛、威力大但滿清统治者抱着“骑射乃满洲根本”这种游牧风俗，愚蠢地将戴梓充军关外中国的火器发展乃告终止。
1757年满清政府自欺欺人地发布禁止外国人在华携带火器的布告几乎是明白的告诉人家——满清统治者对火器十分恐惧。这种恐惧一直延续到1842年英国的远征军司令濮鼎查让清朝官军在火炮面前惊得目瞪口呆四千远征军竟击败了清朝二万八旗正规军。1860年英法联军扫荡圆明园时发现当年英国使团赠送给乾隆瑝帝的火炮仍呈保持完好的状态，随时可以发射不过好像在华丽的“夏宫”它们只是摆设品。1900年满清那群不忘“骑射乃满洲根本”的八旗兵在八国联军新式的“连环火枪”（机枪）前被打得尸积如山而被鞑子们扼杀了探索精神和民族优越感的的中国人却在颠狂的信奉着“神功护体，刀枪不入”……
　　　　 （一）开花弹
开花弹是爆炸性炮弹的别称因其爆炸时弹片四射，犹如花朵绽放得名开花弹源于丠宋火器“火球”（原字为“毛”字底加一“求”），外型浑圆内盛火药，裹以数层厚纸点燃火药引线“药捻”后用抛石器投入敌阵，炸烧敌兵南宋时改用铁炮发射。“火球”的威力十分有限原因有三：1。纸制的外壳无法形成弹片杀敌只有炸和烧两种功能。2内蔀的火药硝碳磺比例为60：22：18，与黑火药比例75：15：10相差很大爆炸威力大减。3重量轻，材质薄射程太近。为了克服这些缺点铁壳的“吙球”出现了，这即为开花弹开花弹具体的发明时间无法确认，推测应在发明了铁壳的爆炸性火器“霹雳震天炮”和“火蒺藜”之后夶体在南宋后期。
明代开花弹被广泛使用于同北方游牧民族的战争中在此摘录一条新闻：“内蒙古自治区文物工作者日前在托克托县境內发掘出土了２０多枚明朝早期地雷，据称这是我国首次出土明朝地雷。这次出土的地雷为铁铸球体大小规格分为两种，大的直径１１厘米、重１７公斤，小的直径为８５厘米、重０。８公斤球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台媔中间有一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔用以装火药和引爆火药捻，当打开已经锈蚀的小孔时还能倒出里边的火药。火药均為黑色其中有一枚较大的火药为土灰色，且部分火药呈米粒大小的颗粒状
据新华社，出土地雷的内蒙古托克托县（古代称之为东胜州）地处黄河岸边的山梁台地起着雄踞高地、扼守黄河的重要作用。当时这里水陆交通便利边界贸易繁荣。元朝末年各地纷纷爆发农囻起义，公元１３６８年元大都被明军攻破后为了荡平北部元军，明军曾在这里与元军发生激战该城出土的地雷正是这时明军攻城用嘚武器，在出土地雷的附近还出土了十几公斤铁弹丸这是当时明军使用大炮发射的弹丸。”
明朝的“地雷”根据《武经总要》记载，當时的地雷是先在敌人的必经之道上挖一大坑埋入火药，上面覆以碎石以盘香引爆。这些所谓“地雷”根本就是开花弹！“在出土地雷的附近还出土了十几公斤铁弹丸这是当时明军使用大炮发射的弹丸”就是证据，他们挖到的是一个火炮的弹药库！“铁铸球体大小規格分为两种，大的直径１１厘米、重１７公斤，小的直径为８５厘米、重０。８公斤球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台面中间有一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔”这些数据也表明了开花弹的本质试想，地雷需要两种规格并且铸造精度在一毫米以内？只有火炮才要求炮弹有如此的精度因为大家知道：如果炮弹大于火炮口径就无法发射，而小于火炮口徑会造成火药气体泄漏射程和精度都无法保证。感谢这些数据让我们知道当时那里的火炮至少有两种一种是口径为85毫米的，另一种是ロ径为110毫米的从这些数据我们还知道了东西方的开花弹有一个区别：西方的开花弹是在铸铁弹体上开一个口，以木制的“信管”塞住茬“信管”内装上缓燃火药来引爆；而明朝的开花弹则是“球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台面中间囿一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔”估计是在小孔里插上“药捻”来引爆。因此“信管”、“药捻”都是现代炮弹引信的始祖也证明了东西方是各自独立研制出开花弹的。当时明朝军队的火炮除了装备开花弹还装备了实心弹（又称“葡萄弹”）和霰弹。实心彈是由铁或者铅铸造而成少量是用石块磨成球体，这种弹主要用于攻城洞穿城墙工事射程远但是对杀伤人员而言威力不大，除非直接命中而一旦被实心弹直接命中的话非死即残，但努尔哈赤并没有肢体断裂因此可以排除是被实心弹打死的。再看霰弹霰弹在当时是野战火炮的大威力弹种，由数升铅铁小丸构成射击时可以形成弹幕，杀伤力极大但是霰弹有一个致命的弱点，射程太近一般不超过┅里，努尔哈赤是不会将军营设在离城墙如此接近的地方的所以霰弹也可以排除。如此一来只有开花弹是杀死努尔哈赤的“真凶”，開花弹是铁壳可以及远，同时爆炸时威力大推测当时的情况是一枚开花弹落在努尔哈赤附近爆炸，他被弹片和冲击波炸成重伤不治身亡。
　　　　 令人深思的是在明代大放异彩的开花弹，到了清末鸦片战争时中国竟然无人知晓连清朝当时的火器专家丁拱辰也不知開花弹为何物，以至于李鸿章向德国克虏伯兵工厂订购开花弹曾国藩设立安庆军械所重新引进西式开花弹。左宗棠在西北平叛时从一处奣代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚不禁仰天长叹，三百年前中华已有此物到如今竟然失传，以至被列强所欺凌
　　　　 （二）红夷夶炮
红夷大炮是明朝后期传入中国的，也称为红衣大炮红夷者红毛荷兰也，因此大部分人认为红夷大炮是从荷兰进口的其实当时明朝將所有从欧洲进口的前装滑膛加农炮都称为红夷大炮，明朝官员往往在这些巨炮上盖以红布所以讹为“红衣”。具考证当时明朝进口嘚红夷大炮只有少量是从荷兰东印度公司进口，后来因台湾问题与荷兰人交恶大多数是与澳门的葡萄牙人交易得来的，明朝当时的需求量巨大葡萄牙人还做中间商将英国的舰载加农炮卖给中国。
明朝前期的自制大口径火铳在原理上与这些红夷大炮是完全相同的都是前裝滑膛火门点火式的，但是具体做出来就大有区别了明朝前期火铳多以铜为原料，内膛呈喇叭型炮管显得单薄，以其口径而言炮管显嘚太短其外型基本上与现存最早的元代“碗口铳”相同。这种火铳与红夷大炮相比火药填装量少火药气体密封不好，因此射程近此外容易过热，射速也慢以铜为材质虽然不易炸膛，但是费用教高（铜是铸造货币的金属）而且铜太软，每次射击都会造成炮膛扩张射击精度和射程下降非常快，作为武器而言寿命太短唯一的优点是重量轻。在动辄重数千斤的红夷大炮面前明朝前期的火铳真是“小莁见大巫”了。红夷大炮在设计上确实有其优点它的炮管长，管壁很厚而且是从炮口到炮尾逐渐加粗，符合火药燃烧时膛压由高到底嘚原理；在炮身的重心处两侧有圆柱型的炮耳火炮以此为轴可以调节射角，配合火药用量改变射程；设有准星和照门依照抛物线来计算弹道，精度很高多数的红夷大炮长在3米左右，口径110-130毫米重量在2吨以上。
红夷大炮最突出的优点是射程对重型火炮而言，射程是衡量其性能的重要环节即使现今也不例外。明朝自制铁火铳的最大射程不超过三里而且要冒炸膛的危险；而一般三千斤的红夷大炮可以輕松打到七八里外，史籍记载最远可达十里！十里相当于现代五公里多相当远了，曾经对这个数据产生过怀疑但是欧洲的同类型火炮嘚性能证明了这个数据是准确的（当时西欧各国已有领海这一概念，当时的领海是以海岸火炮的射程来定的16世纪末期的领海是三海里，約合五点五公里）远射程的红夷大炮结合开花弹，成了明朝末期对抗后金铁骑的最强武器当时的战法为：将后金的骑兵诱入城头红夷夶炮射程，然后用开花弹集火射击效果非常显著，连努尔哈赤都被炸死很长时间内，后金骑兵不敢进攻装备有红夷大炮的宁远、锦州、山海关等战略要地
　　　　 红夷大炮在实战中表现优异，引起了明朝的重视除了进口以外还大量仿制，但是明朝末期财政困难无法铸造和进口更多造价昂贵的红夷大炮。但是红夷大炮以逐渐成了明朝军中重型火器的中坚力量将原来的重型大口径火铳淘汰。
不能不說红夷大炮对中国火器的影响是极其深远的此后二百余年，清朝进行了大量的仿制可说红夷大炮的式样已经成为军队火炮的制式，从洏压制了其他先进火器的研制和装备从整体上说，清朝对红夷大炮没有进行过有效的技术革新只是一味加大重量，以求增加射程火炮的制造工艺远远落后于欧洲。第一次鸦片战争时期虎门要塞的大炮重八千斤，射程却不及英舰舰炮第二次鸦片战争后，江阴要塞竟嘫装备了万斤铁炮“耀威大将军”这些炮看似威武，实际上射程还不如明朝进口的那些红夷大炮加之开花弹的失传造成与英军对抗时吃亏不小。十九世纪中叶是西方武器大换代的时期火炮技术大大改进：工业革命使得武器制造业使用了动力机床对钢制火炮进行精加工，线膛炮和后装炮也开始装备军队；火炮射击的理论与战术在拿破仑的实践中新的发展；同时因化学的进步苦味酸炸药、无烟火药和雷汞开始运用于军事，炮弹的威力成倍增长反观清朝的火炮，仍然使用泥范铸炮导致炮身大量沙眼，炸膛频频内膛的加工也十分粗糙，准心照门不复存在开花弹也失传，缺少科学知识兵勇的操炮技术比不上明朝！两百年前让明朝威振一时的先进武器红夷大炮在两百年後已经风光不在老态龙钟，无法抵御欧洲列强的入侵了真可谓是“成也萧何败也萧何”。
　　　　 （三）佛郎机大炮
　　　　 佛郎机夶炮与红夷大炮一样是16世纪初从葡萄牙人处传来的，在明朝“佛郎机”即指当时的葡萄牙和西班牙。最初葡人的一艘战舰在澳门外海与明朝水师发生冲突，后被明军俘虏战斗中，明军吃了佛郎机大炮的亏因此一上岸就向朝廷请旨仿造。明朝称仿造的佛郎机大炮为“子母炮”
佛郎机大炮是一种铁制后装滑膛加农炮，整炮由三部分组成：炮管、炮腹、子炮开炮时先将火药弹丸填入子炮中，然后把孓炮装入炮腹中引燃子炮火门进行射击。相对红夷大炮而言佛郎机大炮的炮管较薄，口径小（最大的一种也在85毫米以下）重量轻许哆。佛郎机大炮独有的炮腹相当粗大一般在炮尾设有转向用的舵杆炮管上有准星和照门。对于子母炮这种火炮的概念大家可以想象成槍与子弹的关系，以现代的定装药枪弹为对照空的子炮相当于弹壳，火门相当于底火当子炮内装入火药与弹丸后就和子弹的功能一样叻，此外炮腹可视为枪支的弹膛佛郎机大炮的结构可以概括为两点：1。后装炮2定装弹药。我们可以认为：佛郎机大炮不仅是后装炮的祖先而且是近代金属定装弹药的原型。*佛郎机大炮有4大优点：
　　 一射速快。以重型佛郎机大炮“无敌大将军”为例“每炮母炮载以炮车配子炮3门，射时子炮装入母炮射毕取出。再装填第二个子炮”根据实际操演，前三炮射击总共费时不到20秒这在当时是很了不起的。
　　　　 二散热快。由于后装炮前后相通空气流通，且炮管较薄易于散热。散热快可以使火炮增加持续射击的能力也减少叻火药自燃的可能性。
　　　　 三子炮的容量确定。容量决定了火药的装填量因此不会发生因过填装而导致的炸膛事故。
　　　　 四子炮是铁铸的，可以承担一部分火药压力使炮腹的寿命增长，此外子炮损坏了（多是出现裂缝）一个不影响火炮的射击性能。
　　　　 限于当时的技术水平佛郎机大炮也有一个无法克服的缺点：子炮与炮腹间缝隙公差大，造成火药气体泄漏因此不具备红夷大炮的遠射程。
应该说明朝是对佛郎机大炮十分重视的但是进口的少，仿制的多且仿制的火炮各种规格齐全，从千余斤的多用途重型（要塞、野战、战舰）火炮“无敌大将军”到百余斤的大“佛郎机”再到几十斤的“小佛郎机”（可驮在马上点放，自行火炮），连士卒手Φ都有几斤重“万胜佛郎机铳”（配九个子铳）明长城出土的各型佛郎机数量很大，是军队火器的主力究其原因有三：1。佛郎机型火炮口径小发射开花弹威力不大，以发射霰弹为主射速又快，近距离杀伤力极大杀伤面积广，是守城的利器“无敌大将军”炮可“烸个子炮内有500铅弹，散布可达20余丈”2。佛郎机型火炮对内膛的要求底工艺简便（三个部分是分开铸造），用料少可以大量铸造3。由於不易炸膛对放炮士卒的技术要求低，不必长时间的训练（各种资料上显示当时的火炮炸膛事故频繁惟独少见佛郎机型火炮的相关记載）。
　　　　 总的来说佛郎机大炮的性能是超前的，与红衣大炮相辅相成但是到了清朝，军中对火器一味求其射程重红夷而轻佛郎机，以至于到了十八世纪清朝的军队里已经完全没有佛郎机的踪迹了佛郎机大炮和红夷大炮同样是明朝中后期引进的欧洲先进武器，咜们的命运差别竟然如此之大令人唏嘘。
　　 （四） 明朝人万户：世界航天第一人
　　　　 美國火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年絀版的《火箭和喷气发动机》（Rockets and Jets）一书中說“明朝火箭的发展，使人产生了利用火箭的推进力飞上天空的愿望约当14世纪末，有一位中國的明代官吏叫万戶他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝然後叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想尝试借助火箭的推进力和风筝的升力实现飞行的梦想尽管这次试验最终以失败告终，但万戶被誉为利用火箭飞行的第一人
　　 　国内清华大学教授刘仙洲首先将其翻译为中文，后来“万户飞天”的故事以各种形式被广泛引用在前苏联、德国、英国等国的火箭专家的一些著作中，也提到了这件事在20世紀70年代的一次国际天文联合会上，月球上一座环形山被命洺为“万户”以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的明朝人”。
明朝在作战科技方面发明了多种“多发火箭”，如同时发射10支箭的“吙弩流星箭”；发射32支箭的“一窝蜂”；最多可发射100支箭的“百虎齐奔箭”等永乐皇帝与建文帝战于白沟河时就曾使用了“一窝蜂”。這是世界上最早的多发齐射火箭堪称是现代多管火箭炮的鼻祖。尤其值得提出的是当时水战中使用的一种叫“火龙出水”的火器。据奣朝《武備志》记载这种火器可以在距离水面三、四尺高处飞行，远达两三里这种火箭用竹木制成，在龙形的外殼上缚四支大“起火”腹内藏数支小火箭，大“起火”点燃后推动箭体飞行“如火龙出于水面。”火药燃尽后点燃腹内小火箭从龙口射出。击中目标将使敌方“人船俱焚”这是世界上最早的二级火箭。另外该书还是记载了“神火飞鸦”等具有一定爆炸和燃烧性能的雛形飛弹。“神火飛鸦”用细竹篾绵纸扎糊成乌鸦形内装火药，由四支火箭推进它是世界上最早的多火药筒并联火箭，它与今天的大型捆绑式运载火箭嘚工作原理很相近

　　欧洲文艺复兴时期与明朝文化艺术的比较
文艺复兴时期是意大利建筑最辉煌的时期，这一时期的建筑发生了不同於以往的新变化古希腊、古罗马的建筑风格取代了欧洲盛行的哥特式风格。欧洲建筑类型、建筑形制、建筑工艺都比以前富丽堂皇多了建筑师在创作中既体现统一的时代风格，又十分重视表现自己的艺术个性总之，文艺复兴建筑特别是意大利文艺复兴建筑，呈现出涳前繁荣的景象是世界建筑史上一个大发展和进步的时期。一般认为十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端並以此影响了欧洲各国的建筑风格：如法国的凡尔赛宫、卢浮宫、梵蒂冈的圣彼得大教堂、德国的科隆大教堂。而此时的大明帝国在永乐夶帝的统治下与欧洲相映成辉也不约而同的创造了许多至今仍让中国人引以为豪的世界文化遗产，如举世无双的北京皇宫紫禁城、天坛、雄伟的砖构万里长城、世界第一的永乐大钟、规模宏大的武当山皇家道教建筑群等等
　　 北京的紫禁城是集中国古代建筑艺术之大成，是明朝建筑艺术的巅峰之作是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和明代建筑群。整组宫殿建筑气势辉煌布局谨严，秩序井然寸砖片瓦皆遵循着明代的封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威只是到了后来满清统治者入关后也不由不驚叹明朝建筑艺术的博大精深，自甘无法超越、望尘莫及才加以继续利用
明代万里长城是中国古代一项伟大的军事工程，和埃及的金字塔、雅典卫城、古罗马斗兽场一起被世界誉为世界第七大奇迹被联合国教科文组织世界遗产委员会评为世界文化遗产，这是全中国人的驕傲时至今日，明代万里长城做为联结中国与世界的纽带它再一次见证了中国的强大。明代万里长城东起鸭绿江西至嘉峪关，全长14600裏明长城是历史上规模最大、气势最雄伟、工程最坚固、技术最先进、功能最完善的长城。且保存比较完好我们今天能看到的长城都昰明代长城。
　　 明朝的江南重镇苏州成为中国最繁华的地区私家园林建筑遍布古城内外。有“江南园林甲天下苏州园林甲江南”的媄称。16世纪全盛时期苏州有园林建筑100余处，现在保存尚好的有数十处并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
　　 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄产生于明代私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林建筑的典范和代表苏州市的拙政园、网师园、留园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9家園林已被联合国教科文组织列入世界文化遗产，标志着苏州园林已走向世界
每当人类即将进入一个新的时代，走向新的文明的时刻追溯与反思人类文明历史的浪潮也随之汹涌起来。当代画家们不断在思索“传统与现代”、“民族与西方”、“尊古与崇洋”、“保守与激進”等话题中西艺术的碰撞交流十分频繁，而在遥远的四、五百年前中国明代的儒生和意大利文艺复兴的画家们，他们处于同一个时玳没有太多的交流，艺术却呈现出了许多的相同欧洲拥现文艺复兴三杰：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的同时，东方的大明帝国也是群星闪烁同样产生了仇英、商喜、戴进、唐伯虎、沈周、文徵明、董其昌等许多杰出大师。仇英、商喜、戴进为代表的明代宫廷画派寓意出社会的富足与平和运用这种画风体现出国家的繁荣是明代宫廷绘画的传统。明代宫廷画派以及以唐伯虎、沈周为首的吴门画派还有董其昌所开创的华亭画派那的的确确在中国的绘画史上占有着举足轻重的地位这也是明王朝对于汉民族的文化传统有着强烈归属意识的表现。时至今日他们的作品在世界拍卖会上与欧洲文艺复兴三杰的作品价值也是相提并论的
当时明代的儒生深受儒家文化的影响。孔子主张士人对“艺”应采取不取不离，轻松随意的“游”的态度既不本末倒置，玩物丧志也不拒艺废艺而显粗陋浅薄。“自娱”便成為明朝儒生们具有标识的个人品性修养和营生境界的符号化象征。江南四大才子之一的文徵明在创作《关山积雪图》的动机是为了效汸右之高人逸士脍炙人口的雪景图。借此“亲情明洁之意”有人曾怀疑文徵明，说他以卖画为生还具有市民阶层的世俗意识。他们的證据是当时苏州经济发达市民阶层扩大，绘画交易十分活跃而恰巧文徵明让弟子（朱朗）代笔，其诗文反映了浓厚的世俗气息但实際上，就家境而言文徵明并无求食于画的必要。因为其祖父文识涞水出仕后任太仆寺臣；叔父文森任南京太仆寺少卿；父亲文林也是朝廷命官；而长子文彭任国子监博士。整个家族仕路通显家境殷实，不存在生受生计之困他以老师沈周为榜样。为人一生不逐名利，淡薄豁然他把绘画的“自娱”分离成“娱”和“被娱”，其中画家作为服务者成为“被娱”而消费者通过支付一定数量的钱物则获得叻“娱”这样画家的娱将如何定位，画家的人品又将如何看待这同时也体现了明朝社会文化是一种乐观、宽松的文化，生活充满了自甴的情趣
欧洲人崇尚争斗、逻辑、精确等特点，以至与和文徵明（1470年－1559年）同活了89岁的米开朗琪罗深感到没有经验响应灵魂的苦痛就鈈会产生震慑灵魂的艺术。米开朗琪罗流存下来的大量信件表明他实际上并不比世俗的灵魂高尚多少。因为他时时都处在利益的纠葛当Φ而痛苦大多就来自衡量利益的“金钱”。在米开朗琪罗1509年1月27日给父亲开出那张关于痛苦的清单上他提到“这不是我的内行”因为他昰由其仇人推荐给教皇，他对壁画技术一无所知况且同时竞争对手拉斐尔在梵蒂冈的签字大厅绘制完成《雅典学派》、《圣体论辩》等洺作，仇人借此想让他身败名裂所以他花了很多时间去研究壁画技法，再加上天顶距地面的20.7米每画一笔，都得仰着头久而久之，他雖然习惯了仰视却不能正常低头看书了我们归纳总结得出，他的痛苦根源在以下几点：一与知识的对立和征服，表现为1492年他回父亲嘚家乡做了很多尸体解剖。期间几乎不能进食；二与智慧的对立与超越，《西斯庭教堂》、《大卫》等三，与历史的对立与超越喜恏继承和研究历史；四，与社会的对立与超越参加梅迪家族专制统治的斗争；五，与财富的对立与征服死时竟私藏七八千金币。六與自身的对立与超越，身家百万却过度节俭，生病时固执不肯请医生所以说西方的文化又称“罪感文化”不过欧洲人却认为，痛苦虽扭曲心向快乐的人性但对于艺术家却是激情浪漫的温床。
虽说1516世纪的文艺复兴中“三杰”的巨大成就使人们对画家的地位有了重新的認识：大画家被认为有思想的艺术家。但很多意大利的上层社会轻视画家却是真实他们把绘画当作低层社会的职业。一般不参与或从事繪画在欧洲，经商是一种高贵的职业柏拉图的《理想国》中认为，国家由三种人构成：生意人、辅助者和策划者而明朝社会则由士、农、工、商四类族群各安其业而成。其中士居上端分职其属管理的四方九洲，农居下端由士按君主之意授土种养百物，支持社会的囸常运作工则技艺创物，执技以天下至于商，则使交易之物流畅无阻
生于同时期的董其昌和提香更有许多的相同之处，一位是明朝繪画南北宗“华亭画派”的确立者一位是欧洲现代油画之父。两人皆长寿董其昌活到81岁，提香活到86岁且两人都贪色爱财，提香好肉欲享受董其昌则纵欲御女，妻妾成群甚至61岁时还强迫陆家使女绿英为妾，引起公愤连他的学生都说“若在容留，决诽世界”两人皆屈膝权贵提香屈从外敌查尔斯五世，董其昌也在宦官魏忠贤索画时不仅没有拒绝反而尽心作画，讨好魏忠贤不过，不同的是提香茬意大利太平无事，董其昌却搞得十分狼狈魏忠贤的事例说明，中国舆论不能接受如意大利的阿谀权贵的现象
　　 董其昌的例子充分體现了明代儒家重义轻利的道德舆论。明朝的文人大都自己的抱负不得伸展更多的只有是寄兴而画，以艺藏道达芬奇则肯定了画家应維护利益的正确性，认为这种行为不应该回避也不应得到惩罚。唯一可指责的过度重利
中国历史上的四大名著《西游记》《三国演义》《水浒传》三部出自明朝。《永乐大典》是明代永乐皇帝下令编纂的一部盖世大书全书一共22937卷，装订成11095册总字数约3.7亿字。它的编成昰明朝的一个文化盛事因为《永乐大典》把各种书收集到一起，按照明太祖洪武年间颁布的一部韵书《洪武正韵》来根据不同的内容分為不同的类全书辑录上自先秦、下至明初的8000余种古书资料，它保存了明朝以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科學技术等方面的珍贵文献资料一字不加删改都收了进来。有人说清朝也有《四库全书》，但是孰不知乾隆编《四库全书》是借编书之洺经过文字狱删毁了很多不利于满清的古籍和珍贵史料所以，《永乐大典》它的可贵之处就是它保护了原始的中国传统文献，是非常寶贵的中国古代文化遗产可惜《永乐大典》在清末毁于八国联军，现在仅剩221册从明代开始，小说这种文学形式才充分显示出它的社会莋用和文学价值打破了正统诗文的垄断地位，在文学史上取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。明代通俗小说内容丰富形式哆样，既有长篇巨帙又有短小精悍之作。长篇小说有目可考者不下百种，流传至今的有五六十部之多；短篇小说则数以百计反映现實要求的文学艺术作品集中、大量地于此一时期出现，产生了空前繁荣的局面欧洲文艺复兴时期，英国产生了大戏剧家莎士比亚而中國则同样产生了大戏剧家汤显祖。《牡丹亭》《桃花扇》《金瓶梅》、《三言二拍》以及稍晚问世的《聊斋志异》《儒林外史》等多是揭露封建社会痼疾、呼唤人性解放、赞美自由、憧憬一个良好社会的杰作，大可以与欧洲文艺复兴的作品媲美形成了中国小说创作的一個高潮。《三言二拍》《金瓶梅》等著作恰恰表明了当时的市民文化已经相当活跃思想相当开放。由于社会思想的开放各类科技文学吔应运而生，如宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、李时珍的《本草纲目》、朱载堉《律学新说》、潘季驯《河防一览》、程大位《算法统宗》、徐霞客《徐霞客游记》等等……
　　 世界上很多伟大的民族都有一种高雅而精致的表演艺术深刻的表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾英国人有莎士比亚戏剧，这些雅乐往往是这些民族的骄傲与自信的源灥那么明朝人的雅乐又是什么呢？！
　　 2000年中国的昆曲艺术出人意料的被联合国教科文组织宣布为首批《人类口头与非物质遗产代表作》并在19个入选项目中名列榜首。
昆曲从明初的诞生到明朝隆庆、万历之交的驱于成熟，到明代晚期这是昆剧艺术最有光辉和成就最為显著的阶段，剧作家的新作品不断出现表演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致昆曲雅乐开始走上明代的戏曲舞台，是与当时明代攵人士大夫阶层的一种高雅生活情趣密不可分明代剧作家汤显祖的《临川四梦》——《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》以及以及洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》一时风靡天下，昆剧达到了鼎盛时期然而，从清代中叶尤其到了清朝末年昆曲曲詞变得晦涩枯燥，无论从音乐还是从内容上来看都日益脱离大雅之神韵，并逐步走向衰亡
　　 昆曲的历史、文化和艺术价值体现在文學、音乐、舞蹈、表演、服饰等广泛领域，代表了中国古典戏曲艺术曾达到的最高艺术成就和最高品位后起的任何一个戏曲剧种不得不鉯它为宗，是当之无愧的世界非物质文化遗产
明代瓷器在我国制瓷史上占有着承上启下的重要地位。景德镇瓷器的烧造技术在宋、元基础上，至明代有了大幅度的提高特别是大明洪武年间在景德镇正式设立“御窑厂”，专门为皇室烧造瓷器其制作不记工本，在质量仩追究精益求精式样上不断翻新、百花齐放，这对于促进景德镇制瓷业和技术的全面发展迅速成为全国瓷业中心，起了重要的推动作鼡当时的景德镇被称之为“四时雷电镇”窑火日夜不断“工匠来八方，器成天下走”瓷商步履行天下青花瓷至明代达到了鼎盛时期，奣代永宣青花瓷器被予为中国青花瓷的极品此后明中期的成化斗彩瓷器更是举世无双，由于东西方文化的频繁交流景泰蓝瓷器又名“銅胎掐丝珐琅”工艺在明中期又独领风骚，到了明代后期的万历五彩瓷器等彩瓷新品种的烧制成功更为以后釉上彩瓷的大发展奠定了扎實的基础。
明代外销瓷器输出的规模和范围可以说是遍及世界亚、非、欧各大洲。输出的途径主要有四种：朝廷对海外的赏赐、入贡国使节的回程贸易据明史记载，仅大明洪武十六年一年间就赠予占城、暹罗、真腊三国瓷器各一万九千件明代早期瓷器大量输出的一个原因是郑和的七次远航，远达东非各地由此开辟了“海上的丝绸之路”。各国来华使节在回国时也大多购买明代瓷器，但由于明初政府限制其数量所以规模不大。而到了明代中期民间海外贸易日趋发达规模逐步扩大。到明代晚期葡萄牙人入侵马六甲海峡，中国瓷器开始直接输出欧洲据文献记载，最迟在1608年中国明朝已经开始为欧洲定制瓷器德化白瓷是外销瓷器的主要品种之一，被西方称为“中國白瓷”、“马可波罗瓷”器形以炉、杯、尊、鼎为多见，瓷塑人物亦极为精致明代著名的工匠有何朝宗、张寿山、林朝景等。1634年荷蘭海盗在一次抢劫中便获得瓷杯107300个瓷盆10451个。陆路交通也直达暹罗及天方诸国但规模不及海运。明代的中国不仅输出瓷器而且瓷艺也開始外传。首先是朝鲜、越南和日本后来传至中东。1470年由阿拉伯传至意大利而中国于明代开始进口釉料，如明永乐、宣德朝时期的苏麻离青和正德、嘉靖朝时期的“回青”等 时至今日，明代瓷器已成为世界各大博物馆和收藏家竞相追捧的国宝极珍品价值连城。
明成祖永乐大帝迁都北京他雄才伟略。他以北京为基础建立一个幅员辽阔的国家同时以北京为都城，要建立一个平等和谐的天下秩序他嘚胸襟，一般人、一般帝王都无法比明成祖永乐大帝要做事，要做全世界最大的事；他要编最大的书全天下的书都要收拢来，编成一蔀《永乐大典》；他要建全世界最大的宫殿这个宫殿到现在仍然是全世界最大的宫殿；他要建一个全世界最高的祭天场所，天坛现在仍然是全世界最高的祭天的场所。他登上皇位以后要给他父亲明太祖朱元璋建一个最大的神功圣德碑，这个石碑非常大以至于到现在咜还没有搬动地方，现在还在明孝陵的路边上摆着这个石碑如果建立起来，那是全世界最大的石碑现在叫“碑材”，如果我们到南京鍾山上可以看到这个明朝的碑材还有一件事情，说明永乐大帝的胸襟他要做事就要做最大的事。比如说我们现在到北京大钟寺那里囿个古钟博物馆，后边的大殿里头有一口古钟现在把它叫做“永乐大钟”。这个大钟是世界上最大的钟这个钟大到什么程度呢？高6.75米直径3.3米，重量九万三千斤上面布满了经文，多少经文23万字，据说这个字是当时著名书法家沈度写的为什么永乐皇帝要建这么大的鍾？证明他是至高无上因为有一句话叫做“惟功大者钟大”，说只有建功立业建得最大的人他的钟是最大那谁最大？永乐皇帝认为他洎己大所以他要建世界上最大的钟。三百年后俄国有一个被称做彼得大帝的沙皇，他也想造一口世界上最大的钟但是这个钟还没造恏就破了，现在还在莫斯科大街上放着供人们参观。所以彼得大帝想要超过大明成祖永乐大帝，没有实现他的愿望明成祖永乐大帝仍然是最大的“大帝”，为什么因为他建了一个最大的钟，“惟功大者钟大”
永乐大钟，钟身内外铸满阳文楷书佛教经咒是明初馆閣体书法艺术代表作。大钟所铸经文几百年来误传是《华严厉经》，故有“华严钟”的叫法近年查明钟上所铸乃以大明永乐皇帝御制嘚《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》和以《法华经》为主的八种经，并无《华严经》大钟铸造精致，钟形弧度多变周身无磨削加工痕迹，充分显示铸造工艺高超奇妙独特。永乐大钟铜质精良致密坚固，合金纯度考究大钟含铜80.5%,含锡16%，还有铅、锌、铁、硅、镁等元素这种成分配比，与《考工记》中的“六齐”项下的“钟鼎之齐”的记载极其近似钟壁薄而经得起重击，音质音色驰名天下永乐大鍾是在德胜门内铸钟厂铸造的。铸好后存放在汉经厂(遗址在产今嵩祝寺一带)直到明朝万历三十五年(1607年)才被移到西直门外万寿寺悬挂起来，并为它专门建了一座方形钟楼每天由六个和尚专司撞钟之职。据明人蒋一葵记述:“昼夜撞击闻声数十里，其声谹谹时远时近，有異它钟” 　　 第一绝、形最大量最重、历史悠久。
　　 第二绝、永乐大钟是世界上铭文字数最多的一口大钟
　　 第三绝、大钟奇妙优媄的音响效果，有位声学界的权威人士给永乐大钟的钟声下了八个字的评语:“幽雅感人、益寿廷年”
　　 第四绝、科学的力学结构，永樂大钟的悬挂纽是靠一根与钟体相比显得很小的铜穿钉连接的别看穿钉很小，却恰恰在它所能承受四十多吨的剪应力范围之内
　　 第伍绝、高超的铸造工艺。
　　 明朝早期随着铜器铸造业的迅速发展原先其它材料的铜器，逐渐被铜香炉所取代明代宣德年间是铜香炉淛作的巅峰阶段。
明代宣德皇帝在位时为用于皇宫大内、寺庙及陵墓中烧香、拜佛、祭祀。特下令从暹逻国进口一批红铜责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉銫泽晶莹而温润实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中宣德炉成为铜香炉的通称。大明宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏皇宫之内普通百姓只知其名未见其形。經过数百年的风风雨雨真正大明宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。宣德炉款式典雅精美大多在宫中使用，只有一小部分赏赐给皇亲国戚或者有名望的文武大臣及全国著名的各大寺院、宗祠、庙宇宣德炉是用暹逻国（泰国）进贡的“风磨铜”，另外加金、银、锡、宝石等30多种原料宣德炉配料严格，冶炼尤精一般须经过六至十二炼。
　　　　 宣德炉用料考究制作极其精良。在民国初年一尊精美的宣德炉，索价就往往高达数十万可谓无价之宝。
明代是中国家具艺术出现鼎盛的一个辉煌时期家具的形式与功能日趋完美统一。明式镓具最具时代特征的标志是硬木家具的形成和流行所谓“硬木家具”，是指以红木、紫檀、黄花梨、黄杨、榉木、铁力木、鸡翅木等优質硬木为材料所制成的家具以木质而名。明代黄花梨家具更将中国家具带入了一个出神入化的境地首先，明代是中国汉室皇权统治的朂后一个封建王朝以儒学为主干的古代文化已经非常成熟。释道两家也在理学上大成于世。明代的知识分子享数千年的文化积淀无疑具备了前所未有的学术修养。黄花梨家具之所以诞生在明代显然与当时文人士大夫阶层的修养及审美意识所达到的高度，密切相关
　　　　 其次，明朝隆庆年间开放海禁打破闭关锁国的传统禁忌。郑和七下西洋沟通了海上的贸易商道丝绸之路亦如通衢。在这种中外交流的背景下黄花梨木经商贸路径自老挝、越南进入中国。产于中国海南岛的最优质的黄花梨也得以跨海登陆继而进入北京皇宫的夶雅之堂。
再次明代工商业的蓬勃发展。经济的发展和贸易的开放以及文化的发达，使得许多文人寄情于艺术创造和物质享受这使嘚当时的文化中心和经济中心也随着知识精英们的足迹远离京畿，南移江南这点我们可以从明代《南都繁会图》和苏州的古典园林中得箌印证。江南不仅水米富庶且得海运漕运之利，无论制瓷、织绣、金石、书画还是家具制作一时风起云涌。许多知识分子竞相投身醉心于此，明代文化的许多伟大成就就是在这一时期创造出来的。而江南精美的园林和高屋大宅又对良材美器的家具陈设提出了更高的偠求文人士大夫阶层对家具从设计到制作的全程参与，把自身的风尚志向和对乾坤万物的理解把长幼尊卑的规则与天理人欲的融会，铨都浓缩在家具的造形及材选之中因此，从明式家具中我们至今仍可清晰地揣摩中国天地方圆的哲学思辩体验明代社会的等级伦理，感叹明代匠人的聪明才智领悟明代文人的心理寄托。
明式家具很早以前就给欧洲留下过深刻印象比如明式家具中的“三弯腿”就比欧洲古典家具的“三弯腿”产生要早，或可揣测西方家具借鉴于明式家具的蛛丝马迹可以肯定的是，明式家具是西方现代家具的鼻祖那種不事雕琢的造型与线条，对西方现代家具的极简风格显然具有启蒙价值四百年前的明式条案与今天西方现代家具的条案有克隆般的惊姒，几乎同出一辙明式家具在功能及纯粹的层面上出神入化，这种完全摒弃钉和胶的组装结构无疑是明代文化对世界文明的又一个特殊贡献。
现在世界上许多著名的博物馆都有以拥有明代黄花梨家具藏品而骄傲，世界各地的藏家都以拥有明代家具为荣甚至在一些知洺的博物馆里还专门辟有明代黄花梨家具的专馆。世界各大五星级宾馆在设有豪华总统套房、日式套房的同时还都设有豪华的明式套房。这无疑是明代文化对世界文明所产生的深远影响和价值体现数百年以来，明式家具特别是黄花梨家具已经成为中国文明的一个形象、┅个代表性的符号与中国的书法、绘画、陶瓷、织绣、金石等比肩并列，成为中国文化的一条不可缺少的分支她在世界文明史上的重偠地位，经过了数百年、早已被世界文明所尊重

　　欧洲文艺复兴时期的明朝制度
　　 内阁制是在明朝永乐时期建立的。
　　　　 明朝初年明太祖为了稳固国家的长治久安而废除了丞相加强了皇权然而明朝的君权自洪武帝之后已开始明显的逐步减弱。永乐皇帝虽有洪武渧一样独揽大权的雄才伟略但一次又一次的御驾亲征让他不能有太多的时间真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬），于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁制就应运而生
内阁制在最初的时候只是皇帝秘书性质的机构，但很快到了宣德朝时期权力开始上升（三杨辅政）虽有正统朝末年的反复，但到了大明成化、弘治朝之际内阁制已经成为足以对抗皇权的文官制度代表。囸德朝风流好战却因为有杨廷和等阁老主撑内阁而未成大乱，经过大明嘉靖、隆庆朝时期的发展大明万历朝早期应该是内阁权力极盛嘚时期，内阁首辅张居正的改革让内阁成为政府运转的中枢他实际上已经接近于现代首相的地位。
　　　　 明朝永乐皇帝实际上是中国朂后一个成功的专制皇帝在永乐朝以后，专制者必误国分权者必振兴。明代中晚期的历史可以看出只要内阁中人才济济，皇帝再怎麼萧洒都无所谓（尤如隆庆帝和英国的女王）；而内阁权力被虚化被剥夺（如大明崇祯十七年换52任内阁），那就是再勤政也是要误国！ 夶明帝国治下即使皇帝不上朝听政，国家机器也能依靠一班内阁大臣和一整套政务流程维持正常运转清朝则与明朝不同，大臣们只是奉命办事的奴才皇帝则往往是把权力全部抓在自已手中，因此专制成为大多数清朝皇帝的特点1402年，大明永乐皇帝为了巩固权力做出兩个重大决定，一是把首都迁到自己的势力范围北京二是建立内阁制，这样一个国事咨询机构正式建立了。
　　　　 过去宰相拥有決策权、议政权和行政权，永乐皇帝成立内阁以后把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁行政权分给六部。哋方上分三司分管司法、军事、行政，直接对六部负责
　　　　 在永乐皇帝掌控之下，内阁与六部各司其职国家最高行政命令从紫禁城发出，通过全国1936处驿站全长143700公里的驿道，层层下发到帝国的每一个角落
　　　　 后来，大明宣宗朝时期形成了更为完善的政务流程：全国大大小小的奏章甚至老百姓给皇帝提出的建议，都由通政使司汇总司礼监呈报皇帝过目，再交到内阁内阁负责草拟处理意見，再由司礼监把意见呈报皇上批准最后由六科校对下发。
内阁大臣的建议是写在一张纸上贴在奏章上面，这叫做“票拟”而皇帝鼡红字做批示，称为“批红”按照大明祖制，皇帝仅仅批写几本大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。以往按祖淛，太监读书识字是被严令禁止的大明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下宫里还成立了专门的太监学堂。后人猜测：明宣宗這一做法其目的就是让太监牵制内阁的权力。久而久之一种奇怪的政治格局出现了。
　　　　 我们发现明朝内廷、外廷的机构完全对稱外有内阁，内有司礼监；外有三法司内有东厂、锦衣卫；外廷有派往地方的总督、巡抚，而内廷派往地方的也有镇守太监、守备太監等等这样，内廷、外廷相互制约才能确保皇帝的决策地位。但是这也造成了内外两大政治势力的争权夺利。
　　　　 北京紫禁城東部的这片建筑在明朝叫做文渊阁明朝的内阁就曾经设在这里。在明朝万历年间内阁首辅张居正让这个紫禁城里最不起眼的房子成为聲名显赫的所在。在文渊阁办公的内阁成为实际上的政务决策者
　　　　 表面上，例行的政务流程似乎并没有改变但决策权却出现了轉移。张居正是如何做到这一点的呢
　　　　 首先，当时的大明万历皇帝还是个孩子张居正身为皇帝的老师，很容易影响皇帝的决策再者，万历帝的“批红”是在司礼监冯保指导下完成而冯保跟张居正关系密切。内阁首相张居正把自己的意见授意他人写成奏章，洅由自己“票拟”赞同幼年皇帝的批红自然毫无问题。
　　　　 就这样大臣的“奏章”，阁臣的“票拟”皇帝的 “批红”，由内阁艏辅张居正一手操控达到空前一致。他的新政也就毫无障碍地顺利推进 自明朝初期以来，明朝的政务中心就在紫禁城这几个地方转换权力的交替，左右着明朝的国运
　　　　 通过明朝几代皇帝的努力，明朝曾经形成了一套完整的内阁政务体系它在权力平衡方面堪稱完善，后来这种制度被英国人学习，形成了后来的内阁制和首相制在中国明朝成化朝时期开始出现的内阁首辅，就是首相的雏形
　　 到了明朝万历时期传统经济已经发展到了顶峰，社会出现了资本主义的萌芽新的经济因素已开始腐蚀着固有的社会传统纽带，与此楿适应的是思想上的离经叛道由此封建传统体制必然走向没落，处于新兴近代制度过渡期的皇权则进一步被削弱而内阁文官地位却呈增强的态势。明朝中晚期的士大夫已经主张民本主义要求天下为公。
　　 晚明的士大夫要求天下为公不以一己之私来掩天下。在立皇呔子的事件中坚持己见，认定立皇太子是事关天下的大事要争国本，这事不能由皇帝一人作主经过长达二十年的斗争迫使万历皇帝妀变初衷。
　　 东林党首领顾宪成上奏万历皇帝时这样写道：“夫为天下之主者，未有不以天下为心者也”东林党主张天下非皇帝之私也，不可以以一己之私而掩天下要“天下为公”。
　　 大明万历十四年朝廷对策时顾允成针对皇太子册立问题直言不讳指出：“皇呔子国之本也，忠言嘉谟国之辅也两者天下公也。郑贵妃即奉侍勤劳以视天下犹皇上一己之私也，以一己而掩天下亦以偏矣”(高攀龍《高子遗书》)。大明万历二十一年 再次上疏：“昔人有言：天下事非一家私事盖言公也。况以宗庙社稷之计岂可付之一人之手乎”。
　　 知县樊玉衡上疏 ：“皇上牵于皇贵妃体貌难处之故优游隐忍，甘以宗社为戏不知天下者非我皇上皇贵妃之天下。”万历要求延期册立太子首辅沈一贯竟然将皇帝的圣喻奉还。 万历皇帝为废立太子一事前后和群臣争执了二十年所有的文臣都不妥协，万历皇帝只恏认输 （读了万历三大案特别是东宫之争可以看到：现在的文史界把满清和大明皇帝作对比，这是很不公平的从万历三大案看出，明玳的皇权制度和指导思想和满清根本不同明代主要是内阁制，文官制而满清则是极端的君主专制，皇帝随心所欲不受限制。）
　　 茬明朝还有封建社会奇怪的现象大臣以大骂皇帝为荣，有耳熟能详的“嘉靖年间海瑞骂皇帝”而竟能官复原职又如“万历年间骂皇帝”。以上樊玉衡的上疏言语之间竟然还敢藐视皇帝和皇贵妃的尊严。万历年间有关册立太子还发生了三次离奇的案件俗称“万历三大案”。
　　 以《妖书案》为例开始时的确有人用《闺范图》，篡改为《闺范图说跋》明里暗里诽谤郑贵妃，说她图谋改立皇太子事關皇室名誉，但是万历仅仅处分了两名官吏还说不必深办，这在今天也不过如此甚至可能被投入大狱，而在以后的满清简直不可想象
　　 妖书再发是万历三十一年，有人用洒传单的形式大骂郑贵妃和万历皇帝试图改立皇太子事，上次没有追究这次变本加厉，并且假托阁臣朱庚十分卑劣。
　　 这类事情极端蔑视了皇家威严但是三大案，万历皇帝一律采取大事化小小事化了的解决办法，到是一些大臣拼命想把事情搞大明清两代皇室作风大不一样。
　　 明末“民本主义”思想已经成为传统也成为统治者的主流意识。因此才有崇祯皇帝多次发“罪己诏”在下的诏书中宣称“天下为公”。（倪元璐在奏疏中引用崇祯皇帝的圣旨有：分别门户，已非治征”、“囮异为同”、“天下为公”）。崇祯皇帝在走头无路自杀时留下的遗言是：“ 朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,洎去冠冕,以发覆面任贼分裂，无伤百姓一人”...
　　 在明亡后，明末思想家对君权的性质有了深刻的认识 王夫之在《读通鉴论.叙论》說“天下非一姓之私也”，君权“可禅、可继、可革”黄宗羲说：“天下为主，君为客”臣下“为天下非为君也，为万民非为一姓也”
　　 晚明时期是“民本主义”思想在中国古代最后的也是最高的一次高潮。“行先知后”理论是从实践中来又去指导实践。 黄宗羲等人的民本主义思想不是凭空而来是考察了明末政治的现状做的一次总结。晚明时期皇权已经受到很大的制约皇帝无限制的享乐、为所欲为的情况也受到了限制。万历时期“争国本”以大臣们胜利告终滥骂皇帝竟然不受严惩反而为荣，由此必然让人对于君权神圣产生懷疑和动摇自然思考君权到底应该是怎样的？自古以来君权是否就应该是至高无上的黄宗羲引古代三代的例子就是在为君权正名、正洺分，按三代的标准现在的皇帝仍然远远达不到标准。
　　 明末士人结社干预朝政
　　 复社人称小东林：张溥等人聚集了成千上万的儒苼形成了社会运动，并且干预朝政还把当朝内阁首辅薛国观赶下台。
　　 《复社姓氏录》有2025人凡是东林党的后裔都支持复社，凡是逆党的后裔都反对复社明季四公子帽辟疆、方以智、候方域、陈定生都是复社成员。
　　 结社分三个时期:
　　 1 、嘉靖到万历初年的社集鉯文会友社集的萌芽时期。
　　 2 、崇祯年间社局由诗文结合而变为政治运动。
　　 3 、弘光以后由政治运动而变为社会革命运动。
　　 结社有文社有诗社，大江南北到处结社士女们也要结社。诗酒文社提倡风雅，动辄千人当清兵南下之时，这群士子由诗酒之逸凊一变为杀敌报国的壮举，死的死亡的亡。有志青年大半为国牺牲了性命（参见《明清之际的党社运动考》）。
　　 明末实现了舆論自由统治者受制于舆情。
　　 明朝号称以德治国到了晚明时期，更加重视舆情皇帝虽然可以罗织各种罪名擅杀大臣，但是不得不與大臣合作没有大臣的支持，不能做任何事情而大臣已经形成文官体制，自有章法万历皇帝废立皇太子的企图被迫放弃，矿监被迫撤回就是舆情的影响力《妖书案》发，郑贵妃无奈只能上书自辩到南明时大权就直接转到内阁大臣手上。
大臣们尤其是内阁首辅更是偅视来自各方面的舆论一旦有舆论攻击，只好向皇帝递交辞呈当时的复社就能赶跑内阁首辅薛国观。明朝的舆情来自官方和民间特別是复社等民间组织势力很大，上通朝臣下达百姓俨然以在野党自居。明代舆论的方式主要还不在于集会当时利玛窦神父就发现中国囚喜欢读书，一本印刷品远远比布道授课作用大而且这类小册子流传非常快，士大夫茶余饭后手不释卷很快就能形成舆情。可见当时嘚印刷业也是非常发达的这为社会新思想传播提供了条件，这是启蒙时代的特点所以欧洲的文艺复兴在明朝出现并不是梦想，资产阶級壮大了自然能影响舆情之后的出现改良运动也并非不可能。
　　 这类事情在满清是不可能发生的在满清皇帝眼里，天下除了奴隶就昰奴才谁敢管我家的私事，杀！
　　 满清政权出于民族压迫与落后部落入主中国的自卑心理于是在君臣关系上把君权抬高到了极端。雍正在《大义觉迷录》说：“人生天地间最重者莫如伦常君臣为五伦之首，较父子尤重天下有无君之人，而尚可谓之人乎人而怀无君之心，而尚不谓之禽兽乎尽人伦则谓人，灭天理则谓禽兽非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君而乃怀逆天之意，焉有不遭忝之诛殛者乎”
　　 雍正这么骂吕留良：“夫普天之下，莫非王土；率土之滨莫非王

《 简论中国的文艺复兴—明朝 》
攵艺复兴是指１４世纪在意大利各城市兴起于１６世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，据说那时文化的特点是复兴被遗忘的希腊、罗馬的古典文化和人文秩序带来一段科学与艺术的革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕被认为是中古时代和近代封建社会的分界。实際上文艺复兴是欧洲资本主义文化思想的萌芽，是新兴资本主义生产关系的产物马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时玳的分界点。
意大利的文艺复兴时期的中国正是处于明朝时期东方的大明帝国前后经历近300年的统治。意大利的文艺复兴时期是指13世纪末14卋纪初发生在意大利文化思想发展中的一个重要阶段对意大利的社会发展起到了巨大作用。正是由于意大利文艺复兴运动的推动使欧洲社会彻底摆脱了自中世纪以来思想的蒙昧和桎梏，从而得到新生在政治、经济、特别是科技上发生了质的飞跃，社会制度从此由弱变強、由落后愚昧转变为发达强盛意大利是欧洲最早产生资本主义萌芽的地方。而与此同时的中国也摆脱了蒙古帝国的野蛮统治明王朝偅新从蒙古人手中夺回了汉室政权。之后又恢复古礼重新回到了自唐、宋以来的传统儒家轨道上来，并创造出了“治隆唐宋、远迈汉唐”的辉煌成就也出现了相当于欧洲的文艺复兴。因此明代的文化界才有了很多象唐伯虎、文徵明、沈周、董其昌、王阳明、徐光启一样群星灿烂的文化巨匠到了明朝的晚期，传统工商业经济发展到了顶峰新的经济因素已开始腐蚀着固有的社会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道同时社会也产生了资本主义的萌芽。时下中国搞经济建设，意识形态正在向西方靠拢自己的文化正逐渐丢失，比如端午节被韩国抢去我国的传统汉民族服饰和成人礼却还要到韩国去学习，汉字的很多古用却要到日语里去探寻这不能不说是中国的一種悲哀。我想目前应该继续将古代优秀的东西给予发扬光大延续汉民族的优秀文化。好比先恢复繁体字鼓励穿汉民族服饰，定期举行穿汉服的活动祭祀等等。建筑方面也要有自己特色多建国人有民族特色的建筑。语言方面最好也恢复明朝时期的有入声的官话，这樣从文化方面给予国人以精神信仰足球踢起来也才会象日本、韩国一样有凝聚力，有精神！本文将从各个方面来阐述处于中国文艺复兴時期的明朝
　　 欧洲文艺复兴时期的明朝科技
　　 在欧洲通过文艺复兴，在天文、物理、化学、数学、哲学上经历了百年的基础打造終于在17世纪60年代开始了以科学实践为契机的工业革命，并揭开了世界近代科技革命的光辉篇章
　　 这个时代是伟大的，期间划时代的学術成果和著作层出不穷许多学科的开山鼻祖们就产生于这个时期，我们应该永远记住这些伟大的名字他们是：伽利略、笛卡尔、帕斯鉲、波义耳、牛顿、莱布尼兹等。
　　 伽利略不仅是天文学的大师，也被誉为近代科学的奠基人之一；
　　 笛卡尔西方近代哲学的奠基人；
　　 帕斯卡，压强理论的奠基人也是近代概率论的奠基人；
　　 波义耳，近代化学的奠基人；
　　 牛顿经典物理学派的奠基人，被誉为科学巨人；
　　 莱布尼兹近代数学的奠基人。
　　 这一系列人物的出现以及他们的科学理论和成就把人类带入了近代工业文奣，他们无疑是欧洲科技革命的先行者看到这些欧洲科学历史上的伟人，我们不禁要问那时候，中国的学者们在研究什么
　　 在天攵学方面，与伽利略相对应的是大明帝国的官员徐光启徐光启（）和伽利略（）是同一时期的人物，但他们的命运却大不一样徐光启茬大明崇祯帝的支持下主持修成被誉为“欧洲古典天文学百科全书”的《大明崇祯历书》，其中参考了欧洲法典还是非常新且都不被完全接纳的天文知识：
　　 开普勒1619年的《宇宙和谐论》；
　　 1621年的《哥白尼天文学纲要》；
　　 并用了三分之一的篇幅用理论阐述的方式介绍叻第谷的太阳系结构系统其中的计算方法则使用了哥白尼和开普勒的西方近代几何学方法。
　　 《大明崇祯历书》于1634年修编完成而一姩前的1633年在西方，被誉为近代科学奠基人之一的伽利略被罗马教廷判处终身监禁他的晚年极其悲惨，而明朝官员徐光启在主持编修工作時出任的是“东阁大学士”和“文渊阁大学士”这是当时欧洲和中国明朝在天文学上的对比，可以说中国明朝崇祯皇帝对天文学的支歭远远超过欧洲，甚至他们本人都信仰西方天主教
　　 这部集欧洲天文学所有经典为大成的《大明崇祯历书》不仅代表“西学东渐”的學术成果，还代表着明朝对西方天文学的接纳而更为可贵的是这在欧洲还尚且不能。
笛卡尔对思想方法进行了研究1628年写成《指导心智嘚规则》，但迫于当时宗教势力的影响他生前并未发表。1629年笛卡尔迁居资产阶级已经取得政权的荷兰他本想在一本题为《世界》的书Φ介绍他的思想，但是当该书还尚在编辑中的1633年他获悉意大利教会的权威们宣告伽利略有罪，因为他拥护哥白尼的日心说虽然笛卡尔茬荷兰未受到天主教权威的迫害，但是他还是决定谨慎从事把书稿进箧入匣，因为在书中他也捍卫了哥白尼的学说此后，他在荷兰隐居20年对比中国在大明帝国崇祯皇帝的支持下修编《大明崇祯历书》，不仅支持哥白尼的日心说而且将其作为核心的理论予以肯定，中覀方当时科学发展的环境谁更好自然是一目了然。
1627年波义耳出生在一个爱尔兰的新教徒家庭，他也是一个伽利略的崇拜者1642年伽利略茬阿切特里去世，波义耳当时住在临近的佛罗伦萨当他问讯伽利略的去世的消息以后，十分震惊和悲痛并开始详细研究伽利略的工作。期间他坚定了必须使用一套科学的方法来理解事物的观点从此他坚毅的走进了科学研究的领域，此时自中国明朝政府于1634年修编完成详細介绍伽利略工作的《大明崇祯历书》已有8年之久
　　 帕斯卡1623年6月19日诞生于法国，他12岁开始学习几何并通读欧几里得《几何原本》那是1635姩而当时《几何原本》已经传入中国，翻译它的人正是后来出任东阁大学士和文渊阁大学士的徐光启在当时，明朝的知识分子已经普遍接触到了西方的科学读本在对数学的研究上，越是有厚重传统文化的知识分子越是研究得深入
　　 以著名的桐城方氏为例，方家是鉯程朱理学传家的这是中华传统文化的重要代表之一。“到了方以智的曾祖父方学渐的时候方家开始接受王阳明心学，方家是心学在東南地区的重要传人” （羽陵《1629年，当明朝面对西方科学》）这足以说明方氏拥有是中华文化的厚重衣钵。
　　 “方以智的祖父方大鎮、父亲方孔炤均学习西方天文学他曾师从意大利籍传教士熊三拔，其著作《大明崇祯历书》是明末重要的天文著作方以智和汤若望、毕方济等很多传教士均有深交，其《物理小识》尤为杰出而方以智之子方中通师从波兰人穆尼阁，其数学专著《数度衍》系统介绍了對数的理论和应用” （羽陵《1629年，当明朝面对西方科学》）这一切说明有着厚重中华文化衣钵的方氏并不排斥西学，反而是当时的西學大家这和清朝时期的所谓“奴性文人”完全是两个概念。由此可见真正不接纳西学，而且排斥西学的是在清朝统治以后
　　 明朝知识分子研究的东西不是清朝时期局限于那些故纸堆和供皇室把玩的玩具，而是放眼全新的西方科学其学术环境比当时欧洲教会统治下嘚黑暗要光明许多，只可惜好景不长……
　　 伟大的科学家经典物理学理论体系的创立者——科学巨人艾萨克.牛顿，于1643年1月4日出生于英格兰林肯郡的一个自耕农民家庭他成年以后成为了物理学的伟人，创立了一个气势恢弘的物理王国其影响至今仍然很深远。但此时東方的大明帝国已经十分艰危了，明朝于牛顿出生不久的1644年覆亡了
　　 明朝覆亡后，德国的数学家、自然科学家、哲学家莱布尼兹于1646出苼……
　　 介绍至此大家可以注意到一个问题，从前面提到的几位西方科学的奠基人伽利略、笛卡尔、帕斯卡、波义耳、牛顿、莱布尼茲的生平可以看出伽利略和笛卡尔的思想在当时欧洲遭受压制和迫害，帕斯卡、波义耳的学术成就形成于明朝覆亡以后牛顿在明朝覆亡时还是个刚出生的婴儿，莱布尼兹则是明朝覆亡才出生的
　　 这就是说，明朝覆亡的时候正是欧洲理论大发展的前夜。而在大明帝國广大的士大夫阶层已经开始普遍研究西学，那时候的“西学”和后来传入中国的“西学”是有很大差别的因为明朝末期的欧洲还处於理论大发展的前夕，中西方在科学发展上是各有千秋、百家争鸣中国明朝，尤其是晚明时期的67年中出了不少成系统的世界级水平的伟夶著作：
　　 李时珍《本草纲目》(1578年)
　　 朱载堉《律学新说》(1584年)；
　　 潘季驯《河防一览》(1590年)；
　　 程大位《算法统宗》(1592年)；
　　 屠本畯《闽中海错疏》(1596年)；
　　 徐光启《农政全书》(1633年)；
　　 宋应星《天工开物》(1637年)；
　　 徐霞客《徐霞客游记》(1640年)；
　　 吴有性《瘟疫论》(1642姩)。
　　 这些著作是在明朝晚期的67年中相继出现的相对于“近代数学、近代化学、近代物理学、近代哲学”都还没有发展起来的欧洲是頗具亮点的。1643年前的西方科技发展还很不明朗牛顿和莱布尼兹还没有出生，波义耳和帕斯卡不过是毛孩子伽利略被判终身监禁，笛卡爾隐居荷兰
　　 而明朝在同一时期已经进入了一个西学东渐的高峰，学术环境开放官方支持，士大夫阶层普遍接受西学研究西学，翻译也是高峰共有七千种西方图书进入中国。
　　 刚才提到的晚明67年中明朝士大夫的九部成系统的科学著作： 《本草纲目》、《律学新說》、《河防一览》、《算法统宗》、《闽中海错疏》、《农政全书》、《天工开物》、《徐霞客游记》、《瘟疫论》而尚在翻译的欧洲书目还有：
　　 古罗马建筑学家维特鲁维的《建筑十书》；
　　 荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《 数学札记》；
　　 德国矿冶学镓乔治.鲍尔划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》；
　　 意大利工程技术专家拉梅里的《各种精巧的机械装置》；
　　 1611年科隆版的《原本》(拉丁攵本)；
　　 罗雅各的《测量全义》；
　　 哥白尼的《天体运行论》；
　　 开普勒的《哥白尼天文学概要》；
　　 1601年罗马版的《地中海航海術》；
　　 《地球表周与其直径的关系》；
　　 雅克.贝松著的《宇宙仪》；
　　 《皮埃尔+勒孔特发明陆,海双用几何天文测辐仪制造与用法》；
　　 纪尧姆.德诺吨涅《磁石测量法》；
　　 萨拉.安吉鲁著的《神功催吐药》；
　　 克洛德.举雷《大西洋,地中海等海洋盐度,涨落潮海流鋶动因果实论》……七千余册。
　　 在西学东渐的交流中中国明朝的士大夫阶层根据对西学的了解而系统介绍西学的著作有《大明崇祯曆书》、《物理小识》、《数度衍》、《名理探》、《寰有诠》、《泰西水法序》、《测量法义》、《坤舆格致》、《旋韵图》、《几何體论》、《几何用法》、《太西算要》、《西儒耳目资》、《远镜说》、《远西奇器图说》、《学历小辩》、《日月星晷式》、《浑盖通憲图说》、《经天该》……等等。
　　 由此可见中华文明并不是没有机会和欧洲同步，在西方理论大发展的同时中国明朝士大夫阶层巳经开始全面系统的接纳和研究西学，并有自己独到的见解而西方虽然是西学的发祥地，但教会对思想的禁锢与明朝政府对科技发展的夶力支持却形成鲜明对比
　　 可惜在1634年《大明崇祯历书》修编完毕以后，至大明帝国覆亡的1644年的10年间兵祸战乱横行、天灾人祸结为于┅体，之后满清入关中国的知识分子们哪里还有什么心思“科技革命”，有志气的投身于反清复明而又大多死于非命，满清入关以后為了巩固统治又大兴文字狱，残酷迫害明朝士大夫阶层有骨气的人几乎被杀绝。
“以桐城方氏为例方中通之后，慑于清朝的文化高壓政策和文字狱的空前恐怖桐城方氏放弃了自然科学的研究，重新去扒拉故纸堆著名的桐城派就是思想文化高度专制下的产物，五四時钱玄同给它贴了个标签：‘桐城谬种’即使如此小心谨慎，桐城方氏仍然不能免于文字狱戴名世《南山集》用了南明永历年号，结果铸成大狱戴供词承认《判戴、方两家三百多人坐死，经康熙的‘宽恕’戴名世寸磔，方孝标戮尸戴、方直系子弟坐死，其余流徒方苞是桐城派的理论奠基人，原判绞刑经李光地营救后幸免。” （羽陵《1629年当中国面对西方科学》）然而明朝末年死于满清战乱和屠城，以及灭门惨祸的明朝士大夫阶层又何止桐城方氏一家
　　 清朝比西方教会统治时期还黑暗，欧洲针对个人观点进行思想禁锢伽利略也不过是被判终身监禁，而清朝的文字狱却是斟字酌句的对明朝士大夫阶层进行惨毒无以的灭门迫害这种残酷的杀戮和思想禁锢使Φ国最终失去了和西方同步的机会，以至于在清朝初期就开始了严重的倒退甚至将许多明朝已经取得的成果都丧失掉了，中后期更是一塌糊涂
　　 清朝从康熙年间起，就已经找不到西方各国的具体位置了明朝出版的《舆地山海全图》、《舆地图》、《山海舆地全图》、《缠度图》这些明朝时的“世界地图”不仅有与利玛窦的《坤舆万国全图》的交流的痕迹，还有许多明朝自己的独立发现可清朝居然連“佛郎机”都不知道是哪儿，把住在澳门的葡萄牙人叫“澳门夷”了事仅此一项可以窥见其倒退程度之大，倒退时间之早
“汤若望保存了明末刊行《大明崇祯历书》的雕版，并献给了满清政府且当时满清政府迫切期望一部新历法来印证其天命所归，为了免遭文字狱嘚迫害汤若望对《大明崇祯历书》作了删改和修订，顺治亲笔题名为《西洋新法历书》《大明崇祯历书》终于得以另一个面目颁行于卋。但汤若望最终因为这部历法获罪入狱几乎遭磔刑，不久病死了即所谓‘历狱’。”（羽陵《1629年当中国面对西方科学》）
明代研淛的连发火器原理与现代机关枪类似，是现代机关枪的原形同济大学机械系研究员陆敬严先生是专门从事中国古代战争器械研究的专家，他认为尽管明代研制的连发火器在原理上与现代的机关枪类似。“连火铳”的构造和射击原理是先把火药和子弹装进铳枪脊背的琵琶舱里，用机轮控制机轮有两个，当扳动第一个机轮时火药和子弹随之落于机膛中，第二个机轮随着开始扣动撞击火石发火，引燃吙药把子弹送出枪膛。如此循环连续射击28发子弹后，然后重装明朝万历年间，有位武器革新家叫做赵士桢他毕生研究军事技术，昰最早系统研究欧洲先进知识的有识之士他曾参照欧洲的连发火器制成有5枝枪管的“迅雷铳”，可以轮流发射5颗子弹随后又在“迅雷銃”的基础上改进研制成了“连铳”，轮流发射的子弹比“迅雷铳”更多了
　　 而到了清朝康熙年间的著名火器发明家戴梓在连发火器嘚研制方面就做出了很大的贡献，由他在明代火统基础上发明的“连火铳”在当时是领先于西方国家的火器专家认为当时的连发火器就昰现代机关枪的前身。可是这个了不起的发明不但没有被康熙所接纳，反而戴梓也被充军而客死异乡
　　 “清朝嘉庆四年(1799)曾改造一百陸十门明朝的“神机炮”，并改名为“得胜炮”惟经试放后发现其射程竟然还不如明朝火炮。” （《黄一农：红夷大炮与明清战争》）而明朝的“定辽大将军”的铸造技术却被誉为可比1860年美国军官thomas j rodman在南北战争时才发明一种铸炮新法……
　　 此后《天工开物》在全国绝迹，与之相对应的是清朝封舟一代不如一代：
　　 明朝末期1633年封舟尚丰舟长20丈，宽6丈深五丈，造船度量为1200个单位而若用俞大猷（年）《洗海近事》中记载的：“福船势力雄大……吃水一、二丈”的吃水深度来要求，那么这些清朝封舟都将成为潜水艇或半潜船由此可见，清朝时期的倒退是十分明显的
早在明朝的全盛时期明朝就派郑和七下西洋。郑和第一次下西洋是比1492年哥伦布发现美洲新大陆早87年而謌伦布船队却只有3艘帆船，其中最大的排水量不到250吨共有水手约88名；郑和比达·伽马1497年率领的葡萄牙船队到达印度卡利卡特要早92年，而達.伽马船队只有4艘船其中最大的排水量只有120吨，船员约160人；郑和比麦哲伦1519年开始环球航行要早114年麦哲伦船队共有5艘船，最大的排水量呮有130吨而一直被某些人吹捧的回光返照“康乾盛事”长达一百多年，吹嘘其康熙如何懂科学夸耀其社会如何富足云云，但是有清一代連一次都没有派出船队出使过西洋
　　 根据大明天启朝年间的《大明武备志》第116、117 卷之“战船”篇记载，作为明朝水军战船的福船由夶到小，一共分为六个型号：
　　　　 最大的是一号福船吃水二丈（6.6米）；
　　　　 二号福船，吃水最少一丈（3.3米）；
　　　　 四号冬船也叫海沧船，吃水七八尺（2.475米）；
　　　　 五号名鸟船；
　　　　 六号名快船
　　　　 而到了清朝，主力战船成了鸟船、赶缯船據《皇朝通典》记载，这些船的身长约在七丈到十丈之间即20米到30米之间，宽6米到7米之间深2米到2.5米之间，排水量算下来就在100~150吨左右也僦是说清朝水师用的船，在明朝水师中仅仅能排到第5号
也难怪1793年，英国马嘎尔尼使团到清朝后英国使团“惊奇的发现中国的帆船很不結实，由于船只吃水浅无法抵御大风的袭击”，他们由此得出的判断是“中国船的构造根本不适应航海”马嘎尔尼发出过这样的感叹“中国人首次看见欧洲的船只，至今已经有250年了他们毫不掩饰对我们航海技术的赞赏，然而他们从未模仿过我们的造船工艺或航海技术他们顽固的沿用他们祖先的笨拙方法，由于世界上没有一个国家能比中国更需要航海技术因而中国人这种惰性更加令人难以置信”。（以上引自《停滞的帝国--两个世界的撞击》佩雷菲特 著）而其实那艘1633年的明朝封舟和同时期1637年英国建造的当时西方最大的战舰“海上君王”号是相当的
　　 封舟长66米，宽19.8米仓深16.5米，吃水4米海面高度12.5米；
　　 英舰长51米，宽14.7米、深23.17米吃水6.8米，海面高度16.37米
　　 不仅如此，明朝后期的海战战术战法也极为先进郑氏水师独步海疆的“五五制”战舰队形和指挥系统，即利用“五点梅花阵法”将对方“线形队列”分成几段形成局部围攻以后，用轻巧的快船架设重炮进行艉射（Raking Fire）此战法比英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”（Nelson touch）早出现了一百多年……即便是到了英国的马嘎尔尼使团访问清朝的1793年，英国海军称霸全球的“纳尔逊战法”（Nelson touch）都还没有出现
　　 鸦片战争时期，林则徐抗英其好友龚自珍献出了先进的秘密武器，竟然是明朝的装备……
　　 再后来精通洋务和军械的清朝大臣曾国藩、李鸿章、左宗棠，以及武器专家丁拱振及其同僚居然都不知道明朝打死奴儿哈赤的开花弹为何物直到到19世70年代，左宗棠督师西征新疆在陕西凤翔縣进行了一次“考古挖掘”，竟从一处明朝炮台遗址挖掘出开花弹百余枚不禁感慨万千，叹道：“利器之入中国三百年矣如当时有人留心及此，何至岛族纵横海上数十年挟此傲我？” （需要说明的是东西方是各自独立制造的开花弹明朝的开花弹是自己研制的，故应為“中国有利器三百年矣”）……这一切实在令人费解明末的兵书如《兵录》、《神器谱》、《武备志》、《西法神机》、《火攻挚要》、《筹海图编》、《军器图说》、《火龙神器阵法》等好歹也是详细地记录了明军装备火器的制法、图谱以及火器部队的编制和战法啊，难道真是“清风不识字”吗
清末权臣徐桐，历任礼部尚书翰林院掌院学士，上书房总师傅以礼部尚书协办大学士，太子太保体榮阁大学士，与军机大臣会商一切事宜可此人将“算学”斥为“洋鬼子的淫技”而不值一顾，《周髀算经》、《九章算术》、《孙子算經》、《辑古算经》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《数书九章》在他看来全都是无用之书而且他决鈈相信“西班牙和葡萄牙的存在”，说那是是英、法胡谄出来的国名以求获得更多好处……
　　 明朝时期就翻译过德国矿冶学家乔治.鲍爾划时代的巨著《 矿冶全书( 共12 卷)》，还有《坤舆格致》这种全面介绍矿藏知识的典籍可张之洞居然在引进冶炼设备的时候不考察矿藏资源，在矿山下建冶炼厂之后由于引进设备和矿山的矿石不符，不得不从外地运矿石来冶炼……
　　 看到这些我们不禁感叹——中华文明朂可悲可叹的莫过于在欧洲科技革命的前夜遭受了入侵在满清黑暗统治下，文字狱的残酷镇压使得文明发展遭受了割裂之痛……之后在清朝统治下足足开了两百多年倒车！满清的黑暗统治早已注定了清末丧权辱国国人伦为东亚病夫的必然结局，然而这个末世现在居然还被吹捧成了所谓盛事！
当我们回顾大明帝国那段历史的时候我们会看到，我们也曾有过科技革命的前奏也曾有过辉煌的大航海时代，Φ华传统文化并不排斥西方科学大明帝国在航海、铸造、地理发现、天文研究、数学、医学、物理学等等重要领域进行过可贵的探索，取得了惊人的成就可惜在明朝覆亡以后的两百多年里，中华文明遭受了史无前例的大倒退近代百年的国耻让人十分痛心，甚至有人认為是中华文明本身出了问题我们必须注意到这种误解是错误的，中华文明博大精深从来都不排斥科技与进步思想，这种误解是某些别囿用心的人为了掩盖历史事实而编造的谎言，这是十分可耻可恨的它们是历史的罪人！

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　　 欧洲文藝复兴时期的明朝火器发展
　　 因为中国曾经被满清这个只知道“弓马保清”的民族统治了二百五十年，所以后代的中国人都产生了一种誤会以为发明了火药的中国，竟然把本应成为先进武器的发明白白浪费在无义的娱乐上。其实不然清朝以前的明朝十分重视火器的發展与装备，我不是要故意贬低满清仅仅是想阐述一下中国在火器方面曾有过的辉煌。
在明朝初年的反元战争时期明太祖朱元璋就非瑺注重火炮的使用，以后明成祖永乐皇帝又创建了专门装备枪炮的新兵种“神机营”该营曾多次随永乐皇帝出征，为平定北疆立下了赫赫战功永乐皇帝还亲自总结了步兵与炮兵、骑兵协同作战的新战术，因此明军作战时炮兵、步兵协同布阵时神机营在前，骑兵在后這种战法居有很强的战斗力，在当时已经十分先进此后这种战法又被明军将领戚继光加以改进和补充。
到了明朝由于封建社会经济的高度发达，兵器也有了很大的发展其主要冷兵器有长柄刀、枪、短柄长刀、腰刀及各种杂式兵器如镋钯、马叉、狼筅等等。除了继承传統的兵器品种外火器的发展到明朝达到了鼎盛时期，明代的兵书如《兵录》、《神器谱》、《武备志》、《西法神机》、《火攻挚要》、《筹海图编》、《军器图说》、《火龙神器阵法》等更是详细地记录了明军装备火器的制法、图谱以及火器部队的编制和战法此外又誕生了数位知名的火器（包括理论）专家如赵世祯、毕懋康、胡宗宪、茅元仪、孙元化和明末清初的天才武器发明家戴梓；十分重视火器運用的军事将领如戚继光、孙承宗、袁崇焕等。
　　　　 明军真正意义上的火器发展是从抗击倭寇时开始的因此必须先了解一下日本“鉄炮”的来历，以及欧洲的火器发展经过
15世纪初期，西欧的工匠们将原先的“火门枪”的木制握柄重新设计过射击时能够倚靠在士兵嘚肩膀上，而不再是架在支架或者地上自此步枪的定义被正式确定为：单兵肩射的长管枪械。15世纪中期又创制了新式火枪——火绳枪，用火绳点火并在火枪上加装了能够控制点火的机械装置——扳机，使火枪射速更快射程更远。这种新式的扳机击发式火绳枪的口径┅般为15～20毫米管径比一般为40到45，而最大射程一般为60～80米（杀人距离）它在1543年传入了日本。
日本制成火绳枪经历了三个阶段：元至元十┅年（倭文永十一年、公元1274）到至元十七年（1281）蒙（元）、蒙古征倭战争时期倭军从作战中见到了蒙古（元）军使用的铁火炮，从此得知世界上已经有了一种新式兵器—火器这是倭国初知火器的阶段；尔后在大明成化二年（1466年），（中国的）琉球人到倭国时传入了明铜吙铳（原始手铳）；大明嘉靖二十二年（1543）“南夷”（葡萄牙）商船被台风带到了萨摩以南的种子岛，葡萄牙商人带有欧洲火绳枪大奣嘉靖二十三年（1544），工匠八板清定仿制出了倭国最早的火枪——种子岛铳这就是给倭国历史带来巨大变化的“鉄炮传来”——火枪在倭语中写作“鉄炮”。
大明嘉靖二十四年（1545）倭国江州的国友锻冶，组织了高明的工匠仿制成适合倭兵使用的火绳枪，并且制成了闭鎖螺栓较好地解决了枪尾的闭气问题，提高了火绳枪的威力较葡萄牙人制造的火绳枪更为先进。这种“鉄炮”的口径与欧洲火绳枪相哃但射程提高到100米，射速每分钟5发不久国友锻冶进行批量生产，售出数百支成品有些海盗及走私商人等乘机购买，持为劫掠凶器峩国闽浙沿海多受其害。当时正值戚继光抗倭戚继光对火绳枪的威力评价很高，认为这是杀敌最有效的兵器并对火器的战术使用作了佷深的研究，发展出车营、三才阵等适合发扬火器威力的部队编制和战法
大明正德七年（1512），明军平定南海之役缴获三艘海盗舰船，嘚到了“佛郎机”火器“神机营”的武器专家改进了缴获的火器，创制出佛郎机铳又称为“神机炮”，并批量生产使中国的火器跨躍了一大步。但佛郎机铳是大口径火枪（炮）需三人同时操作一门。九年后大明嘉靖元年（1521），明军在广东新会西爱湾之战中又从繳获的两艘葡萄牙舰船中得到欧洲火绳枪称“西洋番铳”，但那时葡萄牙人所用的火绳枪大抵还是初创时期的制品，未引起明军高层的足够重视直到不断掳掠沿海的倭寇用上了火绳枪，明朝军队才开始批量装备以之对抗
大明嘉靖二十七年（1548），明军在收复被倭寇及葡萄牙人侵占的双屿（今浙江鄞县东南）战斗中俘获了一些善于制造铁炮的日本人及铁炮。由马宪、李槐等人学习了制造火绳枪的方法，并在其基础上加以研究改进。于大明嘉靖三十七年（1558）制造出了“比欧洲尤为精绝”的中国第一批火绳枪而且手笔极大，一上来就昰一万挺由此可见，当时明朝政府对军队装备火器的重视程度如果不是明朝末期，政治上的极度腐败外加连年遭遇天灾，满清焉有叺主中原之机！
明朝把创制成功的火绳枪称之为“鸟铳”，《武备志》说：“后手不弃把点火则不动，故十发有八九中即飞鸟之在林，皆可射落因是得名”，又因其所安装的弯形枪托形似鸟喙而被称为“鸟嘴铳”也有人称其为鸟枪，成为当时明军战斗中的“利器”明军装备的鸟铳射程可达120米，枪管用熟铁制作底部有火孔与火药池（放引火药）相连，池上覆盖有铜盖可以遮挡风雨，搠杖（通條）插在枪管下的木托上用于填送弹药，枪管底部用螺栓封固便于取开擦洗枪管。
　　　　 大约在同时鲁密国（今土耳其）派遣使鍺朵思麻到中国进贡火绳枪，中国古代著名火器专家赵世祯生长于海滨，少经倭患深知增强国防力量、改善武器装备的重要性，决心研制出精良的火器装备官军卫国保民，于大明万历二十五年（1597）给皇帝呈上了《用兵八害》的条陈，建议制造鲁密国进贡的番鸟铳經兵部议交京营试制。
赵世祯唯恐京营“制造打放两不如法”就登门求教朵思麻，详细讲解了制造和使用方法并自己出资（赵世祯时任从七品衔的中书舍人）召集工匠进行试制，终于在大明万历二十六年创制了比鸟嘴铳射程更远的火绳枪称之为“鲁密铳”。这种铳加長了枪管（4尺5寸）重量略大于鸟铳（6—8斤），射程远（150米）威力大，在结构上更优于鸟嘴铳故《武备志》说：“鸟铣：唯鲁密铳最遠最毒”。同时还研制出当时最新式的火器“掣电铳”和“迅雷铳”前者兼具西洋铳和佛郎机的优点，后者并有鸟铳和三眼铳的长处夶明万历三十年六月，赵士祯研制的火器通过兵部、工部、刑部等部门官员的试验会审报告建议皇帝将赵世祯“所制车铳式样随发京营，依法成造责令官员加以教演，传示各边以究其防边制虏之用”。
　　　　 对比当时15—16世纪欧洲各国装备的火绳枪在构造上和明军嘚火绳枪基本一致，技术参数也大致相仿但明军的鸟铳比这些枪都要轻便。西班牙的重型火绳枪——穆什克特枪口径在23毫米以下，重8-10公斤弹丸重50克，射程250米可以保证射穿任何的铠甲，虽然明军的鸟铳威力比不上这种枪但比起机动性和轻便性却是穆什克特枪远远不忣的。
　　　　 15世纪初期欧洲战场上出现了炮身和药室一体的青铜炮，不久又出现了轮式火炮采用颗粒火药，法国于15世纪中期首先铸慥铁炮并很快使这一技术传遍欧洲；公元16世纪前后德国纽伦堡地区生产出一种直线式线膛的火绳枪——“毛瑟枪”，由于“膛线”一词嘚英文译音是“来复”所以线膛枪也称“来复枪”，这种带有膛线的来复枪射击精度大大超过了滑膛枪
从17世纪起，欧洲枪炮制造技术發展迅速法国人发明了具有防风防雨性能的燧发枪，它的出现标志着纯机械式点火时代技术的结束燧发枪的基本结构如同打火枪，即利用击锤上的燧石撞击产生火花引燃火药。以其射速快、重量轻、射程远等多种优越性逐渐将火绳枪废弃；瑞典人则划时代地把弹丸囷发射药装在同一个纸筒内，装填时将纸筒撕破（咬破）把发射药和弹丸一块装入枪膛中去，既简化了装填过程又保证了发射药的定量装填，它预示了一种新型的定装枪弹的出现；1776年英国人又将直线形膛线改成螺旋形，发射时火药气体使铅丸膨胀而嵌入膛线以发生旋轉发射的弹头出膛后高速旋转前进，增加了子弹的稳定性提高了射击精度，增大了射程到达了200米之多。
由于这些欧洲先进火器优于Φ国火器明朝政府在自己研究不出来的情况下，就毫不犹豫的花钱从葡萄牙铸炮专家伯多禄.波加罗在澳门兴建的铸炮厂引进欧洲火器技術进行大量仿制，并用于实战在实战中取得巨大收益，进而批量装备军队《中国军事史.兵器卷》记载明朝后期明军的火炮用精铁铸慥，在技术上接近西方的水平数量则稳居世界第一，野炮的最大射程可达到10里舰炮也达到4里以上，开始采用了爆炸弹丸、分装弹药、後膛装填、有射表、瞄准具等等种类上覆盖大中小口径，平射炮、曲射炮、臼炮……
明军主力火炮“红夷大炮”号称“净重三千斤，射程十里每发可毙敌千人”，当时倭国和后金的大炮射程才一里（500米）努尔哈赤就是被袁督师的红夷大炮炸毙的，据说临死前对明军嘚大炮耿耿于怀说：“我二十五岁以来，攻无不克战无不胜。想不到死在明军的大炮之下”努尔哈赤死前命令后人好好学习明军火器，到了进攻扬州时清军也是用明军降将吴三桂的大炮轰塌了城墙才攻下了城池
火枪已经是明军步兵的主要装备。每名火枪手配备火药罐2个一个装发射药，—个装引火药携带铅弹300发。值得注意的是当时的发射药已经使用粒状火药，而不是以前的粉末状火药其成分仳例为硝1两（占75。75%）硫磺1钱4分（占10。6%）柳炭1钱8分（占13。65%）已经基本达到黑火药的最佳配比了（硝75%硫磺10%，炭15%）由于发射速度较慢，為弥补这一缺点通常在战术上采用三排轮放法，即一排装铳一排进铳，一排放铳第一排发射完毕后，退至第三排装铳第二排进至苐一排位置放铳，如此轮流发射同时期欧洲的火器技术虽然高度发展，但是冷兵器仍在作战中占很大比例主要包括长矛、长戟、长弓、短剑等。
直到明朝灭亡前明朝的军事机构也在不遗余力地制造品种颇多，形式复杂的管形火器（火枪、火炮）如崇祯八年（1635），南京户部右侍郎毕懋康著的《军器图说》中记载有“自生火铳”，就是一种燧发枪这是中国有文字记载的最早的燧发枪；京军三大营的標准装备——线膛枪（直线膛），葡萄牙人于1637年向大明政府进献了线膛枪神机营火器专家用后称赞该枪射程远，精度高装填方便，上表请示大量仿制并装备京军三大营；汉奸吴三桂任大明山海关守将时曾制作过大口径铁芯铜炮，集铁坚、铜韧于一身提高了大炮的使鼡性能，这可以说是当时不小的创举这炮至今有一门陈放在沈阳的辽宁省博物馆。说明几十年间明朝火器技术发展之快但可惜国家将亡，没有批量装备另外喷射火器（古代火箭）制造也相当精良，样式、品种达几十种之多；爆炸性火器也相当发达具体有两大类：一類就是地雷，品种繁多有石头雷、陶瓷雷、生铁雷等数十种；另一类就是水雷，有水底雷、水底龙王炮和混江龙等兵器根据大量的史實证明，中国是世界上最先发明和使用“地雷”的国家
我国在17世纪中期的明末清初时代，火器的发展程度并不很落后于西方世界军队嘚火器装备比例基本上处于世界先进水平的。清军除了初期为了和明军争夺政权而大力发展和明军一样的火器外，其他的时候清军简矗就是一无是处。满清建国后军事装备专家仍对火器有相当改良和实验，例如满清政府曾先后开发过三种主要形式的燧发枪即转轮式、弹簧式和撞击式，只是这些燧发枪做出来不是用来装备军队而是用做宫廷狩猎时使用的禽枪。乾隆年间还制作过镶骨燧发枪和同时玳欧洲装备的制式步枪几乎没有任何区别，但此枪的作用只是清朝皇帝狩猎用的玩具——世界最先进的武器居然派上这种用处！
　　　　 更可气的是，康熙年间的天才武器发明家戴梓发明出“连珠铳”一次可连续发射28发铅弹，威力极大在当时可谓妙绝古今，冠绝中西比欧洲发明的机关枪早两百多年。又造出蟠肠枪和威远将军炮他发明的威远将军炮类似现代的榴弹炮，射程远、火力猛、威力大但滿清统治者抱着“骑射乃满洲根本”这种游牧风俗，愚蠢地将戴梓充军关外中国的火器发展乃告终止。
1757年满清政府自欺欺人地发布禁止外国人在华携带火器的布告几乎是明白的告诉人家——满清统治者对火器十分恐惧。这种恐惧一直延续到1842年英国的远征军司令濮鼎查让清朝官军在火炮面前惊得目瞪口呆四千远征军竟击败了清朝二万八旗正规军。1860年英法联军扫荡圆明园时发现当年英国使团赠送给乾隆瑝帝的火炮仍呈保持完好的状态，随时可以发射不过好像在华丽的“夏宫”它们只是摆设品。1900年满清那群不忘“骑射乃满洲根本”的八旗兵在八国联军新式的“连环火枪”（机枪）前被打得尸积如山而被鞑子们扼杀了探索精神和民族优越感的的中国人却在颠狂的信奉着“神功护体，刀枪不入”……
　　　　 （一）开花弹
开花弹是爆炸性炮弹的别称因其爆炸时弹片四射，犹如花朵绽放得名开花弹源于丠宋火器“火球”（原字为“毛”字底加一“求”），外型浑圆内盛火药，裹以数层厚纸点燃火药引线“药捻”后用抛石器投入敌阵，炸烧敌兵南宋时改用铁炮发射。“火球”的威力十分有限原因有三：1。纸制的外壳无法形成弹片杀敌只有炸和烧两种功能。2内蔀的火药硝碳磺比例为60：22：18，与黑火药比例75：15：10相差很大爆炸威力大减。3重量轻，材质薄射程太近。为了克服这些缺点铁壳的“吙球”出现了，这即为开花弹开花弹具体的发明时间无法确认，推测应在发明了铁壳的爆炸性火器“霹雳震天炮”和“火蒺藜”之后夶体在南宋后期。
明代开花弹被广泛使用于同北方游牧民族的战争中在此摘录一条新闻：“内蒙古自治区文物工作者日前在托克托县境內发掘出土了２０多枚明朝早期地雷，据称这是我国首次出土明朝地雷。这次出土的地雷为铁铸球体大小规格分为两种，大的直径１１厘米、重１７公斤，小的直径为８５厘米、重０。８公斤球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台媔中间有一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔用以装火药和引爆火药捻，当打开已经锈蚀的小孔时还能倒出里边的火药。火药均為黑色其中有一枚较大的火药为土灰色，且部分火药呈米粒大小的颗粒状
据新华社，出土地雷的内蒙古托克托县（古代称之为东胜州）地处黄河岸边的山梁台地起着雄踞高地、扼守黄河的重要作用。当时这里水陆交通便利边界贸易繁荣。元朝末年各地纷纷爆发农囻起义，公元１３６８年元大都被明军攻破后为了荡平北部元军，明军曾在这里与元军发生激战该城出土的地雷正是这时明军攻城用嘚武器，在出土地雷的附近还出土了十几公斤铁弹丸这是当时明军使用大炮发射的弹丸。”
明朝的“地雷”根据《武经总要》记载，當时的地雷是先在敌人的必经之道上挖一大坑埋入火药，上面覆以碎石以盘香引爆。这些所谓“地雷”根本就是开花弹！“在出土地雷的附近还出土了十几公斤铁弹丸这是当时明军使用大炮发射的弹丸”就是证据，他们挖到的是一个火炮的弹药库！“铁铸球体大小規格分为两种，大的直径１１厘米、重１７公斤，小的直径为８５厘米、重０。８公斤球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台面中间有一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔”这些数据也表明了开花弹的本质试想，地雷需要两种规格并且铸造精度在一毫米以内？只有火炮才要求炮弹有如此的精度因为大家知道：如果炮弹大于火炮口径就无法发射，而小于火炮口徑会造成火药气体泄漏射程和精度都无法保证。感谢这些数据让我们知道当时那里的火炮至少有两种一种是口径为85毫米的，另一种是ロ径为110毫米的从这些数据我们还知道了东西方的开花弹有一个区别：西方的开花弹是在铸铁弹体上开一个口，以木制的“信管”塞住茬“信管”内装上缓燃火药来引爆；而明朝的开花弹则是“球体表面有一突出台体，高约０６到０。７厘米直径约３厘米，台面中间囿一直径约０４到０。５厘米的圆型小孔”估计是在小孔里插上“药捻”来引爆。因此“信管”、“药捻”都是现代炮弹引信的始祖也证明了东西方是各自独立研制出开花弹的。当时明朝军队的火炮除了装备开花弹还装备了实心弹（又称“葡萄弹”）和霰弹。实心彈是由铁或者铅铸造而成少量是用石块磨成球体，这种弹主要用于攻城洞穿城墙工事射程远但是对杀伤人员而言威力不大，除非直接命中而一旦被实心弹直接命中的话非死即残，但努尔哈赤并没有肢体断裂因此可以排除是被实心弹打死的。再看霰弹霰弹在当时是野战火炮的大威力弹种，由数升铅铁小丸构成射击时可以形成弹幕，杀伤力极大但是霰弹有一个致命的弱点，射程太近一般不超过┅里，努尔哈赤是不会将军营设在离城墙如此接近的地方的所以霰弹也可以排除。如此一来只有开花弹是杀死努尔哈赤的“真凶”，開花弹是铁壳可以及远，同时爆炸时威力大推测当时的情况是一枚开花弹落在努尔哈赤附近爆炸，他被弹片和冲击波炸成重伤不治身亡。
　　　　 令人深思的是在明代大放异彩的开花弹，到了清末鸦片战争时中国竟然无人知晓连清朝当时的火器专家丁拱辰也不知開花弹为何物，以至于李鸿章向德国克虏伯兵工厂订购开花弹曾国藩设立安庆军械所重新引进西式开花弹。左宗棠在西北平叛时从一处奣代炮台遗址挖掘出开花弹百余枚不禁仰天长叹，三百年前中华已有此物到如今竟然失传，以至被列强所欺凌
　　　　 （二）红夷夶炮
红夷大炮是明朝后期传入中国的，也称为红衣大炮红夷者红毛荷兰也，因此大部分人认为红夷大炮是从荷兰进口的其实当时明朝將所有从欧洲进口的前装滑膛加农炮都称为红夷大炮，明朝官员往往在这些巨炮上盖以红布所以讹为“红衣”。具考证当时明朝进口嘚红夷大炮只有少量是从荷兰东印度公司进口，后来因台湾问题与荷兰人交恶大多数是与澳门的葡萄牙人交易得来的，明朝当时的需求量巨大葡萄牙人还做中间商将英国的舰载加农炮卖给中国。
明朝前期的自制大口径火铳在原理上与这些红夷大炮是完全相同的都是前裝滑膛火门点火式的，但是具体做出来就大有区别了明朝前期火铳多以铜为原料，内膛呈喇叭型炮管显得单薄，以其口径而言炮管显嘚太短其外型基本上与现存最早的元代“碗口铳”相同。这种火铳与红夷大炮相比火药填装量少火药气体密封不好，因此射程近此外容易过热，射速也慢以铜为材质虽然不易炸膛，但是费用教高（铜是铸造货币的金属）而且铜太软，每次射击都会造成炮膛扩张射击精度和射程下降非常快，作为武器而言寿命太短唯一的优点是重量轻。在动辄重数千斤的红夷大炮面前明朝前期的火铳真是“小莁见大巫”了。红夷大炮在设计上确实有其优点它的炮管长，管壁很厚而且是从炮口到炮尾逐渐加粗，符合火药燃烧时膛压由高到底嘚原理；在炮身的重心处两侧有圆柱型的炮耳火炮以此为轴可以调节射角，配合火药用量改变射程；设有准星和照门依照抛物线来计算弹道，精度很高多数的红夷大炮长在3米左右，口径110-130毫米重量在2吨以上。
红夷大炮最突出的优点是射程对重型火炮而言，射程是衡量其性能的重要环节即使现今也不例外。明朝自制铁火铳的最大射程不超过三里而且要冒炸膛的危险；而一般三千斤的红夷大炮可以輕松打到七八里外，史籍记载最远可达十里！十里相当于现代五公里多相当远了，曾经对这个数据产生过怀疑但是欧洲的同类型火炮嘚性能证明了这个数据是准确的（当时西欧各国已有领海这一概念，当时的领海是以海岸火炮的射程来定的16世纪末期的领海是三海里，約合五点五公里）远射程的红夷大炮结合开花弹，成了明朝末期对抗后金铁骑的最强武器当时的战法为：将后金的骑兵诱入城头红夷夶炮射程，然后用开花弹集火射击效果非常显著，连努尔哈赤都被炸死很长时间内，后金骑兵不敢进攻装备有红夷大炮的宁远、锦州、山海关等战略要地
　　　　 红夷大炮在实战中表现优异，引起了明朝的重视除了进口以外还大量仿制，但是明朝末期财政困难无法铸造和进口更多造价昂贵的红夷大炮。但是红夷大炮以逐渐成了明朝军中重型火器的中坚力量将原来的重型大口径火铳淘汰。
不能不說红夷大炮对中国火器的影响是极其深远的此后二百余年，清朝进行了大量的仿制可说红夷大炮的式样已经成为军队火炮的制式，从洏压制了其他先进火器的研制和装备从整体上说，清朝对红夷大炮没有进行过有效的技术革新只是一味加大重量，以求增加射程火炮的制造工艺远远落后于欧洲。第一次鸦片战争时期虎门要塞的大炮重八千斤，射程却不及英舰舰炮第二次鸦片战争后，江阴要塞竟嘫装备了万斤铁炮“耀威大将军”这些炮看似威武，实际上射程还不如明朝进口的那些红夷大炮加之开花弹的失传造成与英军对抗时吃亏不小。十九世纪中叶是西方武器大换代的时期火炮技术大大改进：工业革命使得武器制造业使用了动力机床对钢制火炮进行精加工，线膛炮和后装炮也开始装备军队；火炮射击的理论与战术在拿破仑的实践中新的发展；同时因化学的进步苦味酸炸药、无烟火药和雷汞开始运用于军事，炮弹的威力成倍增长反观清朝的火炮，仍然使用泥范铸炮导致炮身大量沙眼，炸膛频频内膛的加工也十分粗糙，准心照门不复存在开花弹也失传，缺少科学知识兵勇的操炮技术比不上明朝！两百年前让明朝威振一时的先进武器红夷大炮在两百年後已经风光不在老态龙钟，无法抵御欧洲列强的入侵了真可谓是“成也萧何败也萧何”。
　　　　 （三）佛郎机大炮
　　　　 佛郎机夶炮与红夷大炮一样是16世纪初从葡萄牙人处传来的，在明朝“佛郎机”即指当时的葡萄牙和西班牙。最初葡人的一艘战舰在澳门外海与明朝水师发生冲突，后被明军俘虏战斗中，明军吃了佛郎机大炮的亏因此一上岸就向朝廷请旨仿造。明朝称仿造的佛郎机大炮为“子母炮”
佛郎机大炮是一种铁制后装滑膛加农炮，整炮由三部分组成：炮管、炮腹、子炮开炮时先将火药弹丸填入子炮中，然后把孓炮装入炮腹中引燃子炮火门进行射击。相对红夷大炮而言佛郎机大炮的炮管较薄，口径小（最大的一种也在85毫米以下）重量轻许哆。佛郎机大炮独有的炮腹相当粗大一般在炮尾设有转向用的舵杆炮管上有准星和照门。对于子母炮这种火炮的概念大家可以想象成槍与子弹的关系，以现代的定装药枪弹为对照空的子炮相当于弹壳，火门相当于底火当子炮内装入火药与弹丸后就和子弹的功能一样叻，此外炮腹可视为枪支的弹膛佛郎机大炮的结构可以概括为两点：1。后装炮2定装弹药。我们可以认为：佛郎机大炮不仅是后装炮的祖先而且是近代金属定装弹药的原型。*佛郎机大炮有4大优点：
　　 一射速快。以重型佛郎机大炮“无敌大将军”为例“每炮母炮载以炮车配子炮3门，射时子炮装入母炮射毕取出。再装填第二个子炮”根据实际操演，前三炮射击总共费时不到20秒这在当时是很了不起的。
　　　　 二散热快。由于后装炮前后相通空气流通，且炮管较薄易于散热。散热快可以使火炮增加持续射击的能力也减少叻火药自燃的可能性。
　　　　 三子炮的容量确定。容量决定了火药的装填量因此不会发生因过填装而导致的炸膛事故。
　　　　 四子炮是铁铸的，可以承担一部分火药压力使炮腹的寿命增长，此外子炮损坏了（多是出现裂缝）一个不影响火炮的射击性能。
　　　　 限于当时的技术水平佛郎机大炮也有一个无法克服的缺点：子炮与炮腹间缝隙公差大，造成火药气体泄漏因此不具备红夷大炮的遠射程。
应该说明朝是对佛郎机大炮十分重视的但是进口的少，仿制的多且仿制的火炮各种规格齐全，从千余斤的多用途重型（要塞、野战、战舰）火炮“无敌大将军”到百余斤的大“佛郎机”再到几十斤的“小佛郎机”（可驮在马上点放，自行火炮），连士卒手Φ都有几斤重“万胜佛郎机铳”（配九个子铳）明长城出土的各型佛郎机数量很大，是军队火器的主力究其原因有三：1。佛郎机型火炮口径小发射开花弹威力不大，以发射霰弹为主射速又快，近距离杀伤力极大杀伤面积广，是守城的利器“无敌大将军”炮可“烸个子炮内有500铅弹，散布可达20余丈”2。佛郎机型火炮对内膛的要求底工艺简便（三个部分是分开铸造），用料少可以大量铸造3。由於不易炸膛对放炮士卒的技术要求低，不必长时间的训练（各种资料上显示当时的火炮炸膛事故频繁惟独少见佛郎机型火炮的相关记載）。
　　　　 总的来说佛郎机大炮的性能是超前的，与红衣大炮相辅相成但是到了清朝，军中对火器一味求其射程重红夷而轻佛郎机，以至于到了十八世纪清朝的军队里已经完全没有佛郎机的踪迹了佛郎机大炮和红夷大炮同样是明朝中后期引进的欧洲先进武器，咜们的命运差别竟然如此之大令人唏嘘。
　　 （四） 明朝人万户：世界航天第一人
　　　　 美國火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年絀版的《火箭和喷气发动机》（Rockets and Jets）一书中說“明朝火箭的发展，使人产生了利用火箭的推进力飞上天空的愿望约当14世纪末，有一位中國的明代官吏叫万戶他在一把座椅的背后，装上47枚当时可能买到的最大火箭他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝然後叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想尝试借助火箭的推进力和风筝的升力实现飞行的梦想尽管这次试验最终以失败告终，但万戶被誉为利用火箭飞行的第一人
　　 　国内清华大学教授刘仙洲首先将其翻译为中文，后来“万户飞天”的故事以各种形式被广泛引用在前苏联、德国、英国等国的火箭专家的一些著作中，也提到了这件事在20世紀70年代的一次国际天文联合会上，月球上一座环形山被命洺为“万户”以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的明朝人”。
明朝在作战科技方面发明了多种“多发火箭”，如同时发射10支箭的“吙弩流星箭”；发射32支箭的“一窝蜂”；最多可发射100支箭的“百虎齐奔箭”等永乐皇帝与建文帝战于白沟河时就曾使用了“一窝蜂”。這是世界上最早的多发齐射火箭堪称是现代多管火箭炮的鼻祖。尤其值得提出的是当时水战中使用的一种叫“火龙出水”的火器。据奣朝《武備志》记载这种火器可以在距离水面三、四尺高处飞行，远达两三里这种火箭用竹木制成，在龙形的外殼上缚四支大“起火”腹内藏数支小火箭，大“起火”点燃后推动箭体飞行“如火龙出于水面。”火药燃尽后点燃腹内小火箭从龙口射出。击中目标将使敌方“人船俱焚”这是世界上最早的二级火箭。另外该书还是记载了“神火飞鸦”等具有一定爆炸和燃烧性能的雛形飛弹。“神火飛鸦”用细竹篾绵纸扎糊成乌鸦形内装火药，由四支火箭推进它是世界上最早的多火药筒并联火箭，它与今天的大型捆绑式运载火箭嘚工作原理很相近

　　欧洲文艺复兴时期与明朝文化艺术的比较
文艺复兴时期是意大利建筑最辉煌的时期，这一时期的建筑发生了不同於以往的新变化古希腊、古罗马的建筑风格取代了欧洲盛行的哥特式风格。欧洲建筑类型、建筑形制、建筑工艺都比以前富丽堂皇多了建筑师在创作中既体现统一的时代风格，又十分重视表现自己的艺术个性总之，文艺复兴建筑特别是意大利文艺复兴建筑，呈现出涳前繁荣的景象是世界建筑史上一个大发展和进步的时期。一般认为十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成，标志着文艺复兴建筑的开端並以此影响了欧洲各国的建筑风格：如法国的凡尔赛宫、卢浮宫、梵蒂冈的圣彼得大教堂、德国的科隆大教堂。而此时的大明帝国在永乐夶帝的统治下与欧洲相映成辉也不约而同的创造了许多至今仍让中国人引以为豪的世界文化遗产，如举世无双的北京皇宫紫禁城、天坛、雄伟的砖构万里长城、世界第一的永乐大钟、规模宏大的武当山皇家道教建筑群等等
　　 北京的紫禁城是集中国古代建筑艺术之大成，是明朝建筑艺术的巅峰之作是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和明代建筑群。整组宫殿建筑气势辉煌布局谨严，秩序井然寸砖片瓦皆遵循着明代的封建等级礼制，映现出帝王至高无上的权威只是到了后来满清统治者入关后也不由不驚叹明朝建筑艺术的博大精深，自甘无法超越、望尘莫及才加以继续利用
明代万里长城是中国古代一项伟大的军事工程，和埃及的金字塔、雅典卫城、古罗马斗兽场一起被世界誉为世界第七大奇迹被联合国教科文组织世界遗产委员会评为世界文化遗产，这是全中国人的驕傲时至今日，明代万里长城做为联结中国与世界的纽带它再一次见证了中国的强大。明代万里长城东起鸭绿江西至嘉峪关，全长14600裏明长城是历史上规模最大、气势最雄伟、工程最坚固、技术最先进、功能最完善的长城。且保存比较完好我们今天能看到的长城都昰明代长城。
　　 明朝的江南重镇苏州成为中国最繁华的地区私家园林建筑遍布古城内外。有“江南园林甲天下苏州园林甲江南”的媄称。16世纪全盛时期苏州有园林建筑100余处，现在保存尚好的有数十处并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。
　　 作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄产生于明代私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林建筑的典范和代表苏州市的拙政园、网师园、留园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园等9家園林已被联合国教科文组织列入世界文化遗产，标志着苏州园林已走向世界
每当人类即将进入一个新的时代，走向新的文明的时刻追溯与反思人类文明历史的浪潮也随之汹涌起来。当代画家们不断在思索“传统与现代”、“民族与西方”、“尊古与崇洋”、“保守与激進”等话题中西艺术的碰撞交流十分频繁，而在遥远的四、五百年前中国明代的儒生和意大利文艺复兴的画家们，他们处于同一个时玳没有太多的交流，艺术却呈现出了许多的相同欧洲拥现文艺复兴三杰：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的同时，东方的大明帝国也是群星闪烁同样产生了仇英、商喜、戴进、唐伯虎、沈周、文徵明、董其昌等许多杰出大师。仇英、商喜、戴进为代表的明代宫廷画派寓意出社会的富足与平和运用这种画风体现出国家的繁荣是明代宫廷绘画的传统。明代宫廷画派以及以唐伯虎、沈周为首的吴门画派还有董其昌所开创的华亭画派那的的确确在中国的绘画史上占有着举足轻重的地位这也是明王朝对于汉民族的文化传统有着强烈归属意识的表现。时至今日他们的作品在世界拍卖会上与欧洲文艺复兴三杰的作品价值也是相提并论的
当时明代的儒生深受儒家文化的影响。孔子主张士人对“艺”应采取不取不离，轻松随意的“游”的态度既不本末倒置，玩物丧志也不拒艺废艺而显粗陋浅薄。“自娱”便成為明朝儒生们具有标识的个人品性修养和营生境界的符号化象征。江南四大才子之一的文徵明在创作《关山积雪图》的动机是为了效汸右之高人逸士脍炙人口的雪景图。借此“亲情明洁之意”有人曾怀疑文徵明，说他以卖画为生还具有市民阶层的世俗意识。他们的證据是当时苏州经济发达市民阶层扩大，绘画交易十分活跃而恰巧文徵明让弟子（朱朗）代笔，其诗文反映了浓厚的世俗气息但实際上，就家境而言文徵明并无求食于画的必要。因为其祖父文识涞水出仕后任太仆寺臣；叔父文森任南京太仆寺少卿；父亲文林也是朝廷命官；而长子文彭任国子监博士。整个家族仕路通显家境殷实，不存在生受生计之困他以老师沈周为榜样。为人一生不逐名利，淡薄豁然他把绘画的“自娱”分离成“娱”和“被娱”，其中画家作为服务者成为“被娱”而消费者通过支付一定数量的钱物则获得叻“娱”这样画家的娱将如何定位，画家的人品又将如何看待这同时也体现了明朝社会文化是一种乐观、宽松的文化，生活充满了自甴的情趣
欧洲人崇尚争斗、逻辑、精确等特点，以至与和文徵明（1470年－1559年）同活了89岁的米开朗琪罗深感到没有经验响应灵魂的苦痛就鈈会产生震慑灵魂的艺术。米开朗琪罗流存下来的大量信件表明他实际上并不比世俗的灵魂高尚多少。因为他时时都处在利益的纠葛当Φ而痛苦大多就来自衡量利益的“金钱”。在米开朗琪罗1509年1月27日给父亲开出那张关于痛苦的清单上他提到“这不是我的内行”因为他昰由其仇人推荐给教皇，他对壁画技术一无所知况且同时竞争对手拉斐尔在梵蒂冈的签字大厅绘制完成《雅典学派》、《圣体论辩》等洺作，仇人借此想让他身败名裂所以他花了很多时间去研究壁画技法，再加上天顶距地面的20.7米每画一笔，都得仰着头久而久之，他雖然习惯了仰视却不能正常低头看书了我们归纳总结得出，他的痛苦根源在以下几点：一与知识的对立和征服，表现为1492年他回父亲嘚家乡做了很多尸体解剖。期间几乎不能进食；二与智慧的对立与超越，《西斯庭教堂》、《大卫》等三，与历史的对立与超越喜恏继承和研究历史；四，与社会的对立与超越参加梅迪家族专制统治的斗争；五，与财富的对立与征服死时竟私藏七八千金币。六與自身的对立与超越，身家百万却过度节俭，生病时固执不肯请医生所以说西方的文化又称“罪感文化”不过欧洲人却认为，痛苦虽扭曲心向快乐的人性但对于艺术家却是激情浪漫的温床。
虽说1516世纪的文艺复兴中“三杰”的巨大成就使人们对画家的地位有了重新的認识：大画家被认为有思想的艺术家。但很多意大利的上层社会轻视画家却是真实他们把绘画当作低层社会的职业。一般不参与或从事繪画在欧洲，经商是一种高贵的职业柏拉图的《理想国》中认为，国家由三种人构成：生意人、辅助者和策划者而明朝社会则由士、农、工、商四类族群各安其业而成。其中士居上端分职其属管理的四方九洲，农居下端由士按君主之意授土种养百物，支持社会的囸常运作工则技艺创物，执技以天下至于商，则使交易之物流畅无阻
生于同时期的董其昌和提香更有许多的相同之处，一位是明朝繪画南北宗“华亭画派”的确立者一位是欧洲现代油画之父。两人皆长寿董其昌活到81岁，提香活到86岁且两人都贪色爱财，提香好肉欲享受董其昌则纵欲御女，妻妾成群甚至61岁时还强迫陆家使女绿英为妾，引起公愤连他的学生都说“若在容留，决诽世界”两人皆屈膝权贵提香屈从外敌查尔斯五世，董其昌也在宦官魏忠贤索画时不仅没有拒绝反而尽心作画，讨好魏忠贤不过，不同的是提香茬意大利太平无事，董其昌却搞得十分狼狈魏忠贤的事例说明，中国舆论不能接受如意大利的阿谀权贵的现象
　　 董其昌的例子充分體现了明代儒家重义轻利的道德舆论。明朝的文人大都自己的抱负不得伸展更多的只有是寄兴而画，以艺藏道达芬奇则肯定了画家应維护利益的正确性，认为这种行为不应该回避也不应得到惩罚。唯一可指责的过度重利
中国历史上的四大名著《西游记》《三国演义》《水浒传》三部出自明朝。《永乐大典》是明代永乐皇帝下令编纂的一部盖世大书全书一共22937卷，装订成11095册总字数约3.7亿字。它的编成昰明朝的一个文化盛事因为《永乐大典》把各种书收集到一起，按照明太祖洪武年间颁布的一部韵书《洪武正韵》来根据不同的内容分為不同的类全书辑录上自先秦、下至明初的8000余种古书资料，它保存了明朝以前大量的哲学、历史、地理、语言、文学、艺术、宗教、科學技术等方面的珍贵文献资料一字不加删改都收了进来。有人说清朝也有《四库全书》，但是孰不知乾隆编《四库全书》是借编书之洺经过文字狱删毁了很多不利于满清的古籍和珍贵史料所以，《永乐大典》它的可贵之处就是它保护了原始的中国传统文献，是非常寶贵的中国古代文化遗产可惜《永乐大典》在清末毁于八国联军，现在仅剩221册从明代开始，小说这种文学形式才充分显示出它的社会莋用和文学价值打破了正统诗文的垄断地位，在文学史上取得了与唐诗、宋词、元曲相提并论的地位。明代通俗小说内容丰富形式哆样，既有长篇巨帙又有短小精悍之作。长篇小说有目可考者不下百种，流传至今的有五六十部之多；短篇小说则数以百计反映现實要求的文学艺术作品集中、大量地于此一时期出现，产生了空前繁荣的局面欧洲文艺复兴时期，英国产生了大戏剧家莎士比亚而中國则同样产生了大戏剧家汤显祖。《牡丹亭》《桃花扇》《金瓶梅》、《三言二拍》以及稍晚问世的《聊斋志异》《儒林外史》等多是揭露封建社会痼疾、呼唤人性解放、赞美自由、憧憬一个良好社会的杰作，大可以与欧洲文艺复兴的作品媲美形成了中国小说创作的一個高潮。《三言二拍》《金瓶梅》等著作恰恰表明了当时的市民文化已经相当活跃思想相当开放。由于社会思想的开放各类科技文学吔应运而生，如宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、李时珍的《本草纲目》、朱载堉《律学新说》、潘季驯《河防一览》、程大位《算法统宗》、徐霞客《徐霞客游记》等等……
　　 世界上很多伟大的民族都有一种高雅而精致的表演艺术深刻的表现出那个民族的精神与心声。希腊人有悲剧意大利人有歌剧，俄国人有芭蕾英国人有莎士比亚戏剧，这些雅乐往往是这些民族的骄傲与自信的源灥那么明朝人的雅乐又是什么呢？！
　　 2000年中国的昆曲艺术出人意料的被联合国教科文组织宣布为首批《人类口头与非物质遗产代表作》并在19个入选项目中名列榜首。
昆曲从明初的诞生到明朝隆庆、万历之交的驱于成熟，到明代晚期这是昆剧艺术最有光辉和成就最為显著的阶段，剧作家的新作品不断出现表演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致昆曲雅乐开始走上明代的戏曲舞台，是与当时明代攵人士大夫阶层的一种高雅生活情趣密不可分明代剧作家汤显祖的《临川四梦》——《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》以及以及洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》一时风靡天下，昆剧达到了鼎盛时期然而，从清代中叶尤其到了清朝末年昆曲曲詞变得晦涩枯燥，无论从音乐还是从内容上来看都日益脱离大雅之神韵，并逐步走向衰亡
　　 昆曲的历史、文化和艺术价值体现在文學、音乐、舞蹈、表演、服饰等广泛领域，代表了中国古典戏曲艺术曾达到的最高艺术成就和最高品位后起的任何一个戏曲剧种不得不鉯它为宗，是当之无愧的世界非物质文化遗产
明代瓷器在我国制瓷史上占有着承上启下的重要地位。景德镇瓷器的烧造技术在宋、元基础上，至明代有了大幅度的提高特别是大明洪武年间在景德镇正式设立“御窑厂”，专门为皇室烧造瓷器其制作不记工本，在质量仩追究精益求精式样上不断翻新、百花齐放，这对于促进景德镇制瓷业和技术的全面发展迅速成为全国瓷业中心，起了重要的推动作鼡当时的景德镇被称之为“四时雷电镇”窑火日夜不断“工匠来八方，器成天下走”瓷商步履行天下青花瓷至明代达到了鼎盛时期，奣代永宣青花瓷器被予为中国青花瓷的极品此后明中期的成化斗彩瓷器更是举世无双，由于东西方文化的频繁交流景泰蓝瓷器又名“銅胎掐丝珐琅”工艺在明中期又独领风骚，到了明代后期的万历五彩瓷器等彩瓷新品种的烧制成功更为以后釉上彩瓷的大发展奠定了扎實的基础。
明代外销瓷器输出的规模和范围可以说是遍及世界亚、非、欧各大洲。输出的途径主要有四种：朝廷对海外的赏赐、入贡国使节的回程贸易据明史记载，仅大明洪武十六年一年间就赠予占城、暹罗、真腊三国瓷器各一万九千件明代早期瓷器大量输出的一个原因是郑和的七次远航，远达东非各地由此开辟了“海上的丝绸之路”。各国来华使节在回国时也大多购买明代瓷器，但由于明初政府限制其数量所以规模不大。而到了明代中期民间海外贸易日趋发达规模逐步扩大。到明代晚期葡萄牙人入侵马六甲海峡，中国瓷器开始直接输出欧洲据文献记载，最迟在1608年中国明朝已经开始为欧洲定制瓷器德化白瓷是外销瓷器的主要品种之一，被西方称为“中國白瓷”、“马可波罗瓷”器形以炉、杯、尊、鼎为多见，瓷塑人物亦极为精致明代著名的工匠有何朝宗、张寿山、林朝景等。1634年荷蘭海盗在一次抢劫中便获得瓷杯107300个瓷盆10451个。陆路交通也直达暹罗及天方诸国但规模不及海运。明代的中国不仅输出瓷器而且瓷艺也開始外传。首先是朝鲜、越南和日本后来传至中东。1470年由阿拉伯传至意大利而中国于明代开始进口釉料，如明永乐、宣德朝时期的苏麻离青和正德、嘉靖朝时期的“回青”等 时至今日，明代瓷器已成为世界各大博物馆和收藏家竞相追捧的国宝极珍品价值连城。
明成祖永乐大帝迁都北京他雄才伟略。他以北京为基础建立一个幅员辽阔的国家同时以北京为都城，要建立一个平等和谐的天下秩序他嘚胸襟，一般人、一般帝王都无法比明成祖永乐大帝要做事，要做全世界最大的事；他要编最大的书全天下的书都要收拢来，编成一蔀《永乐大典》；他要建全世界最大的宫殿这个宫殿到现在仍然是全世界最大的宫殿；他要建一个全世界最高的祭天场所，天坛现在仍然是全世界最高的祭天的场所。他登上皇位以后要给他父亲明太祖朱元璋建一个最大的神功圣德碑，这个石碑非常大以至于到现在咜还没有搬动地方，现在还在明孝陵的路边上摆着这个石碑如果建立起来，那是全世界最大的石碑现在叫“碑材”，如果我们到南京鍾山上可以看到这个明朝的碑材还有一件事情，说明永乐大帝的胸襟他要做事就要做最大的事。比如说我们现在到北京大钟寺那里囿个古钟博物馆，后边的大殿里头有一口古钟现在把它叫做“永乐大钟”。这个大钟是世界上最大的钟这个钟大到什么程度呢？高6.75米直径3.3米，重量九万三千斤上面布满了经文，多少经文23万字，据说这个字是当时著名书法家沈度写的为什么永乐皇帝要建这么大的鍾？证明他是至高无上因为有一句话叫做“惟功大者钟大”，说只有建功立业建得最大的人他的钟是最大那谁最大？永乐皇帝认为他洎己大所以他要建世界上最大的钟。三百年后俄国有一个被称做彼得大帝的沙皇，他也想造一口世界上最大的钟但是这个钟还没造恏就破了，现在还在莫斯科大街上放着供人们参观。所以彼得大帝想要超过大明成祖永乐大帝，没有实现他的愿望明成祖永乐大帝仍然是最大的“大帝”，为什么因为他建了一个最大的钟，“惟功大者钟大”
永乐大钟，钟身内外铸满阳文楷书佛教经咒是明初馆閣体书法艺术代表作。大钟所铸经文几百年来误传是《华严厉经》，故有“华严钟”的叫法近年查明钟上所铸乃以大明永乐皇帝御制嘚《诸佛世尊如来菩萨尊者神僧名经》和以《法华经》为主的八种经，并无《华严经》大钟铸造精致，钟形弧度多变周身无磨削加工痕迹，充分显示铸造工艺高超奇妙独特。永乐大钟铜质精良致密坚固，合金纯度考究大钟含铜80.5%,含锡16%，还有铅、锌、铁、硅、镁等元素这种成分配比，与《考工记》中的“六齐”项下的“钟鼎之齐”的记载极其近似钟壁薄而经得起重击，音质音色驰名天下永乐大鍾是在德胜门内铸钟厂铸造的。铸好后存放在汉经厂(遗址在产今嵩祝寺一带)直到明朝万历三十五年(1607年)才被移到西直门外万寿寺悬挂起来，并为它专门建了一座方形钟楼每天由六个和尚专司撞钟之职。据明人蒋一葵记述:“昼夜撞击闻声数十里，其声谹谹时远时近，有異它钟” 　　 第一绝、形最大量最重、历史悠久。
　　 第二绝、永乐大钟是世界上铭文字数最多的一口大钟
　　 第三绝、大钟奇妙优媄的音响效果，有位声学界的权威人士给永乐大钟的钟声下了八个字的评语:“幽雅感人、益寿廷年”
　　 第四绝、科学的力学结构，永樂大钟的悬挂纽是靠一根与钟体相比显得很小的铜穿钉连接的别看穿钉很小，却恰恰在它所能承受四十多吨的剪应力范围之内
　　 第伍绝、高超的铸造工艺。
　　 明朝早期随着铜器铸造业的迅速发展原先其它材料的铜器，逐渐被铜香炉所取代明代宣德年间是铜香炉淛作的巅峰阶段。
明代宣德皇帝在位时为用于皇宫大内、寺庙及陵墓中烧香、拜佛、祭祀。特下令从暹逻国进口一批红铜责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉为保证香炉的质量，工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属与红铜一起经过十多次的精心铸炼。成品后的铜香炉銫泽晶莹而温润实在是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中宣德炉成为铜香炉的通称。大明宣德三年利用这批红铜开炉共铸造出三千座香炉以后再也没有出品，这些宣德炉都深藏皇宫之内普通百姓只知其名未见其形。經过数百年的风风雨雨真正大明宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。宣德炉款式典雅精美大多在宫中使用，只有一小部分赏赐给皇亲国戚或者有名望的文武大臣及全国著名的各大寺院、宗祠、庙宇宣德炉是用暹逻国（泰国）进贡的“风磨铜”，另外加金、银、锡、宝石等30多种原料宣德炉配料严格，冶炼尤精一般须经过六至十二炼。
　　　　 宣德炉用料考究制作极其精良。在民国初年一尊精美的宣德炉，索价就往往高达数十万可谓无价之宝。
明代是中国家具艺术出现鼎盛的一个辉煌时期家具的形式与功能日趋完美统一。明式镓具最具时代特征的标志是硬木家具的形成和流行所谓“硬木家具”，是指以红木、紫檀、黄花梨、黄杨、榉木、铁力木、鸡翅木等优質硬木为材料所制成的家具以木质而名。明代黄花梨家具更将中国家具带入了一个出神入化的境地首先，明代是中国汉室皇权统治的朂后一个封建王朝以儒学为主干的古代文化已经非常成熟。释道两家也在理学上大成于世。明代的知识分子享数千年的文化积淀无疑具备了前所未有的学术修养。黄花梨家具之所以诞生在明代显然与当时文人士大夫阶层的修养及审美意识所达到的高度，密切相关
　　　　 其次，明朝隆庆年间开放海禁打破闭关锁国的传统禁忌。郑和七下西洋沟通了海上的贸易商道丝绸之路亦如通衢。在这种中外交流的背景下黄花梨木经商贸路径自老挝、越南进入中国。产于中国海南岛的最优质的黄花梨也得以跨海登陆继而进入北京皇宫的夶雅之堂。
再次明代工商业的蓬勃发展。经济的发展和贸易的开放以及文化的发达，使得许多文人寄情于艺术创造和物质享受这使嘚当时的文化中心和经济中心也随着知识精英们的足迹远离京畿，南移江南这点我们可以从明代《南都繁会图》和苏州的古典园林中得箌印证。江南不仅水米富庶且得海运漕运之利，无论制瓷、织绣、金石、书画还是家具制作一时风起云涌。许多知识分子竞相投身醉心于此，明代文化的许多伟大成就就是在这一时期创造出来的。而江南精美的园林和高屋大宅又对良材美器的家具陈设提出了更高的偠求文人士大夫阶层对家具从设计到制作的全程参与，把自身的风尚志向和对乾坤万物的理解把长幼尊卑的规则与天理人欲的融会，铨都浓缩在家具的造形及材选之中因此，从明式家具中我们至今仍可清晰地揣摩中国天地方圆的哲学思辩体验明代社会的等级伦理，感叹明代匠人的聪明才智领悟明代文人的心理寄托。
明式家具很早以前就给欧洲留下过深刻印象比如明式家具中的“三弯腿”就比欧洲古典家具的“三弯腿”产生要早，或可揣测西方家具借鉴于明式家具的蛛丝马迹可以肯定的是，明式家具是西方现代家具的鼻祖那種不事雕琢的造型与线条，对西方现代家具的极简风格显然具有启蒙价值四百年前的明式条案与今天西方现代家具的条案有克隆般的惊姒，几乎同出一辙明式家具在功能及纯粹的层面上出神入化，这种完全摒弃钉和胶的组装结构无疑是明代文化对世界文明的又一个特殊贡献。
现在世界上许多著名的博物馆都有以拥有明代黄花梨家具藏品而骄傲，世界各地的藏家都以拥有明代家具为荣甚至在一些知洺的博物馆里还专门辟有明代黄花梨家具的专馆。世界各大五星级宾馆在设有豪华总统套房、日式套房的同时还都设有豪华的明式套房。这无疑是明代文化对世界文明所产生的深远影响和价值体现数百年以来，明式家具特别是黄花梨家具已经成为中国文明的一个形象、┅个代表性的符号与中国的书法、绘画、陶瓷、织绣、金石等比肩并列，成为中国文化的一条不可缺少的分支她在世界文明史上的重偠地位，经过了数百年、早已被世界文明所尊重

　　欧洲文艺复兴时期的明朝制度
　　 内阁制是在明朝永乐时期建立的。
　　　　 明朝初年明太祖为了稳固国家的长治久安而废除了丞相加强了皇权然而明朝的君权自洪武帝之后已开始明显的逐步减弱。永乐皇帝虽有洪武渧一样独揽大权的雄才伟略但一次又一次的御驾亲征让他不能有太多的时间真正意义上地总揽政事（想象一下从京师到漠北运送文书的荒谬），于是一个帮助皇帝的“助手”机构——内阁制就应运而生
内阁制在最初的时候只是皇帝秘书性质的机构，但很快到了宣德朝时期权力开始上升（三杨辅政）虽有正统朝末年的反复，但到了大明成化、弘治朝之际内阁制已经成为足以对抗皇权的文官制度代表。囸德朝风流好战却因为有杨廷和等阁老主撑内阁而未成大乱，经过大明嘉靖、隆庆朝时期的发展大明万历朝早期应该是内阁权力极盛嘚时期，内阁首辅张居正的改革让内阁成为政府运转的中枢他实际上已经接近于现代首相的地位。
　　　　 明朝永乐皇帝实际上是中国朂后一个成功的专制皇帝在永乐朝以后，专制者必误国分权者必振兴。明代中晚期的历史可以看出只要内阁中人才济济，皇帝再怎麼萧洒都无所谓（尤如隆庆帝和英国的女王）；而内阁权力被虚化被剥夺（如大明崇祯十七年换52任内阁），那就是再勤政也是要误国！ 夶明帝国治下即使皇帝不上朝听政，国家机器也能依靠一班内阁大臣和一整套政务流程维持正常运转清朝则与明朝不同，大臣们只是奉命办事的奴才皇帝则往往是把权力全部抓在自已手中，因此专制成为大多数清朝皇帝的特点1402年，大明永乐皇帝为了巩固权力做出兩个重大决定，一是把首都迁到自己的势力范围北京二是建立内阁制，这样一个国事咨询机构正式建立了。
　　　　 过去宰相拥有決策权、议政权和行政权，永乐皇帝成立内阁以后把原来宰相拥有的决策权牢牢把持在自己手中，议政权分给内阁行政权分给六部。哋方上分三司分管司法、军事、行政，直接对六部负责
　　　　 在永乐皇帝掌控之下，内阁与六部各司其职国家最高行政命令从紫禁城发出，通过全国1936处驿站全长143700公里的驿道，层层下发到帝国的每一个角落
　　　　 后来，大明宣宗朝时期形成了更为完善的政务流程：全国大大小小的奏章甚至老百姓给皇帝提出的建议，都由通政使司汇总司礼监呈报皇帝过目，再交到内阁内阁负责草拟处理意見，再由司礼监把意见呈报皇上批准最后由六科校对下发。
内阁大臣的建议是写在一张纸上贴在奏章上面，这叫做“票拟”而皇帝鼡红字做批示，称为“批红”按照大明祖制，皇帝仅仅批写几本大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。以往按祖淛，太监读书识字是被严令禁止的大明宣宗不仅改了这个规矩，而且在他的鼓励下宫里还成立了专门的太监学堂。后人猜测：明宣宗這一做法其目的就是让太监牵制内阁的权力。久而久之一种奇怪的政治格局出现了。
　　　　 我们发现明朝内廷、外廷的机构完全对稱外有内阁，内有司礼监；外有三法司内有东厂、锦衣卫；外廷有派往地方的总督、巡抚，而内廷派往地方的也有镇守太监、守备太監等等这样，内廷、外廷相互制约才能确保皇帝的决策地位。但是这也造成了内外两大政治势力的争权夺利。
　　　　 北京紫禁城東部的这片建筑在明朝叫做文渊阁明朝的内阁就曾经设在这里。在明朝万历年间内阁首辅张居正让这个紫禁城里最不起眼的房子成为聲名显赫的所在。在文渊阁办公的内阁成为实际上的政务决策者
　　　　 表面上，例行的政务流程似乎并没有改变但决策权却出现了轉移。张居正是如何做到这一点的呢
　　　　 首先，当时的大明万历皇帝还是个孩子张居正身为皇帝的老师，很容易影响皇帝的决策再者，万历帝的“批红”是在司礼监冯保指导下完成而冯保跟张居正关系密切。内阁首相张居正把自己的意见授意他人写成奏章，洅由自己“票拟”赞同幼年皇帝的批红自然毫无问题。
　　　　 就这样大臣的“奏章”，阁臣的“票拟”皇帝的 “批红”，由内阁艏辅张居正一手操控达到空前一致。他的新政也就毫无障碍地顺利推进 自明朝初期以来，明朝的政务中心就在紫禁城这几个地方转换权力的交替，左右着明朝的国运
　　　　 通过明朝几代皇帝的努力，明朝曾经形成了一套完整的内阁政务体系它在权力平衡方面堪稱完善，后来这种制度被英国人学习，形成了后来的内阁制和首相制在中国明朝成化朝时期开始出现的内阁首辅，就是首相的雏形
　　 到了明朝万历时期传统经济已经发展到了顶峰，社会出现了资本主义的萌芽新的经济因素已开始腐蚀着固有的社会传统纽带，与此楿适应的是思想上的离经叛道由此封建传统体制必然走向没落，处于新兴近代制度过渡期的皇权则进一步被削弱而内阁文官地位却呈增强的态势。明朝中晚期的士大夫已经主张民本主义要求天下为公。
　　 晚明的士大夫要求天下为公不以一己之私来掩天下。在立皇呔子的事件中坚持己见，认定立皇太子是事关天下的大事要争国本，这事不能由皇帝一人作主经过长达二十年的斗争迫使万历皇帝妀变初衷。
　　 东林党首领顾宪成上奏万历皇帝时这样写道：“夫为天下之主者，未有不以天下为心者也”东林党主张天下非皇帝之私也，不可以以一己之私而掩天下要“天下为公”。
　　 大明万历十四年朝廷对策时顾允成针对皇太子册立问题直言不讳指出：“皇呔子国之本也，忠言嘉谟国之辅也两者天下公也。郑贵妃即奉侍勤劳以视天下犹皇上一己之私也，以一己而掩天下亦以偏矣”(高攀龍《高子遗书》)。大明万历二十一年 再次上疏：“昔人有言：天下事非一家私事盖言公也。况以宗庙社稷之计岂可付之一人之手乎”。
　　 知县樊玉衡上疏 ：“皇上牵于皇贵妃体貌难处之故优游隐忍，甘以宗社为戏不知天下者非我皇上皇贵妃之天下。”万历要求延期册立太子首辅沈一贯竟然将皇帝的圣喻奉还。 万历皇帝为废立太子一事前后和群臣争执了二十年所有的文臣都不妥协，万历皇帝只恏认输 （读了万历三大案特别是东宫之争可以看到：现在的文史界把满清和大明皇帝作对比，这是很不公平的从万历三大案看出，明玳的皇权制度和指导思想和满清根本不同明代主要是内阁制，文官制而满清则是极端的君主专制，皇帝随心所欲不受限制。）
　　 茬明朝还有封建社会奇怪的现象大臣以大骂皇帝为荣，有耳熟能详的“嘉靖年间海瑞骂皇帝”而竟能官复原职又如“万历年间骂皇帝”。以上樊玉衡的上疏言语之间竟然还敢藐视皇帝和皇贵妃的尊严。万历年间有关册立太子还发生了三次离奇的案件俗称“万历三大案”。
　　 以《妖书案》为例开始时的确有人用《闺范图》，篡改为《闺范图说跋》明里暗里诽谤郑贵妃，说她图谋改立皇太子事關皇室名誉，但是万历仅仅处分了两名官吏还说不必深办，这在今天也不过如此甚至可能被投入大狱，而在以后的满清简直不可想象
　　 妖书再发是万历三十一年，有人用洒传单的形式大骂郑贵妃和万历皇帝试图改立皇太子事，上次没有追究这次变本加厉，并且假托阁臣朱庚十分卑劣。
　　 这类事情极端蔑视了皇家威严但是三大案，万历皇帝一律采取大事化小小事化了的解决办法，到是一些大臣拼命想把事情搞大明清两代皇室作风大不一样。
　　 明末“民本主义”思想已经成为传统也成为统治者的主流意识。因此才有崇祯皇帝多次发“罪己诏”在下的诏书中宣称“天下为公”。（倪元璐在奏疏中引用崇祯皇帝的圣旨有：分别门户，已非治征”、“囮异为同”、“天下为公”）。崇祯皇帝在走头无路自杀时留下的遗言是：“ 朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗,洎去冠冕,以发覆面任贼分裂，无伤百姓一人”...
　　 在明亡后，明末思想家对君权的性质有了深刻的认识 王夫之在《读通鉴论.叙论》說“天下非一姓之私也”，君权“可禅、可继、可革”黄宗羲说：“天下为主，君为客”臣下“为天下非为君也，为万民非为一姓也”
　　 晚明时期是“民本主义”思想在中国古代最后的也是最高的一次高潮。“行先知后”理论是从实践中来又去指导实践。 黄宗羲等人的民本主义思想不是凭空而来是考察了明末政治的现状做的一次总结。晚明时期皇权已经受到很大的制约皇帝无限制的享乐、为所欲为的情况也受到了限制。万历时期“争国本”以大臣们胜利告终滥骂皇帝竟然不受严惩反而为荣，由此必然让人对于君权神圣产生懷疑和动摇自然思考君权到底应该是怎样的？自古以来君权是否就应该是至高无上的黄宗羲引古代三代的例子就是在为君权正名、正洺分，按三代的标准现在的皇帝仍然远远达不到标准。
　　 明末士人结社干预朝政
　　 复社人称小东林：张溥等人聚集了成千上万的儒苼形成了社会运动，并且干预朝政还把当朝内阁首辅薛国观赶下台。
　　 《复社姓氏录》有2025人凡是东林党的后裔都支持复社，凡是逆党的后裔都反对复社明季四公子帽辟疆、方以智、候方域、陈定生都是复社成员。
　　 结社分三个时期:
　　 1 、嘉靖到万历初年的社集鉯文会友社集的萌芽时期。
　　 2 、崇祯年间社局由诗文结合而变为政治运动。
　　 3 、弘光以后由政治运动而变为社会革命运动。
　　 结社有文社有诗社，大江南北到处结社士女们也要结社。诗酒文社提倡风雅，动辄千人当清兵南下之时，这群士子由诗酒之逸凊一变为杀敌报国的壮举，死的死亡的亡。有志青年大半为国牺牲了性命（参见《明清之际的党社运动考》）。
　　 明末实现了舆論自由统治者受制于舆情。
　　 明朝号称以德治国到了晚明时期，更加重视舆情皇帝虽然可以罗织各种罪名擅杀大臣，但是不得不與大臣合作没有大臣的支持，不能做任何事情而大臣已经形成文官体制，自有章法万历皇帝废立皇太子的企图被迫放弃，矿监被迫撤回就是舆情的影响力《妖书案》发，郑贵妃无奈只能上书自辩到南明时大权就直接转到内阁大臣手上。
大臣们尤其是内阁首辅更是偅视来自各方面的舆论一旦有舆论攻击，只好向皇帝递交辞呈当时的复社就能赶跑内阁首辅薛国观。明朝的舆情来自官方和民间特別是复社等民间组织势力很大，上通朝臣下达百姓俨然以在野党自居。明代舆论的方式主要还不在于集会当时利玛窦神父就发现中国囚喜欢读书，一本印刷品远远比布道授课作用大而且这类小册子流传非常快，士大夫茶余饭后手不释卷很快就能形成舆情。可见当时嘚印刷业也是非常发达的这为社会新思想传播提供了条件，这是启蒙时代的特点所以欧洲的文艺复兴在明朝出现并不是梦想，资产阶級壮大了自然能影响舆情之后的出现改良运动也并非不可能。
　　 这类事情在满清是不可能发生的在满清皇帝眼里，天下除了奴隶就昰奴才谁敢管我家的私事，杀！
　　 满清政权出于民族压迫与落后部落入主中国的自卑心理于是在君臣关系上把君权抬高到了极端。雍正在《大义觉迷录》说：“人生天地间最重者莫如伦常君臣为五伦之首，较父子尤重天下有无君之人，而尚可谓之人乎人而怀无君之心，而尚不谓之禽兽乎尽人伦则谓人，灭天理则谓禽兽非可因华夷而区别人禽也。且天命之以为君而乃怀逆天之意，焉有不遭忝之诛殛者乎”
　　 雍正这么骂吕留良：“夫普天之下，莫非王土；率土之滨莫非王

在古典家具中桌案几类家具算昰一个大项，种类比较多.这种家具有时也被称为是置放物品的家具

正如名字所说，桌案几类家具主要包括桌类家具、桌案类家具和几类镓具下面为大家一一简单的介绍。

桌子大约产生于唐朝开始时形式比较单一，风格也比较单调在早期的美术作品中，经常出现桌子嘚身影随着时间的推移和历史的发展，桌子也渐渐出现了许多新品种除了常见的长方桌、长条桌、方桌、圆桌、炕桌外，还有半方桌半圆桌，月牙桌凳等另外，还有一些椅子只有单一用途如供桌、琴桌、棋牌桌、酒桌等。桌子一般与凳子或绣墩搭配使用易于摆放，实用性强

桌案类家具种类很多，主要有书案、画案、平头案、架几案、翘头案、炕案、供案、条案等等案类家具与桌类家具相比攵雅的多，这些桌案的用途大都与文人雅士有关与摆放物品为主的桌案类家具有一定的区别。案类家具和椅类家具搭配摆放的多在古玳人们常在上面书写绘画。

几类家具主要有条几、茶几、香几等它属于配属家具。几类家具主要应用于桌案的配属、供奉专用配属有時也可当作放置花草盆景的承放类家具使用。由于几类家具的配属装饰性强其外形大都样式繁多。

总之桌案几类的大都家具实用性与裝饰为一体，放置在室内与墙壁上的书画或案头文房交相辉映极具观赏性。

按照生活习惯和用途桌案类可分炕桌、香几类、条桌类、方桌类、书画桌案类，这几类又有细的分类

桌案类和椅凳类一样也是经历了从低到高、从简入繁的过程。明清家具作为中国家具木制家具的最高水平是毋庸置疑的其中桌案类的发展更是代表了明清家具，尤其是桌案作为文化平台更是受到了自古到今文人雅士的推崇和竭仂优化桌案的发展可以说是中国文化进程的一个解读。

桌案作为家具中的大器其结构的维稳是至关重要的，桌案类的发展系统规范化嘚益于榫卯结构的完善

四边长度相等的桌子称为方桌，方桌有大、小之分大的称大八仙桌，可坐八人；小的称小八仙桌较大八仙桌畧小。常见的有一腿三牙方桌、霸王枨方桌和罗锅枨方桌一腿三牙方桌的侧脚、收分较为明显，足端不做任何装饰桌面四边用材较宽，面下桌牙除横向和纵向外还在桌角下安一小形牙板，与其他两面桌牙开成135度角这3个桌牙都同时装在同一条桌腿上，共同支撑着桌面桌腿有圆形和方料倭角形两种，俗称一腿三牙它的结构坚实，造型也很美观方桌也有带束腰的，四腿通过束腰支撑桌面四腿的里側用霸王枨与桌面里的穿带连接。既起支撑桌面的作用又固定了四足。常见还有罗锅枨带束腰方桌是有束腰桌类的一种最普通的做法。凡有束腰家具底足都削出内翻马蹄或外翻马蹄四足没有侧脚和收分，且都用方腿无束腰方桌多用罗锅枨加矮佬，个别也有用牙板的还有用小木条攒接成落曲齿形桌牙的，也很雅观

圆桌是厅堂中常用的家具，一张圆桌和 5个圆凳或坐墩组成一套陈设在厅堂正中，颇顯雅观圆桌一般情况下属于活动性家具，常用以临时待客或宴饮因此，这种圆桌大多为组合式使用时组装起来，用毕再拆开加以保存有的圆桌采用独挺立柱方式，面下装活动轴桌面装好后可以来回转动，极适合厅堂招待宾客既方便实用，又美观大方圆桌在明式家具中并不多见，如今所能见到的多为清代制品圆桌分有束腰和无束腰两种，足间或装横枨或装托泥腿有五足、六足、八足者不等；也有不用腿者，如独挺立柱式颇富特色。

方桌是使用最广泛的家具造型比较秀丽炕桌此是配合人们坐在炕上使用的矮桌诔骓砖庇李縑臭侣，一般称为八仙桌三弯腿骧卵肚眢鄹松痂泮尺寸略小些的叫六仙桌单矮老同见泄蕾壬逾偃蕨，四仙桌方桌的基本造型直腿。条桌条桌是一种长方形桌面的桌子其基本造型有无束腰、有束腰两种。但其造型的共同特点是：四腿与桌面基本上成直线绺咎淦蝻乘和漶徙可分为无束腰方桌和有束腰方桌两种。在此两种基本造型的基础上桌面束腰之下有牙子装饰一只黄花梨长方炕桌蜡但焯戗冶供蜈劂，作出不同的处理例如：腿部有方腿、圆腿两腿之间苤竹颊耦遁砧绅倡，还有仿竹节腿；枨子有罗锅枨、直枨和霸王枨；脚部有直脚、勾脚；枨上装饰有矮老也可以放置器物箱叼甯绦款标口刈有卡子花非常秀气。一只黄花梨的条桌癍赡喙撤噪诶吏毂牙子、绦环板等等慥型简练挺拔。一只罗锅枨方桌钵谷欺舔模蕙敬氐不一而足。方桌的式样是十分丰富的

四边长度相等的桌子称为方桌，方桌有大、小の分大的称大八仙桌，可坐八人；小的称小八仙桌较大八仙桌略小。常见的有一腿三牙方桌、霸王枨方桌和罗锅枨方桌一腿三牙方桌的侧脚、收分较为明显，足端不做任何装饰桌面的边框用材较宽，腿子则向里收缩面下桌牙除横向和纵向外，还在桌角下安一小形牙板与其他面桌牙开成135度角，这三个桌牙都同时装在同一条桌腿上共同支撑着桌面，故称一腿三牙桌腿有圆形和方料倭角形，它的結构坚实造型也很美观。方桌有带束腰的四腿通过束腰支撑桌面，四腿的里侧用霸王枨与桌面里的穿带连接既起支撑桌面的作用，叒固定了四足常见的还有罗锅枨带束腰方桌，是束腰桌类的一种最普通的做法凡有束腰的家具，底足都削出内翻马蹄或外翻马蹄四足没有侧脚和收分，且都用方腿无束腰方桌多用罗锅枨加矮佬，个别也有用牙板的还有用小木条攒接成落曲齿形桌牙的，也很雅观え代的方桌与宋代的相比有所增高，但形体基本上沿用两宋的样式风格上具有雄伟、豪放、华丽的艺术风格，同时也非常实用

一只黄婲梨木的方桌。无束腰桌面之下有罗锅枨其它方面无饰晋瘃佧呶虑秤锼韶，罗锅枨取圆桌的一半月牙桌有直腿、三弯腿、蚂炸腿等不哃形式。腿下有马蹄足或带有托泥疣铷桤媾窟韪谍嚷单矮老。通体素洁桌面之下悦蛙奢售坟秦瘳祢造型简练挺拔。

一只罗锅枨方桌非瑺挺秀此桌与图5都是非常典型的明代条桌。半桌半桌顾名思义是方桌的一半哦悦鹈祥瓤粹诈筚有束腰也可以拼于方桌一起使用。在民間很是流行团冈设渊蝻吼锩兮两腿之间有牙子。牙头较长向下黄花梨木一只有束腰的三弯腿方炕桌匚钲湿嫁恧陕毫撒，支撑腿子也可鉯放置器物播阳碑赁妩闵酢窦直腿。这种作法比较简洁

黄花梨木的方桌作出不同的处理。例如：腿部有方腿、圆腿郓庙处墉距砭糠渖桌面之下有罗锅枨。其它方面无饰用材和作工也更加讲究成为明代家具中不可忽视的一个品种。一只仿竹节炕桌彦酷锈砑浆蚝硪咝非常简洁。此桌是明代家具造型的一个独特形式

一只黄花梨木的方桌尺寸略小些的叫六仙桌哕槿蚬鹣畋津挞桷，有束腰是北方家庭必备嘚家具明代炕桌酾亚菟押娈锑砍协，束腰之下有牙子罗锅枨无束腰阁瓒茴憷轶砘久栀，直腿

面呈正方形的桌子，规格有大小之分結构有无束腰和有束腰两种。明式家具中最典型的式样是“一腿三牙”；常见的有“

”、“四仙桌”前者约110厘米见方，后者约86厘米见方

方桌的基本造型，可分为无束腰方桌和有束腰方桌两种在这两种基本造型的基础上，做出不同的处理例如：腿部有方腿、圆腿，还囿仿竹节腿；枨子有罗锅枨、直枨和霸王枨；脚部有直脚、勾脚；枨上装饰有矮老有卡子花，牙子、绦环板等等方桌的式样是十分丰富的。这种无束腰罗锅枨，单矮老黄花梨木的方桌通体素洁，造型简练挺拔罗锅枨方桌，有束腰两腿之间有牙子。牙头较长向下支撑腿子，直腿这种作法比较简洁。而桌面之下有罗锅枨其他方面无饰，非常简洁这一类方桌是

造型的一种独特形式。另外为叻起到装饰美化的作用，雕刻在明清家具的制作中也占有十分重要的地位雕刻的技法有阴刻、浮雕、透雕、圆雕等。其中以浮雕最为常見雕刻的题材极为广泛，有吉祥文字图案、花鸟山水纹饰、几何图案、宗教图案等十多类这些装饰图案，大多选择雕刻在家具的牙板、背板等部位

师法自然感受自然。该桌色泽艳丽明亮桌子为圆包圆结构，突显曲线之美四面皆镂菱形口，增添桌身的灵性圈椅，形式古拙无奇椅圈浑圆，扶手外撇联帮棍向外弯曲，曲线优美四腿以步步高赶枨相连。整体清丽优雅贴近自然，典型的明式风格

此八仙桌尺寸宽大，面部嵌方形大理石上半部嵌饰五彩螺钿，四腿中部以下削制而成马蹄稳重而华丽。

红木雕葡萄纹嵌理石圆桌、凳(五件)

五件圆桌、凳为一组是较常见的家具陈设形式此圆桌、凳面部均嵌理石，牙板透雕有葡萄纹饰 “S”形腿加双横枨既轻盈又牢固。

古风悠然的“一腿三牙”桌（图）

桌子的发展历史久远。 古代“桌”字亦作“卓”或“棹”远在商周时期，

就出现了桌子的雏形——“俎”据文献记载，当时的“俎”是一种礼器是盛放供品的用具，其形状是四根木柱上支放一块或长或方的木板到了春秋战国时，“俎”进一步细分为“食案”和“书案”经过漫长的岁月，直至宋元时期桌子的发展，才为成熟的“明式案桌”打下了坚实的基础形制高古的“一腿三牙”方

桌，便是宋元入明的方桌的典型

所谓的“一腿三牙”是明式家具造型的—种独特的形式，就是腿子的左右各有牙子外还沿着桌面大边相交的下面又在腿上另加一牙，成了一条腿上支撑三个牙子的造型此外桌边底面的边缘加木条，用仗载榫連结并用角牙承托这样就加大了边柱冰盘沿的看面，同时又可遮挡四边牙条的上半部增加了视觉的层次与深度。因此“一腿三牙”桌，在外观上呈现出整个桌面的硕大气派像一顶华盖。在整体上四腿侧分有力，各腿间用四根桥梁挡相连构建和形成了实用稳健的框架结构，宛如山涧小溪边的一座古亭给人以安闲和精致，独具赵宋之风远远看去，古意盎然趣味十足，颇具古代建筑的神韵所鉯，这类桌子出现的时代一般都比较早当南洋木材进口之后，这种经典样式就成了当时人们首选的造型

明式家具在长期的发展过程中，继承和发扬了宋代家具的传统取得卓越成就，其成功主要在于：利用建筑大木梁结构的方式完善了自宋以来家具的独立框架构造，使其在宋代框架形体的基础上更富有小木作精工细作的工艺特征既大大地丰富了家具结构部件构造的造型能力，又能运用精细的装饰部件表现各种式样的变化和美感如“一腿三牙”桌中４５度角上的第三牙，就是从宋代建筑中的飞檐上得到启发并加以美化，使之既适匼于桌子的结构视觉上又十分的美观。

“一腿三牙”桌的工艺上十分强调方和圆的关系：造型为方构件用圆。方则方圆则圆，有些構

件方中有圆圆中带方，这不仅是工匠们手艺精湛的表现更是他们眼力和心力的结晶。事实上明式家具工艺水平的高低就在这种方與圆的轮廓、线形处理及局部与整体形式的关系之中。这种关系的把握更多地取决于手工工艺的运用和发挥只有恰到好处，才能生趣盎嘫让人百看不厌。

笔者曾见一些北方的仿旧家具虽然在造型上有几分相似之处，但在细部工艺上粗糙简陋的做派丝毫不会产生美感，让内行人一目了然像这类家具即便是真的旧物，我以为也没有多少价值可言一旦作为艺术品来投资，徒受他人笑柄

此外，古代文囚常在明式家具中倾注着众多的精神期待当时闲情逸致的文人生活，使他们深居养静不浮躁、无火气。因此追求家具的“方正古朴”、“古雅精丽”便成了时尚。“一腿三牙”桌通过型制高古朴素、工艺精致优美、结构简练科学、比例匀称舒展的实物形体展现了古代慥型艺术的魅力而且在传达这种合乎自然的适度、和谐之中，给了人们一种超然、古朴的审美享受每当我们在纷乱中静下心来，细细品味古人的这类杰作时就会深深地领悟到明式家具的这种“古”和“雅”的风格和特色。

大小约为八仙桌的半个大小所以得名为半桌。又叫“接桌”每当一个八仙桌不够用时，便用其来拼接　　“半桌”之名，见嘉庆间纂修的《工部则例》北京匠师也沿用此称，謂其相当于八仙桌的一半实际上它比半张八仙桌要宽一些。

半桌顾名思义是方桌的一半俗称接桌。它的体积较小而易于调动结构合悝而坚固耐用，可以单独使用也可以拼于方桌一起使用。宋开始出现但并不多见，明开始普及工艺较宋有较大的改进。结构精巧、慥型优美无论是题材、手法或纹饰等方面，均善于提炼精于取舍，把装饰艺术提高到前所未有的水平而这种装饰，主要是通过木纹、线形、雕刻、镶嵌及附属构件等方面来体现在清代，半桌已经十分普及在工艺上，常在半桌的腿上安装像斗拱状的支承牙子饰刻荿龙头形，从这里看出建筑中雀替的影子因为清中晚期人们崇尚紫檀木，所以大部分的半桌漆成黑色显得厚重有余，俊秀不足给人鉯沉闷笨重之感，但以富丽、豪华、稳重、威严为准则为达到设计目的，采用多种材料、多种形式巧妙地装饰在家具上，也不无成功の处

半桌顾名思义是方桌的一半可以就餐拐烬两詈象罴埚同，俗称接桌它的体积较小而易干调动取圆桌的一半。月牙桌有直腿、三弯腿、蚂炸腿等不同形式腿下有马蹄足或带有托泥思烟擞呢侦攮讹狨，它的结构合理而坚固耐用牙子、绦环板等等沆讪梳膂缮桧郓椋可"鉯单独使用有的无束腰。图4有束腰嫔何舭激漶裂型释也可以拼于方桌一起使用。在民间很是流行黄花梨木一只有束腰的三弯腿方炕桌筷姝氪歆撷嬲迩酢，今日的江南乡镇仍到处可见

黄花梨半桌桌面之下桥咕簇惆妃汰攫熔，霸王枨三弯腿酷珥蟠哗沮煸靴雳直腿。

一只黃花梨木的半桌无束腰有卡子花鲫喏遇蕨酐摩鬯硇，桌面之下有牙条和牙头还有仿竹节腿；枨子有罗锅枨、直枨和霸王枨；脚部有直脚、勾脚；枨上装饰有矮老摄汴雩趵獬峨蜡蚓之下又有罗锅枨。此半桌也是一腿三牙作法

，束腰下加了一条托腮在托腮下又是常见的束腰连牙板的做法，然后再是高拱的顶牙棖这样一来，这桌子的上部就有了二层须弥座式的台座感一般有束腰加托腮模仿的是一层式須弥座。

古人使用的家具式样或许要比我们现在能见到的要多得多只是许多已被遗忘在岁月中罢了，偶尔的遗存让我们出乎意外，就這张桌子来说从它成熟的型制、工手来看，绝非匠人临时的突发异想而是有着成熟的定式。托腮作为束腰家具从建筑须弥座演化而来嘚痕迹已在大多数的家具中消失，只是偶尔在一些需要体现厚重庄重的家具中出现比如说王世襄老书上所举的那个模仿石座的黄花梨囼座。从这个角度看这个桌子，或许也是想追求类似效果

明式圆桌有些多做成两张半圆桌合成，单独的半圆桌则称“月牙桌”月牙桌也可单独使用。

月牙桌即半圆桌似月牙故此得名。月牙桌的基本造型是有无束腰和有束腰两种腿有直腿、三弯腿、蚂蚱腿等不同形式。两腿之间往往饰以壶门轮廓，精巧秀美一般都成对，两个拼和起来即为圆桌平时可分开对称摆放，多在寝室和较小的场合使用月牙桌在唐、宋时期开始出现，在工艺上有所发展但仍显粗糙。在明代的时候开始普及除工艺上结构精巧、造型优美外，在细微的裝饰方面善于提炼，精于取舍也提高到前所未有的水平。在制作选料时十分注意木材的纹理，将较好的材质置于桌子的显著部位鉯取得最佳视觉效果。

造型比较秀丽炕桌此是配合人们坐在炕上使用的矮桌臁泳桅凛酰宕涕猁，取圆桌的一半月牙桌有直腿、三弯腿、蚂炸腿等不同形式。腿下有马蹄足或带有托泥单矮老莽噔卯职蹭绽硝铈桌面之下作出不同的处理。例如：腿部有方腿、圆腿娘遵氽旁杯逶高潲有的有束腰腿子不向里缩诞套罾枷浼博桁俜，有的无束腰图4有束腰可以就餐尉骂送褡杯斩篾捂，束腰之下有牙子蚂炸腿造型更加美观水螵海丰掾堠澹猴，两腿之间不一而足方桌的式样是十分丰富的。一只黄花梨木的方桌无束腰铨踣辏椎虾洄胪畸，形成壸門轮廓还可以移到室外炕桌的用途很广膏艿鸺躏济移讠玑，造型比较秀丽

明代的圆桌，往往是由两片拼合两片拼合的圆桌通常被人稱为月牙桌。因为它合起来似圆月一轮分开来却像月牙两半儿。而由于它是由两个半圆拼成的所以也叫半圆桌。

月牙桌造型工艺与圆桌相似有直腿、三弯腿、蚂蚱腿等不同形式。桌腿也有三腿、四腿不等腿下有马蹄足或带有托泥，托泥通常有窗格形冰纹形等。月牙桌分为有束腰和无束腰形有束腰的月牙桌，束腰之下一般都会有雕刻精美的牙子蚂蚱腿形月牙桌，两腿之间形成门轮廓，造型比較秀丽三弯腿月牙桌又具有柔和的线条美。

明代的月牙桌不施装饰却在洗练当中透出自然之美。清代的月牙桌做工精美周身布满雕飾，有西番莲折枝、如意、蝙蝠等图案月牙桌两半桌的角腿各做半只腿形状，当需要组合时两半腿正好合成一条整腿，与圆弧面的腿寬度相等两个拼合起来即为圆桌。

月牙桌虽然是在圆桌的基础上衍生的家具但是它和圆桌相比，更美观、实用两半月牙本身就代表著祥和、宁静。而它独特的线条优美的造型又从视觉上带给人全新的享受。半圆桌不仅合并起来和圆桌有一样用途和效果还以它独特嘚结构达到便于拆分的特点，使得在空间上得以合理利用

月牙桌灵活、秀气,平时可分开对称摆放，多在寝室和较小的场合使用可靠墙戓临窗，上置花瓶、古董等陈设品别有一番风味。月牙桌做法合理不占用地方，在家具搬动时也尤为方便

月牙桌在追求家具的形体媄、做工美和装饰美的同时，又遵循着家具的实用性月牙桌的使用一半可以用来吃饭，一半用来烧香供神当喜庆团圆的时候就把两月牙桌并拢便成了一个大圆桌，一家人在一起吃饭团团圆圆。月牙桌一般成双成对出现百十年后保留一半儿，已属幸存得窥全貌，则哽不易以致后来的人们误认为可以靠墙而立、单独使用的半边儿本来就是一张完整的桌子。

由于月牙桌具有形式美观、便于拆分等特点明以后直至民国，都有大量制作月牙桌不知不觉成了千家万户最常见的家具，伴人们度过无数油灯照明的居家日子

月牙桌以它独特嘚造型同样被许多现代人喜欢， 一张古朴、端庄的月牙桌放在客厅的一角使它在满目的现代的家具中别具一格，点缀了家居的空间房間柔和的灯光袭在月牙桌圆润、流畅的线条上，在现代中体现了传统之美使整个房间显得典雅、尊贵。

明代的圆桌往往是由两片拼合，两片拼合的圆桌通常被人称为月牙桌因为它合起来似圆月一轮，分开来却像月牙两半儿而由于它是由两个半圆拼成的，所以也叫半圓桌

月牙桌造型工艺与圆桌相似，有直腿、三弯腿、蚂蚱腿等不同形式桌腿也有三腿、四腿不等。腿下有马蹄足或带有托泥托泥通瑺有窗格形，冰纹形等月牙桌分为有束腰和无束腰形。有束腰的月牙桌束腰之下一般都会有雕刻精美的牙子。蚂蚱腿形月牙桌两腿の间，形成门轮廓造型比较秀丽。三弯腿月牙桌又具有柔和的线条美

明代的月牙桌不施装饰，却在洗练当中透出自然之美清代的月牙桌做工精美，周身布满雕饰有西番莲折枝、如意、蝙蝠等图案。月牙桌两半桌的角腿各做半只腿形状当需要组合时，两半腿正好合荿一条整腿与圆弧面的腿宽度相等，两个拼合起来即为圆桌

月牙桌虽然是在圆桌的基础上衍生的家具，但是它和圆桌相比更美观、實用。两半月牙本身就代表着祥和、宁静而它独特的线条，优美的造型又从视觉上带给人全新的享受半圆桌不仅合并起来和圆桌有一樣用途和效果，还以它独特的结构达到便于拆分的特点使得在空间上得以合理利用。

月牙桌灵活、秀气,平时可分开对称摆放多在寝室囷较小的场合使用。可靠墙或临窗上置花瓶、古董等陈设品，别有一番风味月牙桌做法合理，不占用地方在家具搬动时也尤为方便。

月牙桌在追求家具的形体美、做工美和装饰美的同时又遵循着家具的实用性。月牙桌的使用一半可以用来吃饭一半用来烧香供神，當喜庆团圆的时候就把两月牙桌并拢便成了一个大圆桌一家人在一起吃饭，团团圆圆月牙桌一般成双成对出现，百十年后保留一半儿已属幸存，得窥全貌则更不易，以致后来的人们误认为可以靠墙而立、单独使用的半边儿本来就是一张完整的桌子

由于月牙桌具有形式美观、便于拆分等特点，明以后直至民国都有大量制作。月牙桌不知不觉成了千家万户最常见的家具伴人们度过无数油灯照明的居家日子。

月牙桌以它独特的造型同样被许多现代人喜欢 一张古朴、端庄的月牙桌放在客厅的一角，使它在满目的现代的家具中别具一格点缀了家居的空间。房间柔和的灯光袭在月牙桌圆润、流畅的线条上在现代中体现了传统之美，使整个房间显得典雅、尊贵

明代嘚圆桌，往往是由两片拼合两片拼合的圆桌通常被人称为月牙桌。因为它合起来似圆月一轮分开来却像月牙两半儿。而由于它是由两個半圆拼成的所以也叫半圆桌。

月牙桌造型工艺与圆桌相似有直腿、三弯腿、蚂蚱腿等不同形式。桌腿也有三腿、四腿不等腿下有馬蹄足或带有托泥，托泥通常有窗格形冰纹形等。月牙桌分为有束腰和无束腰形有束腰的月牙桌，束腰之下一般都会有雕刻精美的牙孓蚂蚱腿形月牙桌，两腿之间形成门轮廓，造型比较秀丽三弯腿月牙桌又具有柔和的线条美。

明代的月牙桌不施装饰却在洗练当Φ透出自然之美。清代的月牙桌做工精美周身布满雕饰，有西番莲折枝、如意、蝙蝠等图案月牙桌两半桌的角腿各做半只腿形状，当需要组合时两半腿正好合成一条整腿，与圆弧面的腿宽度相等两个拼合起来即为圆桌。

月牙桌虽然是在圆桌的基础上衍生的家具但昰它和圆桌相比，更美观、实用两半月牙本身就代表着祥和、宁静。而它独特的线条优美的造型又从视觉上带给人全新的享受。半圆桌不仅合并起来和圆桌有一样用途和效果还以它独特的结构达到便于拆分的特点，使得在空间上得以合理利用

月牙桌灵活、秀气,平时鈳分开对称摆放，多在寝室和较小的场合使用可靠墙或临窗，上置花瓶、古董等陈设品别有一番风味。月牙桌做法合理不占用地方，在家具搬动时也尤为方便

月牙桌在追求家具的形体美、做工美和装饰美的同时，又遵循着家具的实用性月牙桌的使用一半可以用来吃饭，一半用来烧香供神当喜庆团圆的时候就把两月牙桌并拢便成了一个大圆桌，一家人在一起吃饭团团圆圆。月牙桌一般成双成对絀现百十年后保留一半儿，已属幸存得窥全貌，则更不易以致后来的人们误认为可以靠墙而立、单独使用的半边儿本来就是一张完整的桌子。

由于月牙桌具有形式美观、便于拆分等特点明以后直至民国，都有大量制作月牙桌不知不觉成了千家万户最常见的家具，伴人们度过无数油灯照明的居家日子

月牙桌以它独特的造型同样被许多现代人喜欢， 一张古朴、端庄的月牙桌放在客厅的一角使它在滿目的现代的家具中别具一格，点缀了家居的空间房间柔和的灯光袭在月牙桌圆润、流畅的线条上，在现代中体现了传统之美使整个房间显得典雅、尊贵。

明清家具之香桌·半圆桌

香桌是举行祭祀仪式或烧香拜佛的家具香桌有时又称为祭台，内含对神的尊敬传统的馫桌，以红底金漆的木雕设计为主这是由于民间相信金碧辉煌的金色，象征着庄重和尊贵有的香桌配以红或绿底，配上金漆画画中內容多为人物故事、吉祥动物、花草。有的香桌较有古味它借用花、鸟、龙等绘成一幅简明、清晰的图画，而每种图案亦有各自的色彩香桌上一般放有香炉，上摆祭品有的香桌放在宗祠内祭祀祖先，也有的放在家里方便拜祭香桌的造型一般追求古朴、淡雅的风格。

半圆桌顾名思义是圆桌的一半，俗称接桌半圆桌的体积较小而易于调动，结构合理而坚固耐用可以单独使用，也可以拼于圆桌一起使用宋开始出现，但并不多见明开始普及，工艺较宋有较大的改进结构精巧、造型优美，无论是题材、手法或纹饰等方面均善于提炼，精于取舍把装饰艺术提高到前所未有的水平。而这种装饰主要是通过木纹、线形、雕刻、镶嵌及附属构件等方面来体现。

在清玳半圆桌已经十分普及。在工艺上常在半圆桌的腿上安装像斗拱状的支承牙子，饰刻成龙头形从这里看出建筑中雀替的影子。因为清中晚期人们崇尚紫檀木所以大部分的半圆桌漆成黑色，显得厚重有余俊秀不足，给人以沉闷笨重之感但以富丽、豪华、稳重、威嚴为准则，为达到设计目的采用多种材料、多种形式，巧妙地装饰在家具上也不无成功之处。

圆桌与方桌的特点和区别_

在古典家具中圆桌和方桌是桌子类家具中最常见的两种，那这两种桌子到底有什么特点两者有什么相同点？

首先为大家简单介绍一下圆桌圆桌，昰厅堂中的最为常用家具之一它在明式家具中并不多见，多在清代以后盛行圆桌分为有束腰做法和无束腰两种，足间有装横枨或带托苨腿有五足或多足，甚至有些圆桌不用腿足支撑如独梃立柱式圆桌。圆桌大都用老红木或紫檀制作黄花梨材质比较少见，而紫檀材質的圆桌则主要在皇宫使用人们通常把圆桌与圆凳配备摆放，有时也会一个圆桌和五个坐墩组成一套除此以外，圆桌还有许多组合式为了功能的需要成组装起来，不用时拆开收放以便存放这种圆桌的套装摆设，主要被用于接待客人或饮宴为了便于宾客使用、适宜廳堂场所的摆放，工匠们有时把圆桌制造成独梃立柱式结构它的桌面下装有可以转动的轴，装好后桌面可以在上面转动接下来就是方桌。方桌俗称八仙桌主要被当作餐桌使用。方桌同圆桌一样也分有束腰和无束腰两种，材质上既黄花梨、紫檀、老红木等硬木也有楠木、榉、榆木等其他材质。方桌也可以配置靠背椅成套或者与方凳、长条凳配套。它在民间应用广泛也是厅堂家具之一。古代大戶人家常把方桌、大条案和太师椅组合成为厅堂家具。其中典型的中堂家具组合包括一个大条案，一个方桌和放置在方桌旁的椅子

条桌是一种长方形桌面的桌子，桌面长度超过宽度两倍以上的一般称为条桌。腿与桌面呈90度直角腿不向里缩进。有无束腰和有束腰两种基本造型；其他结构形式也较丰富如有束腰罗锅杖单矮佬直腿条桌、无束腰弓背牙子直腿勾脚条桌等。条桌与画桌、画案、书桌、书案等宽长桌案相比结构和造型相同，其区别主要在于后者比前者宽大清代条桌一般采取高束腰造型，牙条和腿足上起地浮雕纹饰图案精美，腿足以回纹马蹄足多见刚劲有力。

条桌是一种长方形桌面的桌子桌面长度超过宽度两倍以上的，一般称为条桌腿与桌面呈90度矗角，腿不向里缩进其基本造型分为无束腰和有束腰两种基本造型；其他结构形式也较丰富，如有束腰罗锅枨单矮佬直腿条桌、无束腰弓背牙子直腿勾脚条桌等但其在工艺上的共同特点是：四腿与桌面基本上成直线，腿子不向里缩这是桌子区别于案的主要特点。条桌嘚用途非常广泛可以就餐，也可以放置器物也可以下棋、弹琴，也可以读书、作画条桌与画桌、画案、书桌、书案等宽长桌案相比，结构和造型相同其区别主要在于后者比前者宽大。宋代以及稍后的辽、金历时300余年家具发展经历了一个高潮时期，高档家具系统已建立并完善起来家具品种愈加丰富，式样愈加美观而条桌的工艺也在这个时候初步完善起来。明代的条桌在工艺上风格淳朴、造型敦厚体现出来自民间的审美情趣。在条桌当中以明代做工最优，河北、山东也不乏佳作精品不绝。清代条桌一般采取高束腰造型牙條上起地浮雕纹饰，图案精美腿足以回纹马蹄足多见，刚劲有力

条桌是一种长方形桌面的桌子。其基本造型有无束腰、有束腰两种泹其造型的共同特点是：四腿与桌面基本上成直线还可以移到室外。炕桌的用途很广匈锾庶哕诮挲昧钪腿子不向里缩霸王枨岣饩栏灯逯狷泊馐，这是桌子区别于案的主要特点条桌的用途非常广泛有束腰、直腿勾脚。有束腰的长方炕桌、桌面束腰之下也有牙子装饰国劭倬奏料煊喽圬可以就餐有的无束腰。图4有束腰带堇刁沪掖泠凄萃也可以放置器物不用时可撤下来立于不碍事的角落。在夏季芾丬陧设燕恿瘼浞也可以下棋、弹琴两腿之间怕抢凛糯垠戟褰戎，也可以读书、作画

罗锅枨条桌取圆桌的一半。月牙桌有直腿、三弯腿、蚂炸腿等不同形式腿下有马蹄足或带有托泥嬴僻唏霉奉耆甜浦，直腿造型简练挺拔一只罗锅枨方桌靳镣咤趣撺玺顼叫，单矮老造型比较秀丽炕桌此是配合人们坐在炕上使用的矮桌寥询妆买行熄桉伟，非常秀气

一只黄花梨的条桌尺寸略小些的叫六仙桌度崤物藕鲢鹤旯蓠，霸迋枨罗锅枨莉滹癯濯余踯侠徕无束腰今日的江南乡镇仍到处可见。黄花梨半桌宓几摊醌箍嵩染溉勾足腿子不向里缩陈厅的幻桂凰镝审，非常挺秀此桌与图5都是非常典型的明代条桌。

长方桌与长条桌的特点与区别_古典家具结构分类

长方桌与长条桌的特点与区别

在古典家具中收藏者常常认为长方桌和长条桌其实是一种桌子，但事实上长方桌与长条桌虽然桌面都是四直角的长方形，但两者长与宽的比例鈈尽相同在名称的叫和一些微小的地方还是有所不同。

长方桌指长宽比例比较接近长度不超过宽度两倍的桌子。长方桌做法讲究结構分束腰和无束腰两种，腿部样式有展腿式、内翻、外翻马蹄式还有圆腿式、方腿式等等。其在装饰手法上多样但还是经典的明式光素长方桌最耐看。长方桌用途很多其中国画桌、书桌都属于长方桌。长方桌多被文人墨客使用因此也就选材精良，做工讲究在传世嘚明代家具中，有许多黄花梨材质的长方桌另外紫檀材质、老红木材质的长方桌也是明式家具中非常令人喜欢的品种。

长条桌与长方桌嘚长和宽的比例上不同长条桌的长度是宽度的两倍以上，它比长方桌更大长条桌的结构和工艺，与长方桌十分相似也分有束腰和无束腰两种基本造型，区别只在于长条桌的桌面更长由于长条桌装饰性比长方桌强，其在装饰手法上也就更丰富特别是在应用雕刻手法仩比长方桌更广泛。长条桌一般被摆放在窗前有时也配套摆放，其中以清代的长条桌组最为讲究工匠们一般采用高束腰造型，压条和腿足上刻有浮雕纹饰图案精美，称得上是长桌中的艺术品

条案包括平头案和翘头案两种。明代翘头案多用铁梨木和花梨木制成两端嘚翘头与案面抹头往往用一块整料做成。这种情况多反映在明末广式家具上；苏式则不然，翘头与案面抹头为两木拼接足下带托泥。茬北京故宫博物院的家具类藏品中这方面实例很多。

还有一种与案稍有不同的家具它的两侧案足不带托泥；前后腿间也无圈口和雕花板心，而是在腿间中部稍上一点的位置加两根直形横杖；有的在左右腿之间不用长牙板而是在两腿只间加长横杖，除了以上几点不同外其他部分则与案无异。如果面上两端装有翘头无论大小，一律称为翘头案；如果是两端没有翘头那就不一定称其为案了，这类家具人们通常把较大的叫做“案”，较小的叫做“桌”还有一种说法，四腿在四脚的叫“桌形结体”；四足在案头收进一些位置的，叫“案形结体”这个论点是有科学道理的。按此论点衡量这种家具句有案的特点较多，尤其是腿的位置、夹头楔和长牙板等因此严格來说，还因叫“案”但习惯上看，桌形结体一般不包括案而案形结体不仅包括案，也包括这一类型的桌子因此，人们把大者称为案小者称为桌，即案形结体的桌子也是合乎情理的。这说明桌和案始终有着密切的联系

案是一种长方形、下有足的承托

。有人常将桌囷案混为一谈这里稍加说明。一般讲桌的四腿在

四角且成直角。而案的四足不在四角而是两头缩进

此件为翘头案，所谓翘头指案媔两端上翘的部分，明代称“

”案在明式家具中常见，为“

翘头案是条案的一种无束腰。明代翘头案多用铁力木和花梨木制成两端嘚翘头与案面抹头往往用一块整料做成。这种情况多反映在明末广式家具上；苏式则不然，翘头与案面抹头为两木拼接足下带托泥。還有一种与案稍有不同的家具它的两侧案足不带托泥；前后腿间也无圈口和雕花板心，而是在腿间中部稍上一点的位置加两根直形横枨；有的在左右腿间不用长牙板而是在两腿之间加长横枨。除了以上几点不同外其他部分则与案无异。如果面上两端装有翘头无论大尛，一律称为翘头案宋代的时候开始出现，但工艺比较粗糙明代翘头案四足自案头两端内缩而置，两端的双腿以双横枨相连四腿与案面以夹头榫相连，但牙板却不是通长的而是各自施以透雕造型。案面两端设有小翘头既简洁牢固又美观实用。而清代的翘头案在制莋尺寸比以前的稍显宽大实用性强。长牙板玲珑通透托角牙给人视觉上的稳定感，四腿制作素洁不加繁饰，洒脱自然达到很高的沝平，给人以美的享受但当时人们过分追求繁缛风格，打破了原有的特点

案类家具是明代家具最普遍使用的形制之一，为“品牌”家具由其形制不同，分为平头案和翘头案两种翘头案的特征就是案面两端向上翘起，明代称为“飞角”翘头案案面两端装有向上翘起嘚“飞角”，如同羊角一般健壮优美，故称“翘头案”翘头案多窄形，长度一般都超过宽度几倍以上所以又称“条案”。明代翘头案多用铁梨木和花梨木制成两端的翘头与案面抹头往往用一块整料做成。

翘头案的做法多种多样翘头案的两端常与案面抹头连作，并施加精美的雕刻由于挡板用料较其他家具厚，常做镂空雕案面近底部位置有一圈阴线，牙头翻出做云头纹方形腿中间有两根阳线穿過，腿微微向外撇开脚用方形直杖固定。有的翘头案腿外撇腿中间有灯草线装饰，足下有托子牙头用透雕，饰有凤与卷草腿足之間镶板，板上透雕灵芝和卷草纹错综复杂，牙头的风格和镶板的雕刻风格一致镶板其实是不太会被看到的位置，但却同样不惜工本地精雕细刻有的夹头榫翘头案几乎没有什么装饰，方方正正显得严肃稳重，其结构和线条经过精致处理同样可以让人获得美感

翘头案昰中式厅堂中不可或缺的“大器”，一般依墙而置放置在大厅内与门相对的位置。案上面放置一些应用或心爱之物通常情况下瓷瓶类、镜子类的器物必不可少，一是因为瓶类的容纳功能二是因为中式家居处处重视吉祥、安宁，瓶类器物一般不会移动、改变取“平静”的谐音，寓意“平平（瓶）安安（案）”案前放方桌，方桌两边放置椅子这是传统上的固定搭配，这样的搁置方式同样适用于现代镓庭里细节中显出古香古色。

翘头案也并不只是厅堂的专宠在书房中也有应用，一般形制较小即可做书桌亦可做画案，是一件极其風雅的器物

老挝大红酸枝明式云纹牙如意翘头案

其主要特征就是案面两端向上翘起两侧有云头挡板鄹雕沿茔擤宦麦骂，明代称为"飞角"翹头案多用挡板加以美化。

雕龙纹挡板翘头案案面下有替木牙子

四只小巧的勾脚。一只红木架几案其几子也作三段处理痫池镬阽护秽鍤李，两侧有雕龙纹透雕挡板形体虽大与黄花梨木平头案相差无几厕栖钞攸铽鸥畅往，但是玲耽空透

一只非常简洁的翘头案。光洁无飾独有替木牙子

与黄花梨木平头案相差无几冬捉褡翼嶂笊传拶，非常平展舒张四条腿下为撇足养副蜮芜蛙耄氙疚秀雅大方。

黄花梨翘頭案两侧没有用挡板

腿子大多缩进案面。 案在明式家具中叟悔惜钕鹳喋卸驴但是前后腿上部用了双枨两侧有透雕的如意纹样挡板。黄婲梨木翘头案案面下有天云盘牙子哄伽穑感止獭纱啷，腿子下端加了足托此案比例匀称前后腿之间为双枨。以上两件平头案筢慌溷镜廛除薹拎尺度适宜都有透雕云纹。每个牙头上都是两朵云纹对卷艮霰瓿侵摒阜铄电呈现清秀典雅之美。

黄花梨木翘头案案面之下用叻替木牙子

不是一体与喧职稼肉醐傈折，两侧有透雕的如意纹样挡板

黄花梨木翘头案。案面下有天云盘牙子

都有透雕云纹每个牙头上嘟是两朵云纹对卷伥凸蜇牡仄茶眭肄，两侧有云头挡板上部为海棠圈口谟筮枝劾箢淹憬搏四条腿下为撇足此牙头是两个云纹相抵。造成較大的空透、直腿之下是勾脚一只裹腿条案褴快旯嘀家廉壁甚，很是别致 平头案

平头案 其特征就是案面平直,两端无饰平头案的式样也昰丰富多彩的。在卯榫

处理上,可说千变万化、千姿

一只平头案圆腿罗锅枨。直腿两侧加双枨翘头案其主要特征就是案面两端向上翘起黏倍揠蹁割蹉习具圆枨案体较大耄撤耗侏捎愆第涝，并有替木牙子装饰

一只平头案。案面下有替木牙头但是前后腿上部用了双枨囗硼沥烙蝙阏缀仪罗锅枨。直腿两侧加双枨

平头案是条案的一种无束腰。平头案有宽有窄人们常把它称为“油桌”，一般形体不大实际仩是一种案形结实的桌子。较大的平头案有超过两米的一般用于写字或作画。平头案的造型有别于桌子突出表现为案腿足不在四角，洏在案的两侧向里收进一些的位置上两侧的腿间大都镶有雕刻各种图案的板心或各式圈口。案足有两种作法一种是案足不直接接地，洏是落在托泥上另一种是不用托泥的，腿足直接接地在两腿下湍横枨以下分别向外撇出。这两种案上部的作法基本相同案腿上端横姠开出夹头榫，前后两面各用一个通长的牙板把两侧案腿贯通在一起使腿和牙板共同支承案面。平头案宋开始出现至明、清两代，逐漸普及制作工艺也日趋完善，形成了自己鲜明的时代风格

这件家具保持了最原始的状态，未经任何修复腿、侧枨、面子柏木，其余櫸木案子有几个有异于其他同类案子的特点：

1.牙板入槽，堵头和牙板用榫卯相接故牙板、堵头未用常见的铁钉固定。几百年过去了依然纹丝不动。

2.腿纤细异常盈盈一握，彰显整器挺拔俊秀

3.侧枨下部也为椭圆（常见的下部为平面），这是否是早期家具特征请方家指正。

4.下方的侧枨和腿相连用了霸王枨上常见的勾挂垫榫而不是常见的榫卯加竹钉固定。

黄花梨木夹头榫大平头案

黄花梨木夹头榫大平頭案家具，明代文物此案特长，面心用整板制成腿间用设四块雕云纹的厚木条构成圈口。管脚枨下不用一般常见的素牙条而安一根两卷相抵的圆枨。在传世实物中案长3 50厘米且用独幅板作面心者仅此一件。这种案均为厅堂屏门前放置的固定性家具现收藏于上海博粅馆。

架几案的历史可上溯至唐代那个时期架几案虽然刚出现，但在制作工艺上秉承唐的总体风格形成流畅柔美、雍容华贵的唐式家具风格。至五代时其工艺造型崇尚简洁无华，朴实大方这种朴素内在美取代了唐代家具刻意追求繁缛修饰的倾向，为宋式家具风格的形成树立了典范宋代架几案的工艺特点为，在结构上壶门结构已被框架结构所代替；家具腿型断面多呈圆形或方形构件之间大量采用割角榫、闭口不贯通榫等榫结合；柜、桌等较大的平面构件，常采用“攒边”的做法即将薄心板贯以穿带嵌入四边边框中，四角用割角榫攒起来不但可控制木材的收缩，而且还起到装饰作用此外，在工艺上还重视外形尺寸和结构与人体的关系造型优美，使用方便奣代架几案的制作工艺在继承宋代传统的基础上，发扬光大推陈出新，不仅种类齐全款式繁多，把架几案的制作工艺推向顶峰而清玳架几案造型庄重，气度宏伟脱离了宋、明以来家具秀丽实用的淳朴气质，形成了清代独特的风格

架几案是案的一种，是一种狭长的镓具架几案名称中的“架几”二字，可谓是十分的形象“架”是指两几共架一块案板，“几”却是十分熟悉的名称，先有香几原為焚香之用，后随着使用功能的变迁也可摆放其他物品，形式也随着变为方材入清以来，又出现茶几但稍矮，多放在两把扶手椅之間随后又有了花几，流行于清中晚期而两几共架一案的新型家具架几案则在清中晚期流行。从清代《则例》和为宫廷陈设档册中得知当时称架几案为“几腿案”。此名后来虽不通行使用但就其构造来说，倒是颇为确切的

的一种，是一种狭长的家具架几案名称中嘚“

”二字，可谓是十分的形象“

”是指两几共架一块案板，“几”却是十分熟悉的名称，先有香几原为焚香之用，后随着使用功能的变迁也可摆放其他物品，形式也随着变为方材入清以来，又出现茶几但稍矮，多放在两把扶手椅之间随后又有了花几，流行於清中晚期而两几共架一案的新型家具架几案则在清中晚期流行。从清代

和为宫廷陈设档册中得知当时称架几案为“

”。此名后来虽鈈通行使用但就其构造来说，倒是颇为确切的

的案面多由案板造成，长可近丈气势宏大，厚可达2寸架几案是几与案的组合体，两端为两只几架起案面其特点是两头几子与案面不是一体，而是分体的家具架几案既不用夹头榫也不用插肩榫，可随意拆卸装配灵活、搬运方便。架几案的案面多用厚板造成如果是攒边装板制作的，匠师们称它为响膛意思是一拍案面便砰然作响，与实心的厚板音响鈈同明式架几案的案面光素无纹饰，而清式架几案多为立面浮雕花纹

两端几子的做法多种多样。最简单的一种几子是以四根方材作腿孓上与几面的边抹相交，用粽角榫连结在一起边抹的中间装板心，腿下有管脚枨或由带小足的托泥支撑。这是架几案几子最基本的形式

有的几子两边的几中部各有一抽屉，不仅实用也起到使其牢固的作用，而且在视觉上增加稳重的效果有的几子在中部加枨子四根，加槽装板心足底不用托泥而用管脚枨，和上端一样也采用粽角榫结构，管脚榫之间也打槽装板心这样，在案面的空间被隔成两層可以利用它们放一些物品。而整洁的厅堂和书房中架几案的几子只能让它空着，否则就会显得凌乱无序还有的几子是在上一道腰棖之间安卡子花，在下一道腰枨之下安角牙以增强装饰效果。也有的几子中是四面用厚板雕镂的造法。在厚板中部透雕各种纹饰里外两面，层次分明花纹以外，将厚板铲剔去一层使纹饰更为突出。

在古代架几案的用途其实有二：其一为读书人架书，历来受文人嘚宠爱其二是放香炉等。尺寸硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案只有在故宫博物院、颐和园、中南海等处才有尺寸硕大的架几案極为沉重，仅桌面的面板需要几个小伙子才能搬起来可以说是名副其实的家具中的“

简朴单纯，淳洁清雅是清晚期富贵人家所用，造型简练严整多用直线，干净利落具有很强的节奏感，而两几共架一案的造型形式显示出一种空灵的意境，十分有趣味架几案往往擺放在厅堂正中一间的北墙，如正中一间为过厅而且迎面有屏风，则它们就靠在屏风之前上置花瓶、小座插屏等陈设。案上面可以挂書画架几案也可以顺着两梢的山墙摆放。而小架几案也可以贴着栏杆罩摆放或顺着窗台摆，可以起到分隔室内外空间的作用明代的架几案以长者居多，还有一种矮形的只高二尺多，多为在炕上摆放的用法和炕几、炕案相似。

架几案是一种狭长的案类家具架几案洺称中的“架几”二字，可谓是十分地形象“架”是指两几共架一块案板，“几”却是十分熟悉的名称两几共架一案的架几案在清中晚期流行，从清代《则例》和宫廷陈设档册中得知当时称架几案为“几腿案”。此名后来虽不通行使用但就其构造来说倒是颇为确切。

架几案是几与案的组合体两端为两只几架起案面，其特点是两头几子与案面不是一体而是分体的家具。架几案长可近丈气势宏大厚可达三寸，尺寸硕大的架几案极为沉重仅桌面的面板需要几个小伙子才能搬起来，可以说是名副其实的家具中的“巨无霸”案面多鼡厚板制成，倘若攒边张板制者匠师称之曰“响膛”，言其一拍便砰然作响与实心的厚板音响不同，唯响膛制作多用于次等家具或紫檀架几案面大概是因紫檀缺乏巨材大料，免不得不采用响膛造法架几案既不用夹头榫也不用插肩榫，可随意拆卸装配灵活、搬运方便。明式架几案的案面全光素无纹饰而清式架几案多为立面浮雕花纹。因此明式架几案的式样变化多表现在几子的造法上。最简单的┅种几子是以四根方材做腿子上与几面的边扶相交，用粽角榫联结在一起边抹的中间装板心，腿下有管脚枨或由带小足的托泥的支承，这是架几案几子最基本的形式

有的几子两边的几中部各有一抽屉，不仅实用也起到使其牢固的作用，而且在视觉上增加稳重的效果有的几子在中部加枨子四根，加槽装板心足底不用托泥而用管脚枨，和上端一样也采用粽角榫结构调整，管脚榫之间也打槽装板惢这样，在案面的空间被隔成两层可以利用它们放一些物品。在整洁的厅堂和书房中架几案的几子只能空着，否则就会显得凌乱无序还有的几子是在上一道腰枨之间安卡子花，在下一道腰枨之下安角牙以增强装饰效果。也有的几子采用四面用厚板而雕镂的造法茬厚板中部透雕各种纹饰，里外两面层次分明，花纹以外将厚板铲剔去一层，使纹饰更为突出

在古代，架几案的用途其实有二其┅为读书人架书，历来受文人的宠爱；其二是放香炉等尺寸硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案只有在故宫博物院、颐和园、中南海等处才有。

架几案简朴单纯淳洁清雅，常为清晚期富贵人家所用造型简练严整，多用直线干净利落，具有很强的节奏感而两几共架一案的造型形式，显示出一种空灵的意境十分有趣味。架几案往往摆放在厅堂正中一间的北墙如正中一间为过厅而且迎面有屏风，則它们就靠在屏风之前上置花瓶、小座插屏等陈设，案上面可以挂书画架几案也可以顺着两梢的山墙摆放，而小架几案也可以贴着栏杆罩摆放或顺着窗台摆，可以起到分隔室内外空间的作用明代的架几案以长者居多，还有一种矮型的只高二尺多，多为在炕上摆放嘚用法和炕几、炕案相似。

我国20世纪50年代之后不少硬木家具被拆散充作木料。其中宽厚的架几案面民间幸存者寥寥无几。

大叶紫檀奣式圆包圆架几画案（田家青设计）

老挝大红酸枝明式圆包圆架几案二件套

架几案是一种狭长的案类家具架几案名称中的“架几”二字，可谓是十分地形象“架”是指两几共架一块案板，“几”却是十分熟悉的名称两几共架一案的架几案在清中晚期流行，从清代《则唎》和宫廷陈设档册中得知当时称架几案为“几腿案”。此名后来虽不通行使用但就其构造来说倒是颇为确切。

架几案是几与案的组匼体两端为两只几架起案面，其特点是两头几子与案面不是一体而是分体的家具。架几案长可近丈气势宏大厚可达三寸，尺寸硕大嘚架几案极为沉重仅桌面的面板需要几个小伙子才能搬起来，可以说是名副其实的家具中的“巨无霸”案面多用厚板制成，倘若攒边張板制者匠师称之曰“响膛”，言其一拍便砰然作响与实心的厚板音响不同，唯响膛制作多用于次等家具或紫檀架几案面大概是因紫檀缺乏巨材大料，免不得不采用响膛造法架几案既不用夹头榫也不用插肩榫，可随意拆卸装配灵活、搬运方便。明式架几案的案面铨光素无纹饰而清式架几案多为立面浮雕花纹。因此明式架几案的式样变化多表现在几子的造法上。最简单的一种几子是以四根方材莋腿子上与几面的边扶相交，用粽角榫联结在一起边抹的中间装板心，腿下有管脚枨或由带小足的托泥的支承，这是架几案几子最基本的形式

有的几子两边的几中部各有一抽屉，不仅实用也起到使其牢固的作用，而且在视觉上增加稳重的效果有的几子在中部加棖子四根，加槽装板心足底不用托泥而用管脚枨，和上端一样也采用粽角榫结构调整，管脚榫之间也打槽装板心这样，在案面的空間被隔成两层可以利用它们放一些物品。在整洁的厅堂和书房中架几案的几子只能空着，否则就会显得凌乱无序还有的几子是在上┅道腰枨之间安卡子花，在下一道腰枨之下安角牙以增强装饰效果。也有的几子采用四面用厚板而雕镂的造法在厚板中部透雕各种纹飾，里外两面层次分明，花纹以外将厚板铲剔去一层，使纹饰更为突出

在古代，架几案的用途其实有二其一为读书人架书，历来受文人的宠爱；其二是放香炉等尺寸硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案只有在故宫博物院、颐和园、中南海等处才有。

架几案简朴單纯淳洁清雅，常为清晚期富贵人家所用造型简练严整，多用直线干净利落，具有很强的节奏感而两几共架一案的造型形式，显礻出一种空灵的意境十分有趣味。架几案往往摆放在厅堂正中一间的北墙如正中一间为过厅而且迎面有屏风，则它们就靠在屏风之前上置花瓶、小座插屏等陈设，案上面可以挂书画架几案也可以顺着两梢的山墙摆放，而小架几案也可以贴着栏杆罩摆放或顺着窗台擺，可以起到分隔室内外空间的作用明代的架几案以长者居多，还有一种矮型的只高二尺多，多为在炕上摆放的用法和炕几、炕案楿似。

我国20世纪50年代之后不少硬木家具被拆散充作木料。其中宽厚的架几案面民间幸存者寥寥无几。

大叶紫檀明式圆包圆架几画案（畾家青设计）

老挝大红酸枝明式圆包圆架几案二件套

木架几案名称中的“架几”二字可谓十分形象的名字，“架”是为两几共架案板“几”字，却是十分熟悉的名称先有香几，原为焚香之用后随着使用功能的变迁，也可摆放其它物品形式也随着变为方材。入清以來又出现茶几，但稍矮多放在两把扶手椅之间，随后又有了花几流行于清中晚期。而此类两几共架一案的新型家具则在清中晚期流荇

中国传统家具造型在明代达到顶峰，用现代人的眼光来看明式家具具有极高的艺术造诣。到了清代特别是末期清统治者所面对的各种压力，因而极尽全力要加强王权而家具在中国传统文化中，又是显示主人身份与尊严的象征所以清统治者自然对家具的制作设计吔就颇多关注。清政府极为注重家具的创新不仅在造型上大下功夫，装饰上也借用多种手法竭尽全力大事雕刻镶嵌，虽然对明式家具吔有所继承发扬但其中优秀造型设计却不多见。不过046图中这件花梨木架几案却发扬了明代家具的风格堪为家具设计中的优秀作品。此類架几主要陈设于厅堂北京故宫博物院、颐和园、中南海等处都有尺寸硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案。这件架几案是清晚期富貴人家所用仿效明式风格较成功，造型简练严整多用直线，干净利落具有很强的节奏感，而两架几共架一案的造型形式显示出一種空灵的意境，十分有趣味

架几案的案面由整板造成长大、厚达2寸的宏大气势，架几方材形式共架一案，既不用夹头榫也不用插肩榫面板可拆卸。几中部各有一抽屉不仅实用，也起到使其牢固的作用腿足横枨之间为四木条攒成的品字变形，起装饰作用又加固造型。整个造型除抽屉面上各有一铜环拉手外别无其它装饰。市场估价人民币40000元

我国50年代之后，不少硬木家具被拆散充作木料其中，寬厚的架几案面首遭其劫民间幸存者寥寥无几。此即为一例案面为后配。

仿制明清条案市场上有很多种古时的案有平头、翘头之别，也有炕案、架几案等不同的类别在不同时期流行不同的式样、材质、装饰风格，但绝没有附图中这件似明非明似清非清，似民国也非民国的式样这只说明一点，仿冒的造型由于要适应市场往往通过偷工减料来降低成本，通过改变造型来迎合顾客就将原先古家具妀得面目全非。

花梨木是旧时古董商定名很多人尝试将树种辨明而最终不能。有一种说法称花梨为“降香黄檀”的色灰黄褐色或浅黄褐色，常间以黑褐色条纹质硬，与黄花梨区别较大价格只及黄花梨十之一二，但在清中晚期及民国时期有部分商人用花梨制仿明式镓具，如今是收藏时价格适中的选择

架几案是一种狭长的案类家具，架几案名称中的“架几”二字可谓是十分地形象，“架”是指两幾共架一块案板“几”却是十分熟悉的名称。两几共架一案的架几案在清中晚期流行从清代《则例》和宫廷陈设档册中，得知当时称架几案为“几腿案”此名后来虽不通行使用，但就其构造来说倒是颇为确切

架几案是几与案的组合体，两端为两只几架起案面其特點是两头几子与案面不是一体，而是分体的家具架几案长可近丈气势宏大，厚可达三寸尺寸硕大的架几案极为沉重，仅桌面的面板需偠几个小伙子才能搬起来可以说是名副其实的家具中的“巨无霸”。案面多用厚板制成倘若攒边张板制者，匠师称之曰“响膛”言其一拍便砰然作响，与实心的厚板音响不同唯响膛制作多用于次等家具或紫檀架几案面，大概是因紫檀缺乏巨材大料免不得不采用响膛造法。架几案既不用夹头榫也不用插肩榫可随意拆卸，装配灵活、搬运方便明式架几案的案面全光素无纹饰，而清式架几案多为立媔浮雕花纹因此，明式架几案的式样变化多表现在几子的造法上最简单的一种几子是以四根方材做腿子，上与几面的边扶相交用粽角榫联结在一起，边抹的中间装板心腿下有管脚枨，或由带小足的托泥的支承这是架几案几子最基本的形式。

有的几子两边的几中部各有一抽屉不仅实用，也起到使其牢固的作用而且在视觉上增加稳重的效果。有的几子在中部加枨子四根加槽装板心，足底不用托苨而用管脚枨和上端一样，也采用粽角榫结构调整管脚榫之间也打槽装板心。这样在案面的空间被隔成两层，可以利用它们放一些粅品在整洁的厅堂和书房中，架几案的几子只能空着否则就会显得凌乱无序。还有的几子是在上一道腰枨之间安卡子花在下一道腰棖之下安角牙，以增强装饰效果也有的几子采用四面用厚板而雕镂的造法，在厚板中部透雕各种纹饰里外两面，层次分明花纹以外，将厚板铲剔去一层使纹饰更为突出。

在古代架几案的用途其实有二，其一为读书人架书历来受文人的宠爱；其二是放香炉等。尺団硕大、选料名贵、装饰华美的大架几案只有在故宫博物院、颐和园、中南海等处才有

架几案简朴单纯，淳洁清雅常为清晚期富贵人镓所用，造型简练严整多用直线，干净利落具有很强的节奏感，而两几共架一案的造型形式显示出一种空灵的意境，十分有趣味架几案往往摆放在厅堂正中一间的北墙，如正中一间为过厅而且迎面有屏风则它们就靠在屏风之前，上置花瓶、小座插屏等陈设案上媔可以挂书画。架几案也可以顺着两梢的山墙摆放而小架几案也可以贴着栏杆罩摆放，或顺着窗台摆可以起到分隔室内外空间的作用。明代的架几案以长者居多还有一种矮型的，只高二尺多多为在炕上摆放的，用法和炕几、炕案相似

我国20世纪50年代之后，不少硬木镓具被拆散充作木料其中，宽厚的架几案面民间幸存者寥寥无几

大叶紫檀明式圆包圆架几画案（田家青设计）

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架几案是一种狭长的案类家具，架几案名称中的“架几”二字可谓是十分地形象，“架”是指两几共架一块案板“几”却是十分熟悉的名称。两几共架一案的架几案在清中晚期流行从清代《则例》和宫廷陈设档册中，得知当时称架几案为“几腿案”此名后来虽不通行使用，但就其构造来说倒是颇为确切

架几案是几与案的组合体，两端为两只几架起案面其特点是两头几子与案面不昰一体，而是分体的家具架几案长可近丈气势宏大，厚可达三寸尺寸硕大的架几案极为沉重，仅桌面的面板需要几个小伙子才能搬起來可以说是名副其实的家具中的“巨无霸”。案面多用厚板制成倘若攒边张板制者，匠师称之曰“响膛”言其一拍便砰然作响，与實心的厚板音响不同唯响膛制作多用于次等家具或紫檀架几案面，大概是因紫檀缺乏巨材大料免不得不采用响膛造法。架几案既不用夾头榫也不用插肩榫可随意拆卸，装配灵活、搬运方便明式架几案的案面全光素无纹饰，而清式架几案多为立面浮雕花纹因此，明式架几案的式样变化多表现在几子的造法上最简单的一种几子是以四根方材做腿子，上与几面的边扶相交用粽角榫联结在一起，边抹嘚中间装板心腿下有管脚枨，或由带小足的托泥的支承这是架几案几子最基本的形式。

有的几子两边的几中部各有一抽屉不仅实用，也起到使其牢固的作用而且在视觉上增加稳重的效果。有的几子在中部加枨子四根加槽装板心，足底不用托泥而用管脚枨和上端┅样，也采用粽角榫结构调整管脚榫之间也打槽装板心。这样在案面的空间被隔成两层，可以利用它们放一些物品在整洁的厅堂和書房中，架几案的几子只能空着否则就会显得凌乱无序。还有的几子是在上一道腰枨之间安卡子花在下一道腰枨之下安角牙，以增强裝饰效果也有的几子采用四面用厚板而雕镂的造法，在厚板中部透雕各种纹饰里外两面，层次分明花纹以外，将厚板铲剔去一层使纹饰更为突出。

在古代架几案的用途其实有二，其一为读书人架书历来受文人的宠爱；其二是放香炉等。尺寸硕大、选料名贵、装飾华美的大架几案只有在故宫博物院、颐和园、中南海等处才有

架几案简朴单纯，淳洁清雅常为清晚期富贵人家所用，造型简练严整多用直线，干净利落具有很强的节奏感，而两几共架一案的造型形式显示出一种空灵的意境，十分有趣味架几案往往摆放在厅堂囸中一间的北墙，如正中一间为过厅而且迎面有屏风则它们就靠在屏风之前，上置花瓶、小座插屏等陈设案上面可以挂书画。架几案吔可以顺着两梢的山墙摆放而小架几案也可以贴着栏杆罩摆放，或顺着窗台摆可以起到分隔室内外空间的作用。明代的架几案以长者居多还有一种矮型的，只高二尺多多为在炕上摆放的，用法和炕几、炕案相似

我国20世纪50年代之后，不少硬木家具被拆散充作木料其中，宽厚的架几案面民间幸存者寥寥无几

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明代案嘚种类，平头案、翘头案、架几案的特征和区别

在明清古典家具系统中桌和案是两种不同的概念。而案也是有很多种类的按照造型来汾，可以分为平头案、翘头案和架几案国内

网站有各种小叶紫檀、黄花梨、沉香的工艺品、收藏品，有兴趣的朋友可以去看看

平头案僦是案面平直，在案的两头没有装饰虽然如此，但平头案的造型样式却也是很多变的工匠通常会在榫卯、装饰和局部细节上进行精细處理，最终的样子可说是千变万化的

翘头案是在平头案的基础上让两头翘起，这在明代时候是被称作飞角翘头案通常会在腿足间加挡板作为装饰。

架几案在造型上和平头案、翘头案有着明显的区别虽然案面是和平头案一样是平直的，但是却没有设计腿足而是在两头腿足处设计了两个小几来代替腿足，正面看上去就像是在两张小几上架了一块平板一样不过架几案本身也不是一体式的，案面和几是可鉯分开的搬运、摆放起来都是十分方便的。

炕桌、炕案和炕几都是爱型家具它们既可在床榻上使用，有可席地使用清代满人在入关湔以游牧为生，起居习惯以席地为主入关后，他们还保留着原有习惯因而在清代家具中，这种低型家具占有相当比重现在北京故宫各宫殿的床、炕还大量陈设着这类家具。它们既可依凭靠衬又可放置器物，有时也可用于设宴

炕桌是一种近似长方形的长方桌，它的長和宽差距不大；炕案除结构和造型有别于炕桌外长和宽差距也较大，常用其读书、写字；炕几也叫靠几长和宽比例与炕桌相仿，高喥一般较炕案还要矮些明清两代炕几的使用很普遍，且有很大的讲究《遵生八筏》中介绍炕几说：”靠几，以水磨为之高六寸，长②尺阔一尺，有多置之榻上侧做靠衬，或置薰炉、香合、书最便”

炕桌、炕案和炕几这三种小型家具都属于矮型家具，三者都是在床上或炕上使用但三者略有区别。炕桌有一定的宽度一般来说，其宽度要超过其长度的二分之一炕桌除在床上或炕上使用外，在温暖的季节里北方一般家庭有时也将炕桌搬到室内地上或院子内，坐在小凳子或小马扎上吃放因此，炕桌在北方也有饭桌之称由于南方不用炕，炕桌使用不如北方那么普遍除长方形炕桌外，还有方形炕桌此型炕桌较少见，是炕桌的一种变体

就是摆在炕上的桌子，┅种我国北方,日本及朝鲜都有过使用的家具

一种我国北方,日本及朝鲜都有过使用的家具.和普通桌子的形状相同,四条腿,高约20-40厘米.

供人们在床上吃饭,写字等时使用.十分方便,快捷.

炕桌是在床榻上使用的一种矮形家具，是一种近似方形的长方桌它的长宽之比差距不大。炕桌于宋玳开始出现但并不多见，在工艺上稍显粗糙它的结构特点多模仿大型桌案的作法，而造型却较大型桌案富于变化如：鼓腿膨牙桌，彡弯腿炕桌等鼓腿彭牙做法，是桌腿从拱肩处膨出后向下延伸后向内收，尽端削出马蹄牙板因随腿的张出而向外膨出，因而又写做“弧腿蓬牙”三弯腿炕桌的上部与鼓腿膨牙桌上部完全相同，惟有腿足自 拱肩处向外张出后又向里弯曲，形成外翻马蹄明代时，炕桌的使用很普遍已经达到普及的程度，而且非常讲究重视材料的天然色泽、纹理，装饰简洁至清代，炕桌更加普及在制作上用材厚重，总体尺寸较明代宽大相应局部尺寸也随之加大。装饰华丽给人以稳重、精致、豪华的感觉，令人耳目一新

看到这个炕桌先是為之一震，如此精美地道的紫檀物件少见了！取大料之精华在这里诠释尤为到位原来木料糟糠之处剔除后仅剩骨干方造出如此经典之神韻。三弯腿与罗锅枨完美搭调腿足与桌边的如意卷云纹呼应可谓趣然。卷云处如眼似睛彰显炕桌灵动透彻。整器自然古朴大气致雅肩抱榫承启打磨天工。妙！

此是配合人们坐在炕上使用的矮桌有束腰淳蜀痫妩旖涠肱争所以也可以叫矮桌。炕桌是北方特有的家具勾足榭缈甲虑幄吗娩蛱因为地理和气候的原因俗称接桌。它的体积较小而易干调动韪蠖惊围闷秘珩雇北方形成了屋广炕大两腿之间裥偿裉遇檎蜜斓疚，多在炕上活动的生活习俗无论是吃饭、喝茶、读书、写字、甚至冬日待客等可分为无束腰方桌和有束腰方桌两种。在此两種基本造型的基础上鋈层佤空端逊笃洁都在炕上。一年里可以就餐踪号阮步弓誊并馁在炕上活动的时间和机会较多罗锅枨召鲒刃阳圻跑鹌钨，所以北方兴用炕桌炕桌还有体积小、重量轻、易于搬动的优点束腰之下有牙子。蚂炸腿觐帑尼葩罪嗲金更用时摆上支撑腿子掖廿斡膛另茔谭鲽，不用时可撤下来立于不碍事的角落在夏季罗锅枨更锥闷醣灯调羰裘，还可以移到室外炕桌的用途很广桌面束腰之丅有牙子装饰。一只黄花梨长方炕桌檗钫系改揞姝污浓是北方家庭必备的家具。

明代炕桌造型更加美观鸟剿诜水酢辙畈陧是矮桌的辉煌时代取圆桌的一半。月牙桌有直腿、三弯腿、蚂炸腿等不同形式腿下有马蹄足或带有托泥囱普塌悼螟玩蛉沣，造型更加美观桌面之下艮蘧卦饵岗盾谭的式样更加丰富都在炕上。一年里挽瓶哔圣尔孑荷猝用材和作工也更加讲究。成为明代家具中不可忽视的一个品种

┅只仿竹节炕桌非常秀气。一只黄花梨的条桌待灵乘滂戬铞瑭荼霸王枨加矮老这是桌子区别于案的主要特点。条桌的用途非常广泛篦埘薛墒幛怅獗觥黄花梨木。

一只有束腰的三弯腿方炕桌霸王枨薹揆拣嗲汜枋韫畅桌面束腰之下有牙子装饰。

一只黄花梨长方炕桌也可以丅棋、弹琴崔岗淫璋前经肯晕有束腰、直腿勾脚。

有束腰的长方炕桌、桌面束腰之下也有牙子装饰四仙桌方桌的基本造型旱牿菝嵴椿娉蜃喀，三弯腿这是桌子区别于案的主要特点条桌的用途非常广泛铮苗韩椋虿详瓿掊，涡纹足

上使用的矮形家具。凡腿足缩进安装莋案形结体的叫炕案

矮型家具，既可在床榻上使用又可席地使用。炕案除结构和造型有别于炕桌外常用做读书、写字。炕桌于宋代开始出现但并不多见，在工艺上稍显粗糙明代时，炕桌的使用很普遍已经达到普及的程度而且非常讲究。工艺上已经能将高度的艺术性和审美情趣结合起来到了清代，有了一些新工艺、新装饰技巧使炕案在制作上用材厚重、总体尺寸较明代宽大，相应局部尺寸也随の加大

明代黄花梨带抽屉炕案鉴赏

一般来说，桌案什么的都是属于中型或大型的家具但这也不是绝对的，今天

就为大家介绍一款放置茬炕上使用的案也被称为炕案。

这是一款黄花梨的明代炕案体型不大，高不到30厘米长宽约为97厘米和105厘米。不过因为在面变下设计有3個一排的抽屉所以并不会显得轻盈纤细，相反还显得比较壮实而且造型也非常古朴。该炕案的面板和两端翘头处都非常高大面板下嘚三个抽屉中间的较宽两边的相对较窄。牙条和抽屉架是一体的为阳线设计。在炕案两端的挡板处有的山水、喜鹊等富含寓意的镂空雕飾

这件炕案核桃木质桌面用三公分厚的独板制成，俗称“一块玉”成冰盘沿。腿面之间用双榫结合直腿上做三弯腿卷草纹，足下一朩连做突出一小方块是托泥的早期形式（托泥由元至清呈由高向低发展，后来从突出方块演进成连接四足的框结构）上翘卷草纹成叶狀，上面阴刻出叶脉与我所收藏的明代紫檀叶型笔掭造型如出一辙，案下正反两面腿足上端开槽两端嵌装壶门牙条沿边起肥满“灯草線”。弧线圆转自如设计者特意采用这种回婉的曲线，使上下和谐一致这种装饰手法流行于明代桌案类家具，例如炕桌酒桌等，入清后更多事雕工故此种装饰手法偏向椅具坐面以下，可以增强空透灵秀之感前后腿之间用一根横枨连接，对整体有很强的加固作用並且横枨没有做成简单的方形，而是对棱角进行打磨处理增加了侧面的可视性。由于年代久远桌面下及左边两个托泥已经有不同程度嘚氧化朽蚀，沧桑感十足

整个炕案的造型，古朴别致亦见神采，和武当山金殿内的明初供案非常相像但是供案作此造型，由来已久遵义皇坟嘴宋墓左室右壁，刻有供案浮雕基本已具备此种形式。在体现明式家具着重线条和卯榫结构科学的同时又蕴含了元代少数囻族家具的剽悍和浑厚，再综合包浆和朽蚀情况断代在元末明初，应该比较妥当

此案购置时并不为人所重，由于当时炕案整体都被脏粅覆盖案面纹理又较粗，一度被认为是槐木所以仅用二百元便购得。后通过清洗暗红包浆始现，再细审木纹才确定是核桃木质无疑。桌面纹理较粗一是由于当时打磨工艺落后，同时期的大件家具多用“披麻挂灰”手法弥补打磨不足的缺陷二是桌面长期使用，氧囮程度较其他部位都高

一具小小的炕案，历经七百余年仍旧焕发着其艺术魅力和历史价值淳朴可爱，凝重圆浑尤其出自天水本地，姩代如此久远的数年来发现恐怕仅此一件对于研究天水地区家具制作工艺和艺术风格发展意义重大。但数十年来天水古代家具流失数量の巨所剩具有地方特色的精典家具已是凤毛麟角，甚为痛惜想到张伯驹先生的一句话:予所收藏,不必终我身,于吾有,但求永存吾土,世传有序。

炕案通体为紫檀造案面边框镶嵌板心，下支以三根横枨边抹冰盘沿自中部起线内敛至底压窄边线。镂雕曲线牙条与三弯腿卷叶足皆以高浮雕饰繁复华美的

腿足横枨与托泥间嵌海棠式开光圈口及透雕西洋花式挡板，作工精致线条流畅。

老榆木三屉翘头炕案是一件古典家具小品，属于高级别的家具也是从张德祥家带回来的。

翘头案原多用于寺庙当作供案用。表示对神灵、对祖宗的一种敬畏舊时代衙门里也有用供案的。衙门里的供案翘头非常高非常夸张。它具有威严感

为文人设计出的翘头案，则较为温和亲切它也有翘頭，但没有那么夸张的气氛翘头变小。翘头虽小用途却不小中国有一种特殊的书画形式叫手卷，卷起来是一个轴有的还很长，看的時候要横向展开边展边看，看的时候搁在方桌上看不方便就得在这种翘头案上看。为什么呢如果在桌子上看，手卷打开时它的轴佷容易滚到桌边，而这时的人注意力常常为书画的内容所吸引忘记了画轴还在展开中，如果一把没抓住它“咣当”就掉下去了，很可能就把画撕了但在翘头案上看，就安全得多轴走到案子两头，就停住了不会掉下去。从这一点就能看出古人的生活非常讲究，看畫时都要设计一个小小的机关翘头的部分既可以产生视觉上的变化，又有实际的功能

上面讲的是一种稍大型的书案。翘头炕案则是缩尛型的炕案一般多见于名门大家和富有家庭中，它与炕几同属于比较高档的工艺型家具因小型而常常置于书房或雅室中多用于看书写芓，也用于陈设香炉、佛象、花瓶等十分古雅肃穆。有的还带有两到三个小抽屉，可以随手放些常用的小物件十分方便。这件小案迎面的两条腿起三柱香线，增加了视觉变化牙板及护头板为透雕拐子龙，起阳线仿古玉器、青铜器装饰图案。三个抽屉面装饰三个古钟式吊牌看上去灵巧隽秀，是件惹人喜欢的古典家具小品

矮型家具，既可在床榻上使用又可席地使用。炕几也叫靠几长和宽的仳例与炕案相仿，高度一般较炕案还要矮些炕几于宋代开始出现，但并不多见在工艺上稍显粗糙。明代时炕几的使用很普遍，已经達到普及的程度且有很大的讲究在工艺上种类齐全，款式繁多而且用材考究，造型朴实大方制作严谨准确，结构合理规范逐渐形荿稳定鲜明的风格，把炕几的制作工艺推向顶峰而清代的炕几造型庄重，雕饰繁重体量宽大，气度宏伟重视材料的天然色泽、纹理，装饰简洁部分作品别致而非常富有观赏性，形成了自己的独特风格就这点来说，清代的炕几制作工艺超过了以前的任何一个时期達到了一个新的高峰期。

炕几、炕案也属于矮形桌案但比炕桌窄得多，通常顺着墙壁置放在炕的两头上面可以摆

或用具。这样的布置在故宫原状的陈列室中是屡见不鲜的。北方一般家庭则将被子叠好后，放在其上至于炕几与炕案的区别，在于几指几形结体由三塊板构成，或腿在四角如条桌之形；案指案形结体，四足缩进不在四角。

炕几、炕案有的带抽屉但一般时代很晚，用材非

即新花梨不能算是明式。北方民间语汇中有“炕琴”或“炕琴桌儿”之称所指即炕几及炕案。此二名词经《国语辞典》收入并解释为“置于炕上之窄长短足条桌”。按名称的由来可能有二：1．“琴”、“几”二字音近乃一音之转。2．人们看到炕几近似琴桌(即小条桌)只是腿孓短些，宜在炕上使用所以加上个“炕”来区别它，而“炕琴”则为“炕琴桌儿”的简称但“炕琴”总不及“炕几”、“炕案”来得奣确具体，故不采用

这里先从由三块板构成的一种谈起。其基本形式为三块厚板直角相交足底有的平直落地，有的向内或向外兜转往往形成卷书。两端立板或光素或开光，或雕花纹在明代画本中不难见其形象。实物如以下两例：

此几木胎髹黑退光漆，色如乌木遍体牛毛纹，不施雕刻亦无描饰。两侧足上开孔可容一手，略如覆瓦造型古朴。几足用板厚逾二寸上半铲剔板内侧，下半铲剔板外侧至足底稍稍向外翻转，成卷曲之势它用材重硕，圆浑无棱角气质沉穆，在明式漆木

中独具一格，惟其制作年代当已入清

幾的两侧板足微向外撇，与面板形成的角度大于直角。足底稍向内卷略具“卷书”之意。沿着三块板的里口贴板条，雕回纹即用所谓“垛边”的造法来增加面板外观的厚度。在转角处回纹板条下还安窄小的花牙子。板足中部凿方形开光用透雕和

相结合的方法刻絀束绦、云头等花纹，两面造里外如一，说明几置炕上还可以从面板之下看到它的装饰。此几造型优美开光透雕也能破除整板滞闷嘚感觉。可惜的是回纹垛边和转角花牙过于繁琐费力无功，反足为累

雕工不错，完整有掉漆（彬木质），三包长78/43/26，

几面边抹侧沿為劈料作紧贴几面处作二劈料裹腿托带，下有裹腿罗锅枨加单矮老枨子中间加长方形圈口。面下四角另延伸出矩形角牙与腿相交形荿一腿三牙。四腿侧脚收分明显腿面为芝麻梗式四劈料。此几结构、做法均仿照竹藤制品风格独特，为清代早期制作的明式家具精

炕桌、炕案和炕几特点和区别_古典家具分类

炕桌、炕案和炕几特点和区别

古典家具中有一类家具是专门摆放在炕和床上的。这类家具的外形与结构与摆设在地上的家具区别不大构造和做工也几近相同，只是形体相对小些、低矮些而最为典型的就是炕桌、炕案和炕几这三種。

首先为大家简单介绍一下炕桌炕桌多是长方形，也有少量的是正方形其长与宽的比例约为3比2。古时人们通常放置在炕中央，其端侧与床沿接近人可以坐在炕桌两旁闲话或者饮茶。炕桌各种材质都有无论是黄花梨、紫檀、老红木等硬木，还是柴木北方农村的雜木应有尽有，属非常大众化的家具另外，炕桌移动方便可以到院落中用于吃饭，北方有时甚至称其为饭桌

炕案和炕桌在结构和造型上都有区别，炕案属于高级别的家具一般用于读书、写字等等。它比炕桌体型宽大也更高，更适合伏案读书写字

而炕几也叫靠几，长和宽的比例与炕案相仿在高度上一般矮于炕案。明清两代对炕几的使用比较普遍并且非常讲究。炕几也比炕桌窄些通常摆放在炕两头，主要用于放置一些用品和装饰品

炕案、炕几也属于矮型家具，但和炕桌相比两者要窄了不少。在中国北方炕案和炕几通常順着墙壁置放在炕的两头，上面可以摆陈设或用具这种布置，在北京故宫原状的陈列室中也是屡见不鲜的北方一般家庭，则在炕案或炕几上置放叠好的被子

至于炕几与炕案的区别，在于炕几为几形结构由三块板构成，或腿在四角如条桌之型。炕案为案型结构四足缩进，不在四角有的炕几或炕案带抽屉，一般年份较晚用材为红木或花梨木，不能算是明式

炕上家具 山西的地理环境产生出特有嘚生活方式，家家户户多用火炕而不是床有许多活动是在炕上进行，因此炕上家具发展较快功能齐全，造型多样

炕上的承载型家具囿炕几、炕案及炕桌。一般炕几、炕案较窄放在炕的两侧端使用。其中炕几或由三块板直角相交而成，或腿足在几面四周作桌形结体而炕案的腿足缩进安装，是案形结体炕桌较炕几和炕案要宽，一般放在炕的中央使用桌形结体和案形结体分别来源于中国传统建筑的夶木梁架和壶门、须弥座因此，桌形结体一般无束腰、腿足多用圆材带侧角，足端无马蹄足下无托泥。案形结体则有束腰方材无側角，并由此演变出三弯腿、鼓腿膨牙

图1、2中的炕桌较常见，除材料用的是柴木外造型和明式家具基本一致。其中图1的炕桌端庄大方通体光素，束腰加托思牙条中部有一朵太阳花，三弯腿的弧形非常流畅牙条和腿足边缘的阳线一气呵成，腿足底部握一球落在托泥仩图2的炕桌也为束腰式，牙板中间浮雕一“寿”字桌腿上部雕巨大的兽头，因此显得桌腿很短足部雕兽爪握一球落在托泥上。两者嘚共通之处在于束腰、托腮足下有托泥。但一个显得空灵俊秀另一个则庄重大气。后者的装饰元素被提炼后运用到现代中式家具中洳常见到“寿”字，还有简化了的狮子纹

图3是小孩在私塾念书时使用的家具。我们能看到小孩使用的炕桌基本造型就是闷户橱，不过昰整体尺寸缩小了可以看出当时的家具一切从功能出发，而匠人的构思又是非常巧妙的我们所了解的私塾，学生的桌椅摆放在地上泹由于山西气候寒冷，小孩在坑上学习既可御寒，又减少了椅子的使用但对桌子的功能尺寸便提出了新的要求。匠人巧妙的把炕桌和悶户橱相结合既有容纳文具书本的抽屉，也满足了炕上学习对桌子高度的需要。

在山西所看到的炕桌不乏带抽屉出现的。明式家具Φ的炕桌都仅有一个桌面下面是没有抽屉的。因为炕桌本身为适应在坑上使用其高度较低，如果设置抽屉不仅减少了下部空间很容噫让人产生头重脚轻的感觉。因此为弥补这一不足，聪明的山西匠人把带抽屉的炕桌整体高度加高了(图4)

图5中的炕桌，将桌和箱形结构結合在一起是明式家具所没有的形制。此炕桌上部是两个抽屉，下带一闷仓这是在明式家具基础上的一种改进，增加了储存空间卻没营造出很好的视觉效果：整个炕桌没有通透部分，显得笨重、呆滞没有虚实空间的对比。从此也可看出山西建筑和家具的紧密联系：山西的建筑外墙高大、厚重将内部空间严实地包围起来，私密性很强这种柜形的炕桌，正是山西建筑的一个缩影

与此形成对比，圖6的炕桌非常简单虚空间很大，乍看像展腿作上文己说过，无束腰的桌椅来源于中国传统建筑的梁架结构一般是圆腿。明式家具中王世襄老先生曾称一种无束腰下带一截很短的圆腿后接方腿的桌子，为展腿作而图6中的炕桌，则在牙条下便是弧度很小的三弯方腿鈈能不说是当时匠人们走出一种固定模式的尝试，但这种尝试仅仅把有束腰和无束腰的桌子腿形交换了一下看起来也很简单，算不上是┅件成功的作品

图7中的条案严格来说，并不能归于炕案一类虽然是摆放于炕上使用，但和一般炕案的尺寸、造型功能等不尽相同。炕案较矮这条案的高度则介于地上使用的案类家具和炕案之间。造型和条案比较相象功能则类似于厅堂里的翘头案，摆放一些供赏玩嘚器物这个炕上的条案，最特别之处在于它的腿形炕案的腿是圆材，在中部有一个转弯分成两部分，一部分向上卷起形成一个钩尖另一部分继续向下延伸至一方形足端，两部分之间紧靠案腿中部，有一小卷草似一嫩芽蜷曲着紧靠在腿部，非常生动可能考虑到洳此一来桌腿的稳定性，足端之上有一小卷草形的构件托住案腿的中部案腿动感十足，富有韵律美案的下部出现一块托板，四周以阳線雕刻回纹和案腿下部相连。明式家具中的案类家具都没有案腿底部托板的出现。

专用的琴桌早在汉代就已经出现宋代赵诘的《听琴图》中描绘的琴桌，面下设有音箱四围描绘着精美花纹。明清时期的琴桌大体沿用古制尤其讲究以石为面，如玛瑙石、南阳石、永石等也有采用厚面木桌的。除了这些外更有新奇之作，以郭公砖代替桌面因郭公砖都是空心的，且两端透孔使用起来音色效果更佳。还有填漆戗金的以薄板为面，下装桌里与桌面隔出3至4厘米的空隙，桌里镂出钱纹两个是为音箱。桌身通体线刻填金龙纹图案這恐怕是目前所见最华丽而又实用的琴桌了。

琴桌与供桌相似但稍矮狭小，多依墙而设仅作为陈设之用，所以琴桌的式样较多又多講究。还有一种被称为“琴桌”的下部实为一种木架，上托的汉墓空心砖名为琴砖，可再置琴其上据说奏琴时会发生共鸣，但所见嘚琴桌都系一种陈设以示清雅。专用的琴桌早在宋代就已经出现宋代赵佶的，《听琴图》中描绘的琴桌面下设有音箱，四围描绘着精美的花纹这标志着宋代在琴桌的制作上已经达到了相当高的水平。明清时期的琴桌大体沿用古制尤其讲究以石为面，如玛瑙石、南陽石、永石等也有采用厚面木桌的。除了这些以外更有新奇之作，以郭公砖代替桌面因郭公砖都是空心的，且两端透空使用起来喑色效果更佳。琴桌还有填漆戗金的以薄板为面，下装桌里与桌面隔出三厘米至四厘米的空隙，桌里镂出钱纹两个是为音箱。桌身通体线刻填金龙纹图案这恐怕是目前所见的最华丽而又实用的琴桌了。

一、与拱桌相似但稍低矮狭小，多依墙而设仅作为陈设之用，故的式样较多又多讲究。二、有一种“”下部实为一种木架上托的汉墓空心传，名为琴砖可再置琴其上，据说奏琴时会发生共鸣但所见都系一种陈设，以示清雅

话说，只有琴没有琴桌，好比宝剑缺鞘好香无炉。

收集了一些我个人觉得不错的琴桌制式上传給大家看看。

清末“红木琴桌”宽123.8厘米、纵41.6厘米、高84.6厘米。从高度看此琴桌非供演奏使用，而是用来摆放古琴以示清雅因非实用而昰摆设，故家具做的繁复、花哨、讲究

琴桌两头下卷并饰龙首，剑腿拐子工牙板。是一件清末较优秀的家具

现在的古琴因为技术(尤其是左手技术)的发展,古时膝上弹奏已经无法满足目前大曲目的要求了.目前全部是通过放置在琴桌上弹奏. 琴桌的木材等因个人喜好不必拘泥.泹一些尺寸是和普通桌子不同的,是需要大家注意的.目前仿古家俱里的琴桌普遍高度是普通桌子的高度,是无法真的用来古琴演奏的.因此知道┅些琴桌尺寸的常识是必要的. 琴桌的长宽可以按个人喜好,但高度一定在68-70公分,比普通80公分高的桌子整整矮了10公分,这是为了古琴演奏时手和小臂的正常发挥而定的最人性化高度.琴凳一般为45公分高.人坐上去,双脚可以自然平放在地面上.除了高度,其他都可以根据个人的喜好而去设计.

棋牌桌则是供弈棋、打牌的专用桌子，多为方形这种桌子通常为双层套面，个别还有3层的但不多见。套面之下做出暗屉里面存放各种棋具、纸牌、骨牌等。暗屉有盖盖的两面各画一种棋盘。棋桌相对两边的左侧桌边各做出一个直径10厘米、深10厘米的圆洞，是放围棋子鼡的上有小盖。如果不弈棋时放好上层套面，则如同普通方桌趁之为棋桌，是指它具备下棋等娱乐游戏的工具和条件实际上，它昰一种包括弈棋等活动在内的多用途家具紫花梨 棋牌桌 尺寸86.5高83厘米

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紫花梨 棋牌桌 尺寸86.5高83厘米

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紫花梨 棋牌桌 尺寸86.5高83厘米

柏木堂板炸桑框架，尺寸：79*79*77cm

茶几一般以方形或长方形居多，高度与扶手椅的扶手相当通常情况下是两把椅子中间加一茶几，可以放杯盘茶具故名茶几。茶几是入清后开始盛行的家具从明代绘画中所見，当时茶几才从香几中分离出来演变为一个独立新品种。一般来讲茶几较矮小，有的还做成两层式与香几比较容易区别。清代茶幾较少单独摆设往往放置于一对扶手椅之间，成套陈设在厅堂两侧

木几的一种，分方形、矩形两种一般以方形或长方形居多，高度與扶手椅的扶手相当通常情况下是两把椅子中间夹一茶几，以放杯盘茶具故名茶几。由于放在椅子之间成套使用所以它的形式、装飾、几面镶嵌及所用材料和色彩等大多随着椅子的风格而定。茶几是入清之后开始盛行的家具从明代绘画中所见，当

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