坐月子时到底能不能洗头洗澡啊？_百度宝宝知道爱给花洗澡的艾青-----湖南日报数字报刊
第15版：湘江·文学
第01版 头版
第02版 要闻
第03版 要闻
| 标题导航 |
爱给花洗澡的艾青
□何振华 记得温家宝总理在一次全国人大会议闭幕之后的中外记者招待会上，借用艾青的诗句表达了他作为一个总理对什么是人民群众的“快乐”和“幸福”的诠释：“去问开花的大地，去问解冻的河流。”一时说不清为什么，在听到温总理这样一句充满深情的答问时，我忍不住热泪盈眶。
我最后两次见到艾青，都是秋天。一次是去八宝山参加老诗人田间的遗体告别式，一下车，就听到有位工作人员大声说：“艾青同志也来了。”朝他迎去的方向看，艾青先生也刚到现场。等到再见到艾老，已经是五年之后的秋天了，《艾青全集》出版，北京举行艾青作品国际研讨会。离京返沪前，我去艾老家看望他，艾老谈兴也浓，畅谈了一个多小时。艾老说，小时候他就偏爱绘画，喜欢用红泥捏制各种幻想中的小玩艺儿，在“贫民习艺所”学过手工艺，中学毕业考入西湖艺术院，吸引他远航巴黎的也还是美术。他欣赏塞尚、雷诺阿、莫内等人的作品，因为他们所表现的不仅是典型，且更倾向于周围世界中独一无二的东西。而这与保守的学院派恰好是相对立的。在巴黎的时候，他接触了不少俄罗斯作家创作的文字，可以说深受影响，客观地讲，影响他成为一个诗人的，是那个时代，是那个动荡的、黑暗的、正义与反动势力进行殊死斗争的时代。在艾老看来，所有艺术种类中，诗歌的语言艺术尤其具有深邃、丰富多彩、大胆而不驯的特点。他说他当时最喜欢、非常敬仰的诗人是凡尔哈伦。艾老说起，有一天他外出写生，一个喝得酩酊大醉的法国人踉踉跄跄地对着他吼：“你们的国家都快亡了，你还在这里画画！”当时巴黎的咖啡店里出售一种香甜的点心，起名叫“中国人”，有一次他听一个顾客对店主喊“给我几个中国人”时，心似针扎。他怀着义愤参加了法国作家巴比塞创立的世界反帝大同盟。艾老说他最难忘的一首诗，也是他平生第一首诗，就是在同盟集会上写的《会合》。
“一个作家的成长，很大程度上取决于时代的变迁和社会的发展，我最初写诗，也只是觉得诗歌语言较之于调色板更容易宣泄自己内心的痛苦、不满、压抑甚至绝望。渐渐地，我在那个时代的急骤变化中，激发了背叛祖业的勇气。作家不能消沉，要和人民同甘苦、共命运，跟上时代的步伐。”今天，我从日记中特别摘出一段那天与艾老的谈话追记，觉得这与温总理引用艾老诗句的意义，如出一辙。
艾老喜欢热闹，平时一有人走进院子，他便习惯地问：“快看是谁来了？”
艾老喜欢请人吃饭，一有好朋友来，老人是绝对要留住的。
艾老喜欢收集各种各样的艺术品，摆弄着，脑子里也就无涯无际地遐想开了，孩子们从这个“大小孩”想象出的故事中，升华的是对美、对爱的读解。我还记得艾老的外孙女咪咪当年在一篇假日作文里说，听人老是讲姥爷在以前那些年里受过好多苦，可从没听他埋怨什么，从没听他说过自己的委屈……
艾老喜欢养花，养那种稀奇古怪长在石头上的花。更特别的是，他爱给花洗澡，常常用干净的毛笔拂拭枝叶上的尘灰，甚至还要刷洗花的根部。凡是他喜欢的花，都要摆放在他一眼就能看见的地方，有时还置于床前。
艾老喜欢坐在书房里透过夫人高瑛专为他设计的那扇大玻璃窗，看来回走着跑着的孙女、外孙女们，看前来访晤的友人。孩子们说他像站在船头眺望着大海的舰长。
是啊，诗翁从大堰河再到迎风逐浪于浩瀚大海的“舰长”风范，其诗、其人格，一如其宽阔的肩膀和始终昂首而不见老态的气魄。明年是艾老诞辰100年。许久以来，我是一直觉得艾青先生依然站在我们这些年轻人队伍的最前面。1991年的这个秋天，在艾老家，老人谈着谈着，说起了我刚痊愈的心肌炎，说到我起用不久的“何苦”这个笔名，艾老说要送我几个字，遂颤巍巍提笔写下了“每到寂处疑无我，叹息求空未必空。一刹那间千万劫，人生何苦太匆匆。”这是他从一篇记述刘海粟近况的文章中看到的康有为的句子。艾老握着我的手说：“内在的病痛，外在的坎坷，折磨的是人，觉悟的是心，提炼的是情，绵延的是爱。”18年了，他的话，言犹在耳，暖在我心。
版权所有 湖南日报报业集团　合作伙伴：
& .CN, Geo Info. All Rightswwe摔角_北京摔角人才招聘
wwe摔角_北京摔角人才招聘
北京摔角人才招聘，摔角人才也能有好收入个人对艾青的一些解读-海文库
全站搜索：
您现在的位置：&>&&>&文学研究
个人对艾青的一些解读
【】佳作收集――艾青第一本书：《艾青诗选》艾青著，人民文学出版社，1997，北京。
我的父亲大堰河――我的褓姆
村庄芦笛 黎明的通知
献给乡村的诗芦笛
黎明的通知黎明启明星
礁石雪落在中国的土地上手推车
维也纳北方 花束 一个黑人姑娘在歌唱向太阳
在智利的纸烟盒上我爱这土地吹号者
东山魁夷向太阳（长诗） 光的赞歌
鱼化石镜子火把
树旷野（又一章） 两个寓言
画鸟的猎人养花人的梦
以上是我觉得《艾青诗选》里比较好的篇目。艾青（），浙江金华畈田蒋村人，原名蒋正涵，字养源，号海澄。在《自序》中，诗人把他的人生经历和对诗歌创作的一些看法都讲的简单明白，可以作为艾青的资料提供给学生。这本诗选每一辑的题目都带有鲜明的歌颂意味。而且，这些辑大致是按照时间顺序来排的（第五辑《启明星》貌似是故意抽出来的赞歌，第六辑《花束》貌似也是单抽出来的国外题材诗歌），故而一路看下来，仿佛是从头到尾走完了艾青诗歌的整条道路，一些主题的坚持和某些方面的改变都体现的比较明显。值得注意的是，1954年~1978年之间，艾青几乎没有什么作品。且在新中国建立后最初一段时间，艾青诗的艺术水准似有下降，《启明星》一辑几乎没什么优秀作品，《光的赞歌》只比《启明星》稍微好一点点（仅仅是个人观点），或许苦难总是更能激发艺术吧（也或许政治是文学的天敌）。此外，艾青在新中国成立前后的诗歌政治倾向比较明显，读起来比较郁闷。我整理好以上诗后，又给它们重新分成七组：
乡村――紫色的沉痛芦笛――青色的迷茫北方――灰黄的悲哀土地――黑色的寒冷黎明――金色的希望礁石――红色的象征花束――蓝色的旁观
最前部分和最后部分是关键词，而中间的颜色是这一主题所笼罩着的色彩。艾青最开始 第 1 页 共 1 页【】佳作收集――艾青是个画家，所以他的诗作也充满着或明显或隐藏着的色彩。
一．乡村――紫色的沉痛《大堰河――我的褓姆》、《我的父亲》、《献给乡村的诗》、《村庄》从不同的角度描写了艾青的生长环境，也是他诗歌里最纯最动人的主题之一。人只有切身体会过，才能说明白，才能讲深刻，才能细致入微，才能锥心泣血。这也是观察者无法代替亲历者的原因之一。“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，??同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪地去了。”短短三页，便写完了大堰河悲苦的一生。与其说这是对一个养母的赞歌，不如说是对整个农民的歌颂。大堰河的遭遇是具有普遍性的，我们所熟知的祥林嫂虽然只是文学形象，但旧社会是不乏比大堰河人生更悲惨的农妇的。地主的儿子，却被地主遗弃给农民抚养，而农民竟能用自己淳朴的爱把艾青好好养大。这其中的包容与忍让、善良与厚道自然是不消多说。如果艾青的幼年不是被大堰河所抚育，那么艾青也不会对农民、对农村、对旷野那么钟情了。艾青从大堰河这里看到的是农民们的淳朴博爱，他总说自己是农村（村庄、大地）的孩子。农民应该算是离自然，离切切实实的国土最亲近的人，只有农民才最能明白土地被侵略是多么糟糕多么屈辱的事情。在自然经济时代，人们的一切几乎都来源于土地，衣食住行无不靠大地滋养。从这个角度想，现代人国家意识、土地意识不强似乎也与他们不亲近土地，不再直接依仗土地有关（房价之类当然不在我所说的土地范畴）。现代社会更多依靠的是金钱，似乎金钱已经无所不能。获得金钱的手段因为人们对金钱的狂热追求而越来越多样，淳朴早已被抛到九霄云外。我不知道这样的变化是好是坏，但物极必反，总有一天人们会珍惜可贵的精神品质吧，要是人类能坚持到那一天而不曾灭亡。至于《我的父亲》，不同于对大堰河的怀念与歌颂，艾青是痛恨他父亲这类人的。但他自己又是他们的儿子，根本不可能从冷眼旁观的角度来批判与讽刺。他对父亲是有可怜的：“他是一个最平庸的人；因为胆怯而能安分守己，在最动荡的年代里，度过了最平静的一生??这就是为什么我要可怜他的地方。”在这篇诗作里，父亲的外洋内土被展现地淋漓尽致，一切时髦的新玩意都在父亲那里出现（梁启超的思想、“维新派”、剪辫子、《东方杂志》、《申报》、“万国储蓄会”、自鸣钟、美孚灯、退伍的陆军少将、国文教员、法律系和经济系的学生、县长、世界舆地图、气象学??），唯独没有真正的新思想！他的骨子里全是“格物致知”、因循守旧，他固执于账簿和田地，过着标准的地主生活，还计划着下一代继续当地主。这样的人是该批评职责的，然而这人却也是艾青的父亲。所以，艾青的字字句句不仅戳到了地主阶级的脊梁骨，也戳到了他自己的背上。从诗的字里行间，我们可以看出艾青深知自己的不孝并在痛苦中挣扎着，尽管他口口声声说自己没有同意父亲的任何安排，尽管他一直不曾屈服。一方面，他看清了地主阶级剥削劳动人民、因循守旧的真面目；另一方面，他深知父亲的安排是为了他好，父亲在弥留之际对他的呼唤也几乎无关阶级，而是一个父亲对儿子的关爱??然而，父子二人终究是有不同的道路要走。 第 2 页 共 2 页【】佳作收集――艾青新一代中国人民是要同旧封建告别的，是有着更高的追求的，要用斗争去取得民族的解放和国家的独立！这些话说来慷慨激昂、冠冕堂皇，可在其中挣扎后选择走向“和家乡相反的方向”的艾青却不是欣喜的，这是痛苦而必然的抉择。我从中看到了诗人灵魂的痛苦和精神的伟大。再来说《村庄》和《献给乡村的诗》。这两首都是写乡村的诗，但两首诗中的乡村却是全然不同的。在《村庄》里：“磨坊和舂臼的声音说尽了村庄的单调，无聊的日子在鸡啼和犬吠声里过去；偶然有人为了奔丧回到家乡时，他的一只皮鞋就足够使全村的人看了眼红，还有透明的烟嘴和发亮的表链，会使得年轻的女人眼里射出光辉??”而在《献给乡村的诗》中：“我想起乡村边上澄清的池沼――它的周围密密地环抱着浓绿的杨柳，水面浮着菱叶、水葫芦叶、睡莲的白花。它是天的忠心的伴侣，映着天的欢笑和愁苦；它是云的梳妆台，太阳、月亮、飞鸟的镜子；它是群星的沐浴处，水禽的游泳池；而老实又庞大的水牛从水里伸出了头，看着村妇蹲在石板上洗着蔬菜和衣服。??”前者更多是负面的，仿佛有着对农村人落后愚昧的嘲讽，对农村的厌弃和甚至对人性丑恶面的批判，而后者则描绘出农村明丽怡人的景色、安静纯真的生活，掩不住对农村的赞美与喜爱。一样都是写农村，差别怎么会如此之大？更何况这两篇诗歌创作间隔不到一年。但是慢慢读下去，我发现，两首诗歌所表达的都是对农村的赞颂和担忧，无奈和希望。《村庄》里，外面的世界迅猛发展，而农村停滞不前，物质文明的落后使得农村人显得愚笨不堪，被剥削地更加严重。诗人在渴望着总有一天，城市有的东西农村也会有，“村庄对都市不再怀着嫉妒与仇恨，都市对村庄也不再怀着鄙夷与嫌恶”。不过现在看来，中国距这一天还很远：城市愈加先进，农村愈加落后，无论在能源等自然资源还是教育、公共设施等社会资源，城市都远远跑在农村的前面，农村人依然受着城市人的鄙夷与厌恶，干着最脏最累的活，拿着最少的报酬。而《献给乡村的诗》也揭示了农村“这些被穷困所折磨的人们――他们终年劳苦，从未得到应有的报酬”，“纵然明丽的风光和污秽的生活形成了对照，而自然的恩惠也不曾弥补了居民的贫穷”。这首诗比《村庄》中多的，是战斗精神，为了打破这种生存的困境，“乡村里一切不幸的人”要“反抗欺骗与压榨”，“从沉睡中醒来”并“期待复仇的来临”！在这时，艾青对现实的认识更加深刻了，有些事情不是单有希望便可以，为了不在沉默中死亡，这些长久被蒙蔽、欺骗和愚弄的人必将从沉默中爆发，去争取自己应得的利益。（从艾青本人的人生经历可知，他正是在这两首作品中间那段时间加入了延安文艺队伍。他的诗歌由“希望”式转化成“战斗”式与政治上的向党靠拢有一定关系。）以上是我认为的艾青的第一类诗。
二．第 3 页 共 3 页【】佳作收集――艾青
《画鸟的猎人》可以作为学生材料作文的材料，而《养花人的梦》中所写的养花人可以算作对教育者（或者任何上位者）的一个警告。
好象是幻觉，好象是梦境，人和自然得到谅解，自然赋有人的心灵；
无论是林间的瀑布，湖沼中的倒影，初春的月夜、山峦的黎明，都浸透了画家的爱情；
多么妩媚的樱花，多么豪华的竹林，多么纯朴的白桦，还有密林中流出的“绿色歌声”??
那怕是红叶如火，那怕是古庙铎声，那怕是漓江的清流见底，那怕是透过雪树窥见的奥地利古城，
都得了高度的默契，描绘出最美的图景，坚固象一片片大理石，却感触到跳动的生命；
真实与想象的结合，东西方绘画的融会贯通，中日两大民族的联结，色彩谱写最美的歌声??日艾青的这首《东山魁夷》几乎可以完全概括他诗歌创作的特点。
艾青在诗歌中各种形象的描写上比较有特点，十分新奇。他喜欢用动植物来形容人（《献给乡村的诗》“我想起乡村里重压下的农夫――他们的脸象松树一样发皱而阴郁”和“我想起这些农夫的忠厚的妻子――他们贫血的脸象土地一样灰黄”、《怜悯的歌》“他头发鬈曲，皮肤黧黑，身体瘦削象一只螳螂”），用人来形容动植物，还常常把一些无意识的存在（譬如太阳、火、黎明、城市等）比成人或者动物等（《写在彩色纸条上的诗》“空气象是冰镇过的 第 4 页 共 4 页【】佳作收集――艾青果汁”、）。以人物为主线用时间顺序叙事，达到本相与象征同在的双重渲染效果。（《吹号者》、《向太阳》（长诗）、）中心句重复（《雪落在中国的土地上》“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀??”、《旷野》“薄雾迷蒙着旷野啊??”）同一事物不同时候的含义（烟囱里的废气：《马赛》“烟囱！你这为资本主义所奸淫了的女子！头顶上/忧郁的流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟??”这是对西方资本主义的痛恨，确切来说是工业革命导致西方强大后，西方国家侵略中国使诗人痛恨；《村庄》“什么时候在山坡的背后突然露出了一个烟囱，从里面不止地吐出一朵一朵灰白色的烟花？”这是对先进工业的向往。）最后，《透明的夜》可能是艾青最富有艺术性（表现力）的一首诗。
据说（不大确切的消息），艾青之所以笔名艾青，除了他《自序》中说到的现实原因外，还有一个历史原因。大致是在法国马赛住旅馆登记时，登记人念到“蒋”联想起蒋介石，就在这个字上打了叉。所以后来艾青取笔名的时候，就去掉了姓，采用金华方言“海澄”的谐音――艾青。因为在读艾青的时候，不得不同时期读巴金的《随想录》，所以我脑子里很容易把艾青和巴金搞混。说起来，他们两个真是有很多相似之处。都到过法国，都是因为民族受难而回国。都是主张讲真话，讲人民的心里话，都拥护党，都遭受过“四人帮”迫害，且都熬过了文革并对文革进行反思，都有两个创作高峰（民族受难期与文革后），还都受邀到世界各地访问，整体上都偏向纯真朴实??我能不搞混么嘤嘤嘤？（貌似还都是浙江人，都是地主阶级子弟）
第 5 页 共 5 页
上一篇： 下一篇：
All rights reserved Powered by
copyright &copyright 。文档资料库内容来自网络，如有侵犯请联系客服。