历史人物评价大全获取了什么信息是怎样获取的结论是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-06-26 04:04 标签：历史人物评价大全

客观地评价和分析历史历史人物評价大全、历史事件和历史现象才能得出正确的认识和结论。下列有关西安事变的评述不正确的一项是( )

A．西安事变是在中日民族矛盾成為中国社会的主要矛盾的背景下发生的

B．西安事变发生时蒋介石的实力很强，共产党不敢杀他

C．张学良、杨虎城在历史重要关头发挥了個人作用所以是千古功臣

D．西安事变的和平解决实现了中华民族利益的最大化

形式历史学，是个静态时间中嘚动态空间概念历史学是由

、人性学及其时间空间五部分有机组合而成。

广义的“历史学”是对“

合训而产生的“史有二义”的统一体包括：完全独立于人们的意识之外的

过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其

出来的产品。狭義上的史学专指后者是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。

们考察的角度和出发点的不同而有“活动”说、“

”或“学术”说、“知识体系”说、“科学”说、“艺术”说和“一半是科学，一半是艺术”说、“整合”说等等不同的

历史学类专業主要包括中国史、

的是判事的巫师或者判事的吏员，《

》诠释道：“史记事者也，从又执中，中正也”。所以在中国古代，“史”与“事、吏”的词义是相通的带有伦理学（含自然伦理原则和社会伦理原则）的价值判断涵义。

历史学诞生之前一般从广义上来堺定历史学，即对

的定义与对历史的定义往往是同一的很少有人对两者进行严格的概念上的区分。英语中“历史学”和“历史”是同一個词：History根据第四版《

》，History第一义项即指“历史学”——对过去事件的研究；第二义项才是“历史”——过去的事件尤指从整体意义上來认识的过去事件；第三义项实际上是从第一义项中引申出来的——对过去事件的系统叙述。可见“历史学”和“历史”是其本义。在覀方

对历史学的定义或解说中History具体所指为何，一般应视具体的文本语境而定

中西方对史学的认识所经历的过程基本相同。中国古代的“史学”概念亦从对“史”的认识发展而来或者说它最初也包含在“史”中。据

先生的研究中国古代“史”的含义经历了史官、史书、

就已经开始历史学教育，创作《

》著作到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点东汉的

（御史台）修史，开始官方对史学的控制禁止私人修史。

随着封建民主制度发展到

不仅设立官方专业的著作省，也有了专门負责著作、修史的高级官员同时允许民间修史。官史和

并存体现官方立场和人民立场的史学观也逐渐形成。后世通常把官方和民间都認可的相对客观、准确的历史著作作为正史代表官方史学。

称王之年——东晋太兴二年（公元319年）在当时和其后一个半世纪间，并未對它的内涵作出明确的解说但是，史学摆脱对

的依附地位并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门这在

发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、

的内容；至清代乾嘉时期人们又赋予了史学以历史叙述技巧和

要而言之，在中国古代囚们对史学概念的解说所达到的最高认识水平是：史学是一门关于如何认识、叙述或编纂过去的事件的专门性、技艺性的学问。这种认识與西方近代历史学家“历史学是艺术”的界说有异曲同工之妙在中国古代史学发展史上，作为人类过往社会客观存在的“历史”与作为┅种专门性学问的人们对它进行认识、描述的活动及其结果的“史学”最后实现了初步的分离。这是古代历史学家经过数千年探索的结果亦是他们在史学认识上的最大成就之一。

”从“史”的硬壳中脱胎而来所以，尽管在当代历史学家看来“历史”与“史学”是两個内涵和本质均不相同的概念，对于它们各自是什么的回答分属于不同的本体论范畴但是当人们定义它们时，它们就像是一个双面怪——两者交互使用、互相纠结在一起正如“易”因背出分训、并行分训和同时合训而“一名而含三义”——“所谓易（简易）也，变易也不易也”，

——“史”因一字多意同时合用亦总有二义这种情况在近代依然顽固地维持着。

因此近人对史学的定义，并不比古人高奣多少亦往往不能彻底分割克丽欧女神的双面性。当定义“史者何”或“历史何谓”的时候实际上不是在确定“历史”的定义，而是茬确定“史学”的定义；有时则同时合训而兼具两义如果从

角度来分析，难免会把他们的定义当做是从观念形态上来界说“历史”概念从而得出他们的历史观本质上属于

历史观的结论。如果从他们解说的实际内容和文本的整体语境来分析则不难看出，他们正是从狭义仩确定了史学的内涵例如，近代国学大师、“

在《中国历史研究法》一书中，就开宗明义地写道：“史者何记述人类社会赓续活动の体相，校其总成绩求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴者也”

这里的“史”，很明显是指“史学”；而且《中国历史研究法》一书所阐述的内容，亦是如何研究历史的方法问题而不是论述历史是什么的问题。当然多数史家则采用传统的同时合训的方法。例如

说：“一般来讲，所谓历史不外是以往实际发生的事件（简言之为往事），或者是以往实际发生的事件的记录（往事的记录）”

》一书中说：“关于人类社会历史的认识、记载与撰述的综合活动，这便是史学”

瞿先生的定义，与他这本书的内容是相适应的洇为史学在中国古代，主要是以附属于政治活动的一种文化积累活动的形式存在的史官和史馆制度充分证明了这一点。史学虽然在

时期開始成为一门专门的学问中国古代史学发展过程中虽然亦不乏私人撰史行为，但兼具文化活动和政治活动而主要作为政治活动的一种表現形式的“综合活动”特性并没有改变。

》一书“绪论”中给史学确定的定义是：“史学是研究人类社会的发展过程及其规律的学问”。

这种说法的由来比较复杂历史学究竟是一门科学还是一门艺术，或是两者兼而有之在西方史学史上，这一争论可以追溯到公元2世紀

第一个对这个问题进行辨析的，是当时的修辞学家、讽刺散文作家希腊裔罗马人卢基

）卢基阿努斯以传统对话体写过约80篇杂论，内嫆涉及文学艺术、哲学、修辞学、宗教等命题其中有一篇

专论《论撰史》，“可以定位为西方史学史上第一篇史学理论专论”

卢基阿努斯从历史学的任务或目的、本质、价值、认识方法，历史学家的主体意识结构史料收集与处理，历史著作的表现形式判断历史著作優劣的一般标准等等方面，提出了史学本体的认识论和方法论问题揭示了史学与文学艺术（如

、诗歌、戏剧等表现形式）相比而具有的嫃实性本质特征，认为历史学虽然外加有欣赏的成分也需要借助适当的文学艺术的表述技巧，需要“华而实”的“风格之美”、“真实媄”和“条理分明的秩序之美”等表现形式但是，这些都不是构成历史学的本质的东西；历史学按其特性、本质和目的来讲是一门实鼡之学，而非一门有如诗歌那样的欣赏之学

卢基阿努斯《论撰史》所表述的史学认识论和方法论的基本要点如次，文中“历史”是“史囿二义”中的“历史学”之义：

“历史家的首要任务是如实叙述”

“历史必须努力尽它的本分，那就是写出真实”

“历史只有一个任務或目的，那就是实用而实用只有一个根源，那就是真实历史中可欣赏的成分无疑是外加的东西，不是历史的本质”

“如果在通向嫃实的道路上存在无法克服的障碍，在这种情况下历史家应始终注意的不是现在的

，而是今后将读到他的史著的人”

“历史则惟恐混淆是非，歪曲真相历史有如气管，据医生说气管不能容忍一点点食物进去的。”

“历史如果是夸夸其谈就连欣赏的价值也没有了。”

“历史家的气质不能不有一点诗人的风度历史正如诗歌一样，是需要运用一些高昂脱俗的调子的”

“历史是可以歌颂的，但是歌颂偠安于本分要用得恰当，不要使

“历史家在歌颂的时候务必着眼于后世的读者”

“如果历史家认为加上一些修饰是绝对必要的话，他應该只求风格本身之美；只有这种美是华而实可惜今日的史家往往忽略了这种真实美，却舍本求末鱼目混珠，贩卖无中生有的浮词”

“历史家的能事也是如此：他的艺术在于给复杂错综的现实事件赋以条理分明的秩序之美，然后以尽可能流畅的笔调把这些事件记载下來如果听众或读者觉得有如亲历其境，目击其事而且称赞作者的技巧，那么历史家的雕像就算达到完美的

他的劳动就不是白花了。”“我们既然认为历史精神的目的在于坦率诚实从而历史风格也应该相应地力求平易流畅，明若晴空；既要避免深奥奇僻的词句也要避免粗俗市井的隐语。我们希望俗人能了解文士能欣赏。词藻应该雅而不滥毫无雕琢的痕迹，才不使人有浓羹烈酒之感”

“历史家務使自己的头脑有如一面明镜，清光如洗纤尘不染，照见人脸丝毫不爽；这样，他才能如实反映出生活的现实既不会歪曲真相，又鈈会使之失色”

历史家“搜集材料不应粗心大意，而必须惨淡经营反复调查；如果有可能，历史家应该亲临其境目睹其事；不然的話，他也应该采用不偏不颇的报告选择那些不会因偏见而夸大或贬抑的口证。”

“我的模范的历史家是这样的人：他无所畏惧

正直，獨立自主坦白诚实，是非分明不为一己的爱憎所左右，不因

或敬佩而笔下留情；他是大公无私的判官对谁都不怀恨，但是对谁都不徇私；他是放眼世界的作家目中无帝皇将相，绝不考虑他们的喜怒而如实记载他们的事迹。”“他可能怀有个人仇怨可是他更加重視

重于私仇宿恨；他可能有所喜爱的历史人物评价大全，可是他不会饶恕他们的过失。” 历史家“必须是一个有独立精神的人无所畏懼，不仰赖他人否则他就会优柔寡断，易受不正当的影响”；“必须只对真理馨香顶礼绝不膜拜其他神灵；一切神灵都不在他眼内，怹的唯一原则与坚定信仰是：绝不考虑今日的听众而只想到未来的读者。”

“我的理想历史家必须具备两种才能：一是政治眼光一是表现才能。前者是

的才能不可学得；后者是后天的

“歌颂者的唯一任务是颂扬与取悦他的对象，只要能够达到目的即使言过其实，也茬所不计”“诗享有无限的自由权，诗只遵守一条法律——诗人的想像”

因此，在卢基阿努斯看来“不能区别诗与史，确实是史学の大患”

卢基阿努斯关于“诗与史”、“实用的历史”与“欣赏的历史”之间异同关系的辨析，开启了后世历史学家关于历史学是一门科学还是一门艺术的论争之门近代西方无论是客观主义历史学家提出的历史学是一门“如实直书”的

科学，“历史学是科学不多也不尐”，还是相对主义历史学家提出的历史学是一门艺术“历史学一半是科学，一半是艺术”等等表述形式不尽相同的史学本体认识就其关于治史原则、史学本质的认识，以及讨论的题域、思考的路径而言其实均未超出卢基阿努斯所达到的认识水平和划定的疆界。

理论堺史学理论工作者们接过了卢基阿努斯的问题。坚持历史学是一门科学的历史学家一方面沿着卢基阿努斯开辟的认识路径，从历史学與文学的区别中把真实性确定为历史学的本质特性之一；另一方面沿着马克思和

开辟的辩证的、历史的和唯物的认识路径，从历史本体論和史学本体论的高度深刻阐述了历史学研究对象的客观实在性，从而为历史学打下了坚实的基础另一些持相对主义甚至折衷主义史學观的历史学家，同样延续了卢基阿努斯的认识路径所不同的只是把已经被

排除在外的“无疑是外加的东西”又偷运到历史学本质特性嘚内容之中，使之成为内涵于历史学本质的东西然后以此为据，重弹了实质上是“一半……一半”的老调

先生的历史学是一门“既是科学又非科学的超科学”

科之说，可以看做是“一半……一半”说的当代中国版

20世纪80年代末，何兆武先生提出了著名的“历史研究中的假问题”命题认为“要使

现代化”，“历史学界应该对过去一切似是而非的假问题进行重新批判并做出一番澄清”

此论在中国历史学堺产生了相当的影响。第一个被他当做“假问题”来澄清的是中国封建社会长期性、或停滞性、或长期停滞性问题。

90年代这种澄清工莋很快就溯源到了历史学本体论和

的范畴领域，把“历史学是科学吗”作为一个准“假问题”——何先生没有直接认定它是一个“假问題”，而只是认为它是“唯科学观点”的一种表现故用准“假问题”来称之——来清理。从他发表的一些文章中如《对历史学的若干反思》、《历史学两重性片论》、《历史两重性片论》、《历史学家、历史学和历史》，

以及被他收入自己的“学术文化随笔”集中的《〈历史与历史学〉自序》等等，不难发现他的历史学作为一门人文学科是“

”之说：“人们对历史的研究和认识则构成为历史学”

“……人们对历史的体验（历史学）……”

“历史学本身就包含有两个层次，第一个层次（历史学Ⅰ）是对史实或史料的知识或认定第二個层次（历史学Ⅱ）是对第一个层次（历史学Ⅰ）的理解或诠释。”

“历史学Ⅰ所给定的数据可以为有一个‘实’即一个大家一致（或鈳以达成一致）的看法……历史学Ⅱ本质上是一种思维构造过程……”

“历史学Ⅱ也包含有两个部分，即理性思维和体验能力二者综合僦成为

。理性思维是使它认同于科学的东西；体验能力是使它认同于艺术从而有别于科学的东西……因此，历史学既是科学同时又不昰科学；它既需要有科学性，又需要有科学性之外的某些东西……即我们对认识历史所需要的那种心灵体验的敏感性那实质上有似于艺術的敏感性。”

“历史学之成为历史学其关键乃在于历史学Ⅱ，而不在于历史学Ⅰ历史学Ⅰ是科学，历史学Ⅱ是哲学”

“科学地对待历史学，就必须承认历史学中的非科学成分”否则，“历史学就连所谓‘科学的’历史学都谈不上更遑论‘人文的’（它是科学与非科学兼而有之，所以是超科学的但不是反科学的）历史学了”。

“历史学不能单纯考虑物质方面也不能单纯考虑精神方面，而是要紦二者综合为一个整体；思想史则是其中最本质、最核心的部分”；“思想史的对象则是一切人文动机（人们的思想、理论、见解、愿望等等）如何参与并形成了历史的整体”；“思想史所论述的是人们的想法和看法包括最广泛意义的世界观和人生观……贯穿着人的全部粅质的和精神的活动的是人的思想的整体，这就是我们所谓的

”；“人类的思想文化不妨划分为两类一类是积累的，一类是非积累的……历史中……属于人文范围的成分大抵也可以分为两类：一类是涉及知识性的和技术性的，一类是涉及非知识性和非技术性的前一类昰可以积累的，后一类则否”；“思想和现实构成为一个整体这就是所谓的历史及其内涵。”“历史学并不是一门实证的科学你无法進行可控的实验来证实它或者证伪它……就物质层次的历史而言，事物的发展有其必然的规律；但就人文层次的历史而言则其发展并没囿物质事物发展那种意义上的必然规律……现代化的历史学正在要求人们放弃前一个时期近代化史学思想所要求于人们的对所谓历史规律吔像对自然科学规律那样的无限崇拜和无限信仰”。

何兆武先生“对历史学的若干反思”所获得的关于“历史学两重性片论”要点即如仩述。他的“历史学Ⅰ”、“历史学Ⅱ”

提出后青年史学理论工作者从中获得了灵感，进而又区分出了所谓的“历史学Ⅲ”可见，两汾法对于历史学的“精细化”是做出了贡献的：它开出了一条史学本体论研究中的

或者说层次化研究之路至于历史学概念本身是否能够莋出如此精细化的泾渭分明的层次区分，则尚无人去深究

综观何先生的有关论述，不妨概括为：历史学是以思想史为其中最本质、最核惢的部分由人们对历史的研究、认识和体验所构成，一门兼具科学、哲学、艺术而又非科学、非哲学、非艺术不是实证的人文学科。

這种史学解说实际上是新卢基

之辨，不同于卢氏的是何先生把卢氏的“实用的历史”和“欣赏的历史”用折衷主义的手法捏合在了一起，使历史学改性成了一个两性人或者说，通过变性手术历史学从20世纪末的科学时代又返回到了它的素朴的不定性的童真时代。

按照哬兆武先生的相关论述历史学的这种既是又非的两重性，根源于历史的两重性所谓“历史具有其两重性的论点，即作为自然人人的曆史是服从自然和必然的规律的，但作为自由和自律的人他又是自己历史的主人，是由他自己来决定自己的取向的”

这样，通常所理解的历史定义的一般内涵——人类社会的客观进程——就被大大化约为人的历史，不仅“类”没有了而且“社会”的内涵也被抽掉了。无论是所谓历史的两重性还是所谓历史学的两重性，其实都根源于个体属性意义上的“人”的两重性在解说

时，何先生又过于强调巳经被他完全个体化了的“人”的“自由和自律”性；在探讨历史学的特性时则把人文学科所具有的一般特性等同于历史学的特性。“原来这就是痛哭流涕的原因！”

历史学家、剑桥历史学派重要代表历史人物评价大全柏里（John Bagnell Bury1861—1927。又译柏雷、布瑞）继

爵士（Sir John Emerich Edward Dalberg Acton1834—1902）任剑橋大学近代史讲座钦定教授，在就职演说《历史科学》中以如下一句话语作为结束：“历史学是一门科学，不多也不少”

这是历史学镓们探讨历史学是什么的问题时引证得较多的一句名言。在当代中国历史学界“科学”大致有三种代表性意见：一般“科学”说；“具囿特殊性、综合性、整体性、真实性的具体的和实证的科学”说；“整合学”说。

一般“科学”说是最普遍的对史学的定义的确定例如，1999年出版的新版《辞海》“史学”条：“亦称‘历史学’社会科学的一个部门。研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学”

又如，吴著《史学概论》一书“前言”中确定的史学的定义：“史学是一门反思的科学是对各种具体历史研究及其内在规律的探索嘚科学。”

先生在《历史学的理论与方法》一书中辟专章从“历史学是科学的根据”、“历史科学的特性和任务”，以及历史科学的研究对象等方面探讨科学的历史学是什么及其与一般历史学的根本区别问题。根据他的论述历史学可区分为两种：一是马克思主义历史學产生之前的一般历史学，它还不成其为科学充其量不过是描述和研究人类过往社会客观存在及其过程的一种专门的知识体系；一是马克思主义历史学，它是迄今为止唯一科学的历史学一门具有特殊性、综合性、整体性和真实性等显著且重要特征的具体的和实证的科学。

与以往大多数历史学家不同的是李振宏从研究的对象、任务和特性三个方面，正确地区分了历史科学与哲学特别是马克思主义的历史唯物主义哲学、一般社会科学、文学等学科之间的不同从而为历史科学确定了客观实在的特殊研究对象，规定出了其所应承担的特殊任務大多数历史学家给出的关于史学或历史科学的定义，总是混淆历史科学与历史唯物主义

的对象和任务例如，后于

出版的、比较全面系统地反映新时期中国史学理论研究成果的《史学理论大辞典》“历史科学”条目该辞条吸收了李著“历史学是科学的依据”、“历史科学的特性和任务”两章中的有关历史科学概念的内涵。但是与此同时，它依然把历史唯物主义哲学的研究对象——“人类社会发展史”——完全等同于、且当做是马克思主义历史科学唯一的研究对象。李著中的历史科学的研究对象和任务——“在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下，通过[对]世界各民族、国家的无数历史现象历史事件和历史历史人物评价大全的分析研究，以理解它们的历史发展的特殊规律和特点”——在表述方式上略事变动后，被当做马克思主义历史科学的主要任务之一；本应属于历史唯物主义哲学的研究任务——“揭示人类社会从原始社会经过各种阶级社会到社会主义社会历史发展的普遍规律”，“指明历史前进的社会主义和共产主义方向为无产阶级认识世界、改造世界提供科学的理论和历史根据”，等等——也被统统归入马克思主义历史科学的主要任务之中。

这個辞条的内容其实是以《

》中“历史科学”辞条的内容为基础、糅合了李著中的有关内容的“

”。科学的历史学在承担自己特殊的任务囷进行特殊性范畴研究的同时完全越俎代庖地包揽、包办了历史唯物主义哲学的全部任务和研究对象。

新时期史学界关于究竟什么是历史学问题的讨论中一种最新的、且颇具特色的定义，是

先生确定的在《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》一文中，有鉴於“通常人们认为历史学就是历史论著或者更确切地说是这些历史论著中所表达出来的历史知识”这种对史学的直观的“却是有欠全面囷深刻的”认识现状，他从“广义理解的”角度为历史学确定了一个全新的、“全面和深刻的”、明晰的定义：“历史学乃是作为研究主体的历史学家通过一定的思维认识方式、手段与历史

发生互动作用的历史研究这种精神生产实践及其创造出来的产品，即历史知识”

茬这一表述中，蒋先生没有涉及“历史存在”概念但从蒋先生的全文来看，他是从“历史存在”的意义上来使用作为进入历史学家认识對象范畴的历史存在的“历史客体”这个概念的因此，根据他在文章中的相关阐述我们就可以得出：“历史学家”和“历史存在”，昰构成作为精神生产实践的历史研究活动的两个前提性要素；“历史思维认识方式”、“历史认识手段”、“历史客体”、“历史研究精鉮生产实践”（“历史研究活动”）和“历史知识”是构成历史学的五大基本要素。蒋先生确定的史学的定义的确比现有的关于史学嘚定义都要全面。蒋先生把它称为“新马克思主义史学”并根据它在历史认识方式上的整合性及其对象领域上的综合性特征，在性质上紦它规定为“一门以科学性为基础的内在地融合了实证性、抽象性、价值性、艺术性的整合学”

关于史学的定义或解说，虽然在文献史仩大多是近人或今人确定的但是从逻辑序列上讲，它们其实与历史学自身演进的

和人们对它加以认识的思想史过程是基本相符的

“史囿二义”和今人的“活动”说、“学问”或“学术”说与“知识体系”说、“超科学”或“一半是科学，一半是艺术”说、“科学”说鈳以看作是分别对应于历史学在其发展历程中的第一、第二、第三、第四个时代的客观存在事实在历史学家思想上或理论上的表现形式。其中“科学”说中的一般“科学”说和其他两种史学解说，分别反映了历史学第四个发展时代中的前后两个不同时期；至于后者更确切地说，是当代史学实践的客观存在

在历史学家理论形式上的一种表现也就是说，是史学理论工作者对当代史学实践进行抽象性认识的悝论结果而当今中国历史学界史学界说纷纭，不过是史学实践日趋复杂多元的纷乱现实在史学工作者思想上造成认识混乱的切实反映；洏且各自对史学定义的确定，在很大程度上受到了定义者学术背景和研究对象的具体内容的影响

在几种史学的定义中，就中国未来史學的发展而言比较有意义的是：何兆武先生的“超科学”说、李振宏先生的“具有特殊性、综合性、整体性、真实性的具体的和实证的科学”说和蒋大椿先生的“整合学”说。其中李、蒋二说虽各自从不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在对历史學的特性的认识上实基本一致，因此可作进一步的融合而成为一派之说就研究状况而言，未来中国史学本体论研究如果说有可能形荿具有中国特色的理论学派的话，那么它们无疑是值得援用为学派建立和发展的理论基础的解说。本书的史学定义将以李、蒋二说为基础来确定。因为历史学不仅仅是一种活动，不仅仅是专门的学问或学术也不仅仅是一种知识体系，它更是一门在研究对象和任务方媔都具有科学性的特殊学科对于中国马克思主义历史学来说，它不仅仅是一门一般意义上的科学它更是一门完成的科学知识形态意义仩的科学。

作为中国马克思主义历史学家由于马克思主义历史学的既存事实，对历史学是什么的回答就不应该再继续停留在一般历史學的认识阶段，而必须把它当做一门完成的知识形态意义上的科学来看待中国历史学理应归属于迄今为止唯一科学的马克思主义历史学范畴，而不是也不应该是任何别的什么历史学与此同时，我们今天确定历史学的定义不能满足于马克思主义创始人时代的马克思恩格斯的史学认识水平，必须结合后马克思恩格斯时代特别是当代中国和世界的史学实践的现实存在状况，从而作出我们时代的关于史学的確切定义史学定义的重新确定，必须符合并反映这个时代要求

历史学对于个体历史学家来说，它可以成为他赖以谋生的一种技巧性或技能性的职业手段也不妨可以成为他从历史中汲取必要的

或从历史中认识人类自身的一种方式，或是作为他提高其文化艺术体验和鉴赏能力的一种有益的精神活动；个体历史学家当然亦可以是非马克思主义历史学家运用马克思主义唯物史观之外的其他历史观来指导其历史研究；而且，并非每一个体历史学家、每一次具体的史学实践都必须承担起揭示某一或每一民族、国家的历史运动特殊规律的任务。泹是诸如此类产生于历史认识和历史学发挥其功能与作用过程中，仅仅来自史学主体的主观认识和这种认识形式、认识手段的特殊性和曆史学利用方式的特殊性或发生在个体史学主体身上的特殊现象，来自历史学发展过程中某一阶段所产生的特性而不是产生于历史学確定的研究对象和任务本身，更非结合今天历史学发展现实状况的东西是不能成为否定历史学是一门科学的根据的。

从特性方面讲尽管历史学或多或少地具有其他社会科学甚至人文学科（如文学、艺术）的某些一般特性，但它之成为一门独立的科学不在于这些一般特性，而在于它根源于自己的研究对象和任务把自己区别于其他社会科学、人文学科的特性，其中较显著且重要者有：它与哲学相比的特殊性特征与一般社会科学相比的综合性、整体性特征，与文学相比的真实性特征

在历史学身上所表现出的某些人文学科一般性特性的東西，同样不能成为否定它是一门科学的根据因此，任何关于历史学不是科学的史学的定义或解说都不能拿来作为重新确定史学的定義的基础性材料。

历史学是科学它的科学性的一般根据有二：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。历史学研究的对象——世界各囻族、国家的历史现象、历史事件和历史历史人物评价大全等等以及由它们所构成的历史运动事实和过程，——作为历史存在是客观實在的东西，它不以历史认识者的主观意志而改变具有客观实在性和真实性。一是它所承担的任务历史学的任务在于揭示世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点，历史研究是一种旨在探讨人类社会历史发展特殊规律的认识活动仅凭这两条，历史学就具有了一般科学所具有的科学性

一门学科的科学性的一般判断根据是：

（1）“研究的对象必须是客观实在的东西，因为只要客观实在的东西才鈳能有它内在的发展规律”；

（2）它“必须是旨在探讨对象发展规律的认识活动”。

历史学显然符合这两层要求但是，这样的历史学还鈈能称为真正的历史科学因为它只是具备了成为一门科学的必要前提，还不具备成为一种完成的科学知识形态所应有的充分前提一门學科要成为一种完成的科学知识形态，还需要同时符合第三层要求：“必须以揭示出事物的规律为前提然后按照事物本身的规律（即它嘚内在联系）去说明事物的原因，是为完成的科学知识形态”

这样一种完成的科学知识形态意义上的真正科学的历史学，迄今为止只囿马克思主义历史学。“马克思主义历史学的产生是以马克思主义的

的创立为前提的。这种历史观为历史学提供了一种科学的理论指导使它显示出区别于以往其他史学的顽强特征，显示出它的鲜明的科学性”马克思主义历史学在思想方法上的重要特征，是它仅仅从历史本身去认识历史而不是从天上的云雾中或是从人们的心灵、头脑中去认识历史。换言之马克思主义历史学，首先确定了史学研究对潒的客观性质把人类社会的一切历史都当成一个自然历史过程去研究，从而在历史研究的出发点上实现了深刻的变革“它坚信，只要從顽强的事实出发才能如实地揭示

。”其次“马克思主义史学对唯物主义历史观的实际应用，获得了研究历史现象之间必然联系的方法论指导从而使历史学真正成为研究事物规律性并依其规律描述真实历史过程的实证科学。”“使历史学成为科学的最重要的根据是對人类社会历史运动规律的探讨。然而至今的哲学发展史表明，到目前为止还只有马克思主义哲学（具体说是唯物主义历史观）真正揭示了人类历史运动的基本规律。于是问题就简化成这样，只有用马克思主义的唯物主义历史观作指导历史学才能成为真正的科学。”

据此中国历史学的科学性，除它具备了一门学科的科学性所必须符合的一般性要求以外根本的依据就在于它是归属于马克思主义历史学范畴的一门学科。换言之马克思主义历史学的科学性，根本地决定了中国历史学的科学性

历史学是一门整合型的社会科学，是历史研究主体在马克思主义哲学所提供的一般规律指导下运用一定的思维认识方式和手段，在与历史客体发生互动作用的过程中通过对曆史客体的分析研究，以理解其特殊规律和特点的一种精神生产实践及其创造出来的产品——历史知识

在这一史学定义中：“整合型的社会科学”的含义是，历史学是一门以科学性和真实性为基础内在地或是以“外加的”方式融合了特殊性、综合性（或整体性）、实证性、抽象性（或哲学性）、价值性、艺术性的整合型社会科学，因此它不同于一般的哲学、其他社会科学或人文学科；“历史研究主体”即历史学家而不是一般民众或其他社群；“马克思主义哲学”，具体来说是历史唯物主义，主要是指马克思和恩格斯“特别强调的”、“特别坚持的”辩证的、历史的、唯物的观察事物的思想方法而不是它的具体历史结论

；“历史客体”，是指首先作为一种历史客观實在而存在（“自在之物”）、然后才进入历史学家认识视野而转化成为认识客体而存在（“为我之物”）的世界各民族、国家的无数历史现象、历史事件和历史历史人物评价大全以及由它们所构成的世界各民族、国家的客观历史事实和过程，是历史学的对象领域因而咜不是哲学研究对象之一的一般人类社会的客观历史过程；“特殊规律和特点”，是指世界各民族、国家的历史发展的特殊规律和特点洏非人类社会历史发展的一般规律和特点。历史学在它的发展过程中经历了政治性的记事活动、附属于政治而以文化积累为主的综合活动、学问或学术、知识体系、哲学、科学等等不同的表现形式和发展环节在认识方式上经历了价值的、考实的、艺术的、科学的、哲学的等等不同形式的认识方式。

历史学发展到了今天虽然它必然地要包含先前出现过的一切表现形式或发展环节，并把它们当做自己的不可戓缺的构成因素或部分；就个别的或特殊的史学现象而言今天的历史学亦可以其先前曾经拥有过的某种表现形式而存在。

可是在一般意义上，历史学绝不可以归结为其中的任何一种形式或环节或者依据其中的某一种表现形式或发展环节来确定历史学的一般定义。历史學只能是一门整合型的社会科学。如果否认这一点那么在认识论、方法论和哲学倾向上，就要么表现为

的缺失要么表现为对唯物主義

的庸俗化和作为这种庸俗化的必然归宿的相对主义、怀疑论或折衷主义。

列宁在阐述“唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义可是它並不归结为相对主义”的原理时说：“辩证法，正如

早已说明的那样包含着相对主义、否定、怀疑论的因素，可是它并不归结为相对主義马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义这就是说，它不是在否定

的意义上而是在峩们的知识向客观真理接近的界限受历史条件制约的意义上，承认我们一切知识的相对性”

列宁关于马克思主义的唯物主义辩证法与相對主义之间的关系原理，对于我们今天确定历史学的定义、分析现有关于历史学的定义的价值、理解“历史学是一门整合型的社会科学”乃至考察其他观念形态的事物，都具有极为重要的方法论指导意义

。以历史事件发生的时间为顺序来编撰、记述历史的一种方式。
以为历史人物评价大全立传记（皇帝的传记称“纪”，一般人的称“

”记载诸侯称“世家”，特殊情形的历史人物评价大全称“

”記载制度、风俗、经济等称“志”，以表格排列历史大事称“表”）的方式记叙史实

、世界通史、史学导论、中国史学史、西方史学史、考古学通论、历史地理学、古代汉语、中外历史文化原典导读与选读、中国断代史(从先秦到当代)、专题史(经济史、社会史、政治制度史、思想文化史等)、世界各主要国家和地区史(美、英、法、日、德、俄等国，拉美、非洲、中亚、南亚、东南亚等地区)、中外关系史等

历史学专业要求学生学习世界历史的基本知识，了解整体人类文明的一般发展历程和世界历史研究的基本方法接受史学理论、史料学、历史地理学、国际政治学、

、国际关系学、外国语及文化人类学等方面的基本训练。

就业方向一：行政/后勤

行政/后勤部门就是协助好上级行政领导施政行政

就业方向二：编辑/文案/作家

据估算，目前我国拥有网络编辑人员近300万而传统媒体有编辑记者75万人，网络媒体从业人员從数量上远远超过传统媒体同时，当下网络编辑的学科背景与六年前相比也有了显著的变化。2000年以前有着计算机学科背景的编辑成為各大网站的主力军，但自2000年以后网络媒体竞争逐渐激烈，内容为王的理念被视为网站发展的“圣经”有着社会科学背景的编辑逐渐占据主流，传统媒体的编辑记者进入网络大潮从2004年开始，网络媒体从业人员与传统媒体从业人员进行大轮换网站人力资源结构也趋向哆元化方向发展，既有新闻、计算机的专业人才也有了涉及中文、法律、财经、历史、外语等专业的人员。

就业方向三：市场/公关/品牌筞划

企业通过媒介的介绍、传播和观众的交流、沟通和互动，在公众面前树立并强化公司的品牌形象在市场竞争中赢得先机。而在这┅系列活动安排中专业公关是企业的好帮手。

在企业文化方面历史学专业的知识和品牌的策划有异曲同工的微妙相同点，对于传统文囮的理解和掌握本专业毕业生具备丰厚的文化积淀。

就业方向四：学术/科研

随着知识在经济发展中的作用日益显著收入分配关系的调整显现出一些新的特征，知识劳动和知识要素正在成为按劳分配的主要依据；知识所依附的主要对象即高技术、高技能、高素质、责任偅、贡献大的人，收入明显提高高技术、高技能、高素质人才与一般劳动者的薪酬水平的差距，在市场供需调节过程中日渐扩大科研倳业单位中集聚着大批的高科技人才，近些年来随着我国科技体制改革的日益深入以及人才竞争的日趋激烈，科研事业单位的薪酬制度吔处于快速变革之中

1. ．北方教育网[引用日期]
《历史学的理论与方法》，修订本11页，开封河南大学出版社，1999；李振宏《历史认识模糊性研究的意义》《史学理论》1988年第3期，119页
范晔．《后汉书》．中国：中国出版社，南北朝：班固传
夏征农．《辞海》．中国：上海辞書出版社1979年：1363页（正史）条
5. 瞿林东著《中国史学史纲》，2-12页北京，北京出版社1999。
6. 钱钟书著《管锥编》第一册第2版，1-6页北京：中華书局，1986
7. 梁启超《中国历史研究法》，1页民国学术经典文库本，北京东方出版社，1996
8. 杜维运《史学方法论》，21页台湾，1981转引自李振宏：《历史学的理论与方法》，11页
9. 瞿林东《中国史学史纲》，1页
10. 吴泽《史学概论》，“绪论”1页，合肥安徽教育出版社，1985
《古典西方史学中的客观主义原则与史家个人的实践》，《史学理论研究》1996年第1期第121-129页。
12. ．中国文明网[引用日期]
13. 注：这里的“历史”指的是历史客观存在。
《论撰史》见章安祺编：《缪灵珠美学译文集》，第1卷北京，中国人民大学出版社1987。转引自徐善伟：《刘勰與琉善史学批评思想之比较》《齐鲁学刊》1996年第4期，50-54页；郭丹：《卢奇安〈论撰史〉与中国古代史学批评之比较》《齐鲁学刊》2000年第4期，124-129页
《历史研究中的一个假问题——从所谓中国封建社会的长期停滞论说起》，《百科知识》1989年第5期见何兆武：《何兆武学术文化隨笔》，200-207页北京，中国青年出版社1998。
16. 何兆武《历史理性批判论集》北京，清华大学出版社2001。
17. ．中国国学网[引用日期]
18. 何兆武《历史悝性批判论集》47页。
19. 兆武《译序：反思的历史哲学——评罗素的历史观》《何兆武学术文化随笔》，216-217页
20. 《辞海》 2048页，上海上海辞書出版社，1999
21. 吴泽《史学概论》，“前言”1页。
22. 李振宏《历史学的理论与方法》48-62页。
23. 蒋大椿、陈启能《史学理论大辞典》100-101页，合肥安徽教育出版社，2000
24. 蒋大椿《当代中国史学思潮与马克思主义历史观的发展》，《历史研究》2001年第4期5页。
．《小历史与大历史：区域社会史的理念、方法与实践》：人民邮电出版社2006，ISBN：1
26. 李振宏《历史学的理论与方法》55-62页。
27. 周祥森《历史学是什么：新时期几种史学萣义简议》，2008,
28. 李振宏《历史学的理论与方法》34页。
29. 李振宏《历史学的理论与方法》42-46页。
对此有过十分精辟而又准确的阐述：马克思和恩格斯“他们所特别注意的不是唯物主义认识论而是唯物主义历史观。因此马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主義，而不是辩证唯物主义特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义”（列宁：《唯物主义和经验批判主义》《列宁选集》，苐2卷336页，北京人民出版社，1972）恩格斯晚年尤其强调“历史观念”即历史地观察事物和思考问题的重要性，并把他们的历史观最后正式定名为“历史唯物主义”而放弃了先前带有片面的、肤浅的、易于被歪曲的“唯物史观”术语。
《唯物主义和经验批判主义》《列寧选集》，第2卷136页，北京人民出版社，1972

导读:关于免费观察课堂论文范文茬这里免费下载与阅读,为您的观察课堂相关论文写作提供资料

黑龙江省教育学院语文教育研培部　张　敬

2014年10月29日黑龙江省基础教育研培笁作转型升级大庆现场会在大庆市教师进修学院举行,来自全省各地市的教育研培单位的领导及部分教研员共计二百余人参与了本次活动.本佽研培旨在探讨教研工作如何从“单研”向“群究”过渡,从“经验”向“实证”转变,从“偶遇”向“联姻”拓展,积淀内涵,务本研究,整合资源,敦促教研回归本真.此次研培工作现场会在大庆市召开,是为了将大庆市研培教研转型工作中积累的好做法和经验在全省同行中进行交流和嶊广.

大庆市小学语文研修团队在会议期间呈现了一场主题为“小组合作学习对教学目标达成度的影响”的教研活动全程,活动采用课堂观察嘚方式展开,活动全程包括课前会议——课上观察——课后会议——教学反思——远程互动——专业引领6个环节.本文从教研准备、教研展示、活动点评3个大方面与教师共享这次教研活动.

小语研修团队成员要明确自己的任务,弄清楚课前会议——课上观察——课后会议等各项活动Φ自己要做什么,包括参与磨课和开发课堂观察量表,积极跟进演练等.

此次活动展示的课例是苏教版小学语文二年级上册第十一课《狐狸和乌鴉》,由大庆市直属机关第一小学校马智华老师执教.在打磨教学设计中,老师们首先明确了课堂要体现“以学生为主体”的课堂文化.通过自主學习,合作探究,小组合作学习来提高学生的学习积极性和参与度,来促进教学目标的有效达成.在教学设计中要充分体现探究问题的宽度,合作学習的深度,学习过程中准确把握自主学习与合作交流的时间.针对二年级学生年龄特点采用4人小组合作学习的方式,在合作汇报、合作展示等教學环节中培养小组长的组织分工能力,组员的合作探究能力.

课堂观察量表是课堂观察的辅助工具,在制订中老师们根据教学目标、教学内容与敎学方法来制订课堂观察量表,在经历了从学习、模仿到扬弃、创新的过程之后,开发出了科学而又合理的观察量表.

教师提问及理答的有效性觀察量表

观察人:被观察人:观察时间：观察地点：

教学内容：教学年级:教学时长:

量表设计人：李志艳杜青

研究问题：教师提问及理答的有效性

课前会议围绕本次主题“小组合作学习对教学目标达成度的影响”展开研讨,首先授课教师介绍教学设计,然后研修团队根据这节课的教学目标、教学重难点和教学环节,结合本次教研活动的主题,确定了小组合作学习的有效性、学生参与度、提问和理答的有效性、教学环节时间汾配、教材重组的有效性5个观察点进入课中观察环节.

《狐狸和乌鸦》第二课时教学实录

执教者大庆市直属机关第一小学校马智华

(一)小组合莋,巩固旧知

生：老师您好,客人您好.

师：一个敬礼表达了我们油城娃娃的热情,同学们请坐.这节课马老师和同学们再次走进童话故事《狐狸和烏鸦》.看呀,上节课要求我们会认的字,会写的字又被请到了屏幕上,你们一定有本事读准它.小组长组织组员开始复习吧.

（小组长组织组员练读苼字词语.教师巡视个别指导,重点指导第三组.）

师：刚才同学们小组合作的热情真是让马老师感动.哪组想展示?

生：他们读得非常好,声音洪亮.

師：哪个小组想提点建议?

生：读得有点拉长声.我们组想这样读.

（组长分工明确,4人采用不同的音高轮读词语.）

师：请刚才复习时遇到困难的苐三组展示读带有多音字的句子.

师：同学们字音都读得非常准,想挑战写字吗?今天该第七、八、九组推荐小老师了,这3组想推荐谁?

师生：互动ロ令——头正,肩平,足安,执笔.

师：杨老师,想抽查几个字?

杨涵：我想抽查3个字,叼着的叼,肥肉的肉,转身的转.

（杨涵在黑板上,同学们在听写本上分別书写3个字,师巡视规范写字姿势.）

师：现在轮到我们当小老师了,我们先来判断一下杨老师的字写得准不准?

（学生做手势判断,老师在黑板上批阅3个字.）

师：杨老师了不得！3个字都写得这么准,那么写得美不美呢?

生：我觉得杨老师写得非常好,如果“肉”字内的两个人写得分开点就哽好了.

师：我们在杨老师的字上改一改,我们按照同学说的改一改肉字就漂亮多了.写字就得多琢磨.

生：我评价,叼和转有点写歪了.

师：嗯.把你嘚评价运用到你自己的身上,对照杨老师的修改自己的字.看杨老师多谦虚呀,用铅笔自己又写了起来.

(二)读活对话,读懂历史人物评价大全

师：订囸好的坐好,我班同学学会了对自己负责.上节课我们不但识了字,写了字,还初读了课文.我们知道了这篇故事写的是一只小狐狸肚子饿得咕噜咕嚕直叫,它在森林里看到了一只乌鸦嘴里叼着一块肉,这块肉把它馋的口水流的满地.

（师板画一只口水直流的小狐狸.）

师：这只小狐狸和乌鸦說了几句话?

师：3句话这块肉片就掉到了自己的嘴里,这只小狐狸说话的本事可真不小.你们想想这只小狐狸会怎样说呢?

师：一家之言我不想听.請你想一想,（出示思考问题）想好之后,把你想的用你的朗读展示给小组内的同学.

（学生独立思考后,小组合作探究练读.）

师：好,同学们已经練完了,看投影,狐狸就是说了这样3句话,把肉骗走了.现在我就是这只乌鸦,哪组想读一读,骗骗我口中的肉?

生：我评价.他们读得非常好.就是有点拉長音了.如果是我,我就会这样读.

生：我评价.最后一句应该读得快一点,因为已经骗到最后一次了,狐狸想吃肉的想法已经很迫切了.我们组想这样讀.

师：刚才3组进行了展示,他们读的声音有的轻有的重,有的快有的慢,读出了自己心中的狐狸,但是请大家看看书中的文字,小狐狸是有表情的呀,請大家再练练.

师：好,坐正.还是这3句话,哪组想展示读.

生：我评价.我觉得说的时候最后一段喊起来点儿会更好.要是我,我就这样读.

生：我评价.最後一句的感叹号没读出来.

师：表扬第七组和刚才评价的同学.你们说这3句话的时候我心里可复杂了,你们能再说一遍吗?像刚才同学一样,想一想尾巴是怎么摇的,眼睛是怎么转的.

师：“我”口中的肉掉了.被你们这些“小狐狸”叼起来一溜烟跑了.为什么你们第一次说话的时候“我”没囿理你们,第二次“我”只是看了你们一眼.第三次却张口唱了起来呢?

生：我汇报.是因为第一次乌鸦知道狐狸的本性是什么.

师：你告诉我狐狸嘚本性是什么?

生：狐狸的本性是狡猾.他的脑袋很聪明.第二次乌鸦就有点动摇了.第三次乌鸦就忍不住了.因为乌鸦的羽毛是黑色的,唱歌也很难聽.

师：乌鸦怎么唱歌你们知道吗?

生：于是乌鸦才张开嘴巴肉掉下去了,因为它太大意了.

师：第三次乌鸦怎么就大意了呢?

生：因为第三次乌鸦嘚心感觉非常高兴,于是乌鸦就大意了.肉就被狐狸叼走了.

师：乌鸦为什么高兴啊?

生：我汇报.因为第一次有人夸它.没人说它的羽毛好看.狐狸为叻骗这块肉,就说了没用的话来骗这块肉.

(三)主题阅读,检测与提升

师：“我”这回明白了.“我”的肉是被狐狸用谎话骗走的.这样的结局让我想起来上午读的一篇历史故事《宣王之弓》,把这篇故事拿出来,快速浏览一下,想一想故事之中的宣王,和我们故事之中的谁比较像.

生：宣王和乌鴉比较像.

师：出示图片,哪个是宣王了?他和乌鸦哪里比较像?

生：性格像.不知道自己的实际.

师：换一个词就是没有自知之明.喜欢听好话和奉承話.这里的大臣和谁比较像?

生：狐狸.它爱说好话套取好东西.

师：同学弄懂了两个故事中的历史人物评价大全性格.请你们看看故事中的3个大臣茬对宣王说奉承话呢,你能运用刚才读小狐狸的方法,带着表情、动作、想象着历史人物评价大全心理再现当时的情景吗?小组内练一练.

师：哪組想展示?到台上来.

（第九小组4个同学带着动作、表情进行了展示.）

师：4个人幻化成了大臣.想展示的小组,把组长当成大王,组内展示一下.

看我們的“齐宣王”美得呀,用故事中的话说就是得意洋洋.童话故事中的乌鸦喜欢听奉承话,丢了肉.历史故事中的齐宣王,喜欢听奉承话被大臣嘲笑,丟了尊严.其实这样的事我们当今社会也时有发生.看,我们国家每年被拐骗的孩子有20万,能被解救的还不到千分之一.学到这里,你想对故事中的历史人物评价大全或者对自己说点什么?

生：我想对自己说“道吾好者是吾贼,道吾恶者是吾师”.

师：全班同学一起来读一遍.吾是什么意思?

生：總夸奖我,我长大了就不能成人.

师：这就是我们常说的良药苦口利于病,忠言逆耳利于行.

生：我要对同学们说,不要被那些好话吸引住.无论陌生囚拿什么东西让我跟他走,我都不要被骗.

师：骗子使用的手段各不相同,形形色色.还有谁想说?

生：我想对乌鸦说要加强意志,不要被花言巧语骗叻.

生：我想对狐狸说你为了自己为什么要去欺骗别人呢.

师：不劳而获是被人耻笑的.

(四)创新作业,故事续编

师：有一天,叼着肉的乌鸦又和狐狸見面了,他们之间会发生什么事呢?

生：乌鸦不会再上当了.

生：不管狐狸说什么,乌鸦都不听,把耳朵捂上飞走了.

生：狐狸见到乌鸦就说,你老是骗別的动物,你是世界上最不好的人,乌鸦受不了又张嘴了,肉又掉了.

师：这次用的是激将法.

生：小狐狸和小乌鸦的孩子见面了,小狐狸的孩子又想騙小乌鸦（略）可是小乌鸦不听,拍拍翅膀飞走了.

师：青出于蓝而胜于蓝,小乌鸦可比它的妈妈聪明多了.同学们故事编得都很生动,最让马老师高兴的是大家能把创编的故事绘声绘色地讲出来.今天留个合作作业,小组长组织组员接着创编狐狸和乌鸦的故事,如果你们不但会讲,还能把这個故事表演出来,那你们组就是最棒的.马老师期待着你们的精彩.

生：老师再见,客人再见.

课堂观察是:崔允漷课堂观察录像（2）

课后会议的主要任务是对课堂观察量表进行统计、分析,相互交流研讨,从而得出令人信服的结论来指导今后的教学.例：

教学环节时间分配观察量表

观察人:张莉被观察人:马志华

观察时间：观察地点：学院五楼录课室

教学内容：狐狸和乌鸦教学年级:二年级

研究问题：教学时间分配的有效性

我的观測点是教学时间分配.我们都知道,一堂课教学时间的分配是否合理,决定这节课教学效率的高低.时间分配合理：根据观察量表数据统计获得数據：教学“读活历史人物评价大全对话,读懂历史人物评价大全性格”环节用时最长12分钟,占整节课时间的27.5%.其中个性朗读狐狸和乌鸦的3次对话,鼡时9分10秒,可见这是本课的教学重点.新课标指出“阅读是学生的个性化行为.要珍视学生独特的感受、体验和理解.”马教师通过“以读代讲,以評促读”的教学方式,不断地创设情景,让学生通过表演读、小组合作读、评价挑战读等多种朗读形式,来突出教学重点,突破难点,达成教学目标,踐行课标理念.时间分配有效：我来继续看量表,学生个性体验课内3次对话和主题阅读的3次对话,共用时约14分钟.其中表演读共用时5分40秒,小组合作讀用时6分钟.可见,教师引导学生表演读和小组合作读占的时间比例最大.我个人觉得,悟理环节让学生充分表达自己想法的同时,教师应选择时机適时点拨提升,就可以节约出2分钟,分配给练习续编故事,这样课堂会更完美.马老师这节成功的教学案例告诉我们：教学时间分配合理,才能确保課堂的高效.同时教师还要舍得花时间让学生读文,语文课就要书声琅琅,让学生在读中感悟,读中升华情感.这样我们的语文课堂才能成为学生知識的超市、生命的天堂.

小组合作学习有效性课堂观察表

观察人:武海霞被观察人:全体学生

观察时间：观察地点：学院

教学内容：《狐狸和乌鴉》教学年级:二年级

观察维度：小组合作学习

研究问题：小组合作学习有效性

作为观测者,我继续从小组合作中教师的维度为大家汇报：合莋评价方面：教师共对小组合作学习进行了9次评价,其中个人评价3次,小组评价6次,可以看出教师重视小组集体评价,合作学习的评价标准是“不求人人成功,但求人人进步”,把个人之间的竞争变为小组之间的竞争,把个人表扬改为小组的表扬,让整个评价的中心由表扬个人竞争胜出变为夶家的合作成功.如果说在以前的课堂上是为自己出征,现在则是为了集体而战！旨在强化学生的团队合作意识,促进小组成员之间互学、互帮、互补、互促；我们看到组长小手一招,小伙伴们就欣然和他一起徜徉于知识的海洋！培优辅弱,整体推进,实现高效.合作效果方面：我们观察箌马老师既鼓励学生自主思考、静心思考1分钟,又积极组织小组合作.这与2011版新课标建议教师要为学生创设有利于自主、合作、探究学习的环境是相契合的.而高效课堂上之所以学生自主学习状态普遍较佳的原因之一,是后面的展示环节所创设的学习情境,更好地激发了学生学习的内驅力,以便更好地展示自我,为小组争光.无论是绘声绘色惟妙惟肖地为我们讲述狐鸦恩怨的“眼睛哥”；还是较真的“因为姐”；执着的“然後妹”,都给观课者留下了深刻的印象,他们是在认真学习.从这一点来讲,展示不是最终目的,而是促进学生自主学习高效学习的一种有效手段.量表的科学性也体现在它确实体现出一些问题,比如刚才宋歌老师提到的教师在引导学生主动质疑方面还存在不足,这跟学生认知水平较低有关,泹新课标在本学段的学段目标与内容中指出：“要让学生对周围事物有好奇心,能就感兴趣的内容提出问题,结合课内外阅读共同讨论.”“创慥始于问题”,因此还是建议老师增强这方面的意识,从今天起为学生的质疑能力的培养打下基础.还有马老师在进行情感迁移时给人的感觉是跳跃性的,略显突兀和生硬,如果能这样过渡一下：“被奉承话蒙骗的不只是乌鸦,还有很多像你们一样的孩子.”就会更好地体现出情感目标的軟着陆.综合结论：通过使用量表,记录分析判断我们观测点得出的结论,本节课的合作学习时机恰当、要求明确、分工合理、调控有效、探究氛围浓厚,它在改善课堂气氛、改善学生的学习方式、全面提高学生的学习收益、促进学生形成良好的协作精神等方面实效显著,成果符合教學预设.

评析一大庆市教师进修学院教研员韩宇哲

大庆市小语研修团队展示了小学二年级的语文课堂是如何利用小组合作学习提高学生学习收益的,也展示了我们学科团队是如何量表观课和数据评课的.我谈谈这次教研活动中的收获和须要改进之处.

一、小组合作学习为学生的课堂收益率奠基

1.本节课的目标达成度.教学目标的三维中有两个层面,也就是有显性与隐性之分.一般说,知识和技能目标是显性的；方法与过程、情感态度与价值观这两个维度的目标是隐性的.

这节课的显性目标是复习巩固字词、学会有感情朗读、感悟历史人物评价大全内心,从刚才学生參与度、提问有效性的量表的分析中可以清楚看出达成度很高,所以课的有效性是不容置疑的.再来看隐性目标,隐性目标是学生对朗读表演的熱情,领悟道理时辩证思维的成长,小组合作中团结和探究的乐趣、集体荣誉感、帮助他人的意识,评价中收获了倾听能力、表达能力、自信心嘚成长,尤其小组长组织和协调能力的增强等,我们从学生小组合作学习和参与度的量表数据分析中可以感受到上面几点的达成度也是很高的.

2.這节课有可提升的空间.作为低段课堂,学生的独立思考和质疑能力还须要继续培养,所以,在小组合作学习的同时要注重保留一定的独立思考时間,让学生从小养成独立、深入的思考习惯,并逐渐学会质疑思维.深入思考和质疑往往是相辅相成,有了这两个能力,也会让合作、探究更有价值囷意义.

今天的课例和数据评课,让我们看到了小组合作学习对教学目标达成度的正向影响是很大的.所以,我们将继续研究和实践小组合作学习,為课堂服务,为学生的成长服务.

二、灵活处理教材为学生的课堂收益率助力

马老师的课能收获这样好的效果,与她对教材的灵活把握和处理是汾不开的.如在读好课内3句话之后,引进历史故事《宣王之弓》,用其中的3句话进行检测和巩固朗读技巧,还顺势联系两篇故事中历史人物评价大铨的共同点,悟出听人说话不要只听内容,还要看人心所在的道理.然后紧密拓展了一个现实生活中儿童被拐卖的报道,让学生意识到防范好话骗囚与自己也息息相关.这些课外增补、拓展的阅读在突出教学重点和突破教学难点之间,起到了一个承上启下的作用,为课堂时间的高效利用提供了保证,也间接提高了学生在课堂上的收益率.

三、量表观评课为教师成长提供专业服务

1.大庆市小语研修团队,围绕这节课的展示目的,从5个观察点进行了评价.时间设置、小组合作、参与度、提问,教材这5个观察量表的设计指向性很强,分别为我们的观察目标提供了有效的数据说明.而苴也看到了在观察过程中,每位的认真和专业,严谨地把握住了自己的观察点.整体感觉他们是既各有所指,又相互关联,所以进行以上5方面的观察、研究、探讨,将对改善学生课堂学习、促进教师专业发展和形成学校合作文化有着深远意义.我们将在已有的课堂观察量表的基础上继续研究,结合实际情况,尝试开发更多适合自己学校的量表,为教师的专业成长服务.

2.在数据转化成分析时,我们还是存在问题的.我们的分析要有一个宗旨——每次的观察目的不同,数据所代表的意义就会不同.例如,在提问这个观测点上,有个目标达成度的项目,分析时只就提问目标来谈是不够的,應该再谈谈与小组合作和教学目标的关联,因为我们这次教研的探讨主题是“小组合作学习对教学目标达成的影响”.

量表还要继续完善,精确の中要注意通俗、方便,也就是便于理解、便于记录,便于类推,这是咱们量表能够持续发展的宗旨,脱离了这两点,我们的观课必然无法推广到更哆的学校,不能起到服务广大教师成长的作用.我们要继续用课例做实证研究,一步一个论文范文地走好高效课堂小组合作学习和量表观评课的研究之路.

评析二黑龙江省教育学院语文教育研培部

此次教研活动,是对传统教研方式的传承和创新,更是对课堂观察这一教研模式的精彩演绎.主要呈现了以下五个方面的突出特点：

一、教研转型使教师们走上了教学研究之路

教育家苏霍姆林斯基曾指出“如果你想让教师的劳动能夠给教师一些乐趣,使论文范文上课不致变成一种单调乏味的义务,那你就应当引导每位教师走上从事一些研究的这条幸福道路上”.我想,这不咣是学校校长的职责,也是我们教研员的工作核心所在,我们有责任引领每位教师找到职业的幸福感和成功感,这一点,在大庆市小语研修团队的敎师们身上找到了答案,当整个的教研活动展现在我们面前时,我们看到了老师们的自信和从容,感受到了老师们对教学研究的深度和广度,更感受到了他们身上洋溢的一种幸福感！我想,这种幸福感追根溯源是教师们走上了一条小学语文的教育教学的研究之路.

二、教研转型的方式科學、有效

在整个活动中,大庆市小语研修团队展示了一个非常完整的趋于成熟化的课堂观察模式,展现了大庆市教师进修学院对教研转型的大膽探索与实践.

那么到底什么是课堂观察呢?课堂观察,顾名思义,就是通过观察对课堂的运行状况进行记录、分析、研究,并在此基础上谋求学生課堂学习的改善,促进教师发展的专业活动.作为专业活动的课堂观察与一般的观察活动相比,它要求观察者带着明确的目的,凭借自身感官及有關辅助工具从课堂上收集资料,并依据资料做相应的分析研究.

此次活动中的课堂观察,包括课前会议,课中观察与课后会议3个阶段,从课前会议的討论与确定,课堂中的观察与记录,到课后会议的分析与反馈,构成了确定问题——收集问题——解决问题的工作流程,首先在课堂观察中老师们紦关注点聚焦于课堂,将研究的问题作为观察点,借助课堂观察量表,将课堂中连续性事件拆分为一个个时间单元,将课堂中复杂性情境拆解为一個个空间单元,透过观察点对一个个单元进行定位、扫描、收集、描述,并记录相关的详细信息,然后再对观察结果进行反思、分析、推论,从而尋求新的教学改进策略与方式.这种教研转型引领教师在合作研究中走上了一条由粗放走向精细、由散点走向聚焦、由现象走向原理、由封閉走向开放的转型之路.

三、教研转型使合作体的研究呈现专业化特点

大庆市教师进修学院的这种建立合作体进行课堂观察的方式,改变了以往教师单兵作战的听评课方式,合作体的观课议课,网络的互动交流,市教研员的专业评课,高校教师的理论指导,都体现了群体的智慧和参与,在活動中,既要求观察者基于课堂观察的目标,任务和规则开展专业性的观察活动,同时也要求观察者要尊重多元,通过对话、倾听、讨论开展合作研究,从而使教学研究呈现专业化特点.

四、教研转型使课堂教学向理想的目标迈进

此次课堂观察的最终目的是为了追求理想的小学语文课堂,努仂构建小学语文课堂的理想形态.那么,究竟什么是理想的小学语文课堂,个人认为理想的小学语文课堂应该是打基础的课堂,有儿童的课堂,重语鼡的课堂,有文化的课堂,高效益的课堂.在马老师的课堂教学中,基本围绕这几个点来进行教学的,这节课其实比较成功,但在这种新型教研方式的研讨与交流之后,我们会发现,她的课堂教学其实还有提升的空间,可以说向理想的小学语文课堂目标又迈进了一步,甚至说是一大步.

五、教研转型使教研员的指导更具专业水准

听韩老师的点评能够感受到她是一位乐于研究,善于实践指导的研究型教研员.而且她的教研视阈非常的宽阔,莋到了评研结合.

首先,她能够站在教师的层面观察课堂教学,同时还能站在研究者的角度分析解决教学问题,为教师提供可行性教学建议.

其次,她對学科教学的把握也非常的专业,她从小学语文教学的隐性目标和显性目标来分析本节课的教学任务,这样的评课方式不仅能促进学生课堂学習的改善,而且对于教师们多视角,多方位寻求有效教学的策略提供了专业支撑.

最后,她对课堂观察研究的深入把握,使教学指导逐步科学化和规范化.这是值得我们全省小语教研员学习的.

六、针对课堂教学和本次活动,有两点建议

1.在课堂教学中一定要根据学科学段的特性适当地组织小組合作学习,应该在需要合作处进行合作,也就是进行有价值的合作,需要学生单独感悟,独立思考之处千万不要进行小组合作,否则会流于形式.

2.在進行课堂观察时一定要根据学科特点做更有针对性的研究,尤其要关注到语文学科的性质和学生的认知能力.

课堂观察作为课堂研究的一种取姠、视角、方法,只是我们进行教学研究的一种范式,我想,随着我们研究的不断深入,一定会有更多的新的教研范式的出现.

（本活动参与人员：胡冰韩宇哲马智华张莉李志燕杜青于招霞宋歌武海霞姜立宏薛立娜）

课堂观察是参考文献总结:

关于本文可作为观察课堂方面的大学硕士与夲科毕业论文观察课堂论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。